ভাল বেপরোয়া মানুষ বিষয়বস্তু সম্পর্কে চিঠি. তরুণ পাঠকদের কাছে চিঠি

লেটার ইলেভেন

ক্যারিয়ারবাদ সম্পর্কে

"ভাল এবং সুন্দর সম্পর্কে চিঠি"

একজন ব্যক্তি তার জন্মের প্রথম দিন থেকেই বিকাশ লাভ করে। তিনি ভবিষ্যতের দিকে মনোনিবেশ করেছেন। সে শেখে, নিজের জন্য নতুন কাজ সেট করতে শেখে, এমনকি এটি উপলব্ধি না করেই। এবং কত দ্রুত সে জীবনে তার অবস্থান আয়ত্ত করে। তিনি ইতিমধ্যে জানেন কিভাবে একটি চামচ ধরতে হয় এবং প্রথম শব্দগুলি উচ্চারণ করতে হয়।

তারপর ছেলে-যুবক হিসেবে পড়াশোনাও করেন।

এবং সময় এসেছে আপনার জ্ঞান প্রয়োগ করার এবং আপনি যা চেষ্টা করেছেন তা অর্জন করার। পরিপক্কতা। আমাদের অবশ্যই বর্তমানের মধ্যে বসবাস করতে হবে...

কিন্তু ত্বরণ অব্যাহত রয়েছে, এবং এখন, অধ্যয়নের পরিবর্তে, অনেকের জীবনে তাদের পরিস্থিতি আয়ত্ত করার সময় আসে। আন্দোলন জড়তা দ্বারা এগিয়ে. একজন ব্যক্তি সর্বদা ভবিষ্যতের দিকে সচেষ্ট থাকে, এবং ভবিষ্যত আর বাস্তব জ্ঞানে নয়, দক্ষতা অর্জনে নয়, বরং নিজেকে একটি সুবিধাজনক অবস্থানে স্থাপন করে। বিষয়বস্তু, আসল বিষয়বস্তু হারিয়ে গেছে। বর্তমান সময় আসে না, ভবিষ্যতের জন্য একটি খালি আকাঙ্ক্ষা রয়েছে। এটাই ক্যারিয়ারবাদ। অভ্যন্তরীণ উদ্বেগ যা একজন ব্যক্তিকে ব্যক্তিগতভাবে অসুখী এবং অন্যদের জন্য অসহনীয় করে তোলে।

চিঠি বারো

একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই বুদ্ধিমান হতে হবে

একজন মানুষকে বুদ্ধিমান হতে হবে! তাহলে কি তার পেশায় বুদ্ধির প্রয়োজন নেই? এবং যদি তিনি একটি শিক্ষা না পেতে পারেন: পরিস্থিতি কি সেভাবে তৈরি হয়েছিল? পরিবেশ যদি অনুমতি না দেয় তাহলে কি হবে? যদি তার বুদ্ধিমত্তা তাকে তার সহকর্মী, বন্ধুবান্ধব, আত্মীয়দের মধ্যে একটি "কালো ভেড়া" করে তোলে এবং তাকে অন্য লোকেদের কাছে যেতে বাধা দেয়?

না, না এবং না! সব পরিস্থিতিতেই বুদ্ধিমত্তা দরকার। এটি অন্যদের জন্য এবং ব্যক্তির নিজের জন্য উভয়ই প্রয়োজনীয়।

এটি খুব, খুব গুরুত্বপূর্ণ, এবং সর্বোপরি সুখী এবং দীর্ঘ জীবনযাপন করার জন্য - হ্যাঁ, দীর্ঘ! কারণ বুদ্ধিমত্তা নৈতিক স্বাস্থ্যের সমান, এবং দীর্ঘজীবী হওয়ার জন্য স্বাস্থ্যের প্রয়োজন - কেবল শারীরিকভাবে নয়, মানসিকভাবেও। একটি পুরানো বই বলে: "তোমার পিতা ও মাতাকে সম্মান কর, এবং তুমি পৃথিবীতে দীর্ঘজীবী হবে।" এটি সমগ্র জাতি এবং ব্যক্তি উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। এটাই বুদ্ধিমানের কাজ।

তবে সবার আগে, বুদ্ধিমত্তা কী এবং তারপরে কেন এটি দীর্ঘায়ুর আদেশের সাথে যুক্ত তা সংজ্ঞায়িত করা যাক।

অনেক লোক মনে করেন: একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি হলেন তিনি যিনি প্রচুর পড়েছেন, একটি ভাল শিক্ষা পেয়েছেন (এবং এমনকি প্রধানত একজন মানবিক), প্রচুর ভ্রমণ করেছেন এবং বেশ কয়েকটি ভাষা জানেন।

এদিকে, আপনি এই সব থাকতে পারেন এবং বুদ্ধিহীন হতে পারেন, এবং আপনি এটির কোনটিই বৃহৎ পরিমাণে অধিকার করতে পারবেন না, তবে এখনও একজন অভ্যন্তরীণ বুদ্ধিমান ব্যক্তি হতে পারেন।

শিক্ষাকে বুদ্ধিমত্তার সাথে গুলিয়ে ফেলা যাবে না। শিক্ষা পুরানো বিষয়বস্তু, বুদ্ধিমত্তা দ্বারা বাঁচে - নতুন জিনিস তৈরি করে এবং পুরানোকে নতুন হিসাবে স্বীকৃতি দিয়ে।

তদুপরি... একজন সত্যিকারের বুদ্ধিমান ব্যক্তিকে তার সমস্ত জ্ঞান, শিক্ষা থেকে বঞ্চিত করুন, তার স্মৃতি থেকে বঞ্চিত করুন। তাকে বিশ্বের সবকিছু ভুলে যেতে দিন, তিনি সাহিত্যের ক্লাসিকগুলি জানতে পারবেন না, তিনি শিল্পের সর্বশ্রেষ্ঠ কাজগুলি মনে রাখবেন না, তিনি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক ঘটনাগুলি ভুলে যাবেন, কিন্তু একই সাথে যদি তিনি বুদ্ধিবৃত্তিক মূল্যবোধের প্রতি গ্রহণযোগ্য থাকেন, জ্ঞান অর্জনের প্রতি ভালবাসা, ইতিহাসের প্রতি আগ্রহ, একটি নান্দনিক বোধ, তিনি শিল্পের একটি বাস্তব কাজকে একটি অশোধিত "জিনিস" থেকে আলাদা করতে সক্ষম হবেন যা শুধুমাত্র অবাক করার জন্য তৈরি করা হয়, যদি তিনি প্রকৃতির সৌন্দর্যের প্রশংসা করতে পারেন, চরিত্র বুঝতে পারেন এবং অন্য ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব, তার অবস্থানে প্রবেশ করুন এবং অন্য ব্যক্তিকে বুঝতে পেরে তাকে সাহায্য করুন, তিনি অভদ্রতা, উদাসীনতা বা গর্বিত, হিংসা দেখাবেন না, তবে তিনি যদি অতীতের সংস্কৃতি, দক্ষতার প্রতি শ্রদ্ধা দেখান তবে অন্যের প্রশংসা করবেন। একজন শিক্ষিত ব্যক্তির, নৈতিক সমস্যা সমাধানের দায়িত্ব, তার ভাষার সমৃদ্ধি এবং নির্ভুলতা - কথ্য এবং লিখিত - এটি একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি হবে।

বুদ্ধিমত্তা শুধুমাত্র জ্ঞান সম্পর্কে নয়, অন্যদের বোঝার ক্ষমতা সম্পর্কে। এটি হাজার হাজার ছোট ছোট জিনিসে নিজেকে প্রকাশ করে: সম্মানের সাথে তর্ক করার ক্ষমতা, টেবিলে বিনয়ী আচরণ করার ক্ষমতা, শান্তভাবে (অবশ্যই অদৃশ্যভাবে) অন্যকে সাহায্য করার ক্ষমতা, প্রকৃতির যত্ন নেওয়া, আপনার চারপাশে ময়লা না ফেলার ক্ষমতায় - সিগারেটের বাট দিয়ে ময়লা ফেলবেন না বা শপথ করবেন না, খারাপ ধারণা (এটাও আবর্জনা, আর কি!)

লিখাচেভ পরিবার, দিমিত্রি - কেন্দ্রে, 1929। © D. Baltermants

আমি রাশিয়ান উত্তরের কৃষকদের জানতাম যারা সত্যিকারের বুদ্ধিমান। তারা তাদের বাড়িতে আশ্চর্যজনক পরিচ্ছন্নতা বজায় রেখেছিল, ভাল গানের প্রশংসা করতে জানত, কীভাবে "ঘটনাগুলি" বলতে জানত (অর্থাৎ, তাদের বা অন্যদের সাথে যা ঘটেছিল), একটি সুশৃঙ্খল জীবনযাপন করেছিল, অতিথিপরায়ণ এবং বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল, উভয় দুঃখকে বোঝার সাথে আচরণ করেছিল। অন্যদের এবং অন্য কারো আনন্দ।

বুদ্ধিমত্তা হল বোঝার ক্ষমতা, উপলব্ধি করার ক্ষমতা, এটি বিশ্বের প্রতি এবং মানুষের প্রতি সহনশীল মনোভাব।

আপনার নিজের মধ্যে বুদ্ধিমত্তা বিকাশ করতে হবে, এটিকে প্রশিক্ষণ দিতে হবে - আপনার মানসিক শক্তিকে প্রশিক্ষণ দিতে হবে, যেমন আপনি আপনার শারীরিক শক্তিকে প্রশিক্ষণ দেবেন। এবং প্রশিক্ষণ যে কোনও পরিস্থিতিতে সম্ভব এবং প্রয়োজনীয়।

যে প্রশিক্ষণ শারীরিক শক্তি দীর্ঘায়ু অবদান বোধগম্য. অনেক কম বোঝে যে দীর্ঘায়ুর জন্য আধ্যাত্মিক এবং মানসিক শক্তির প্রশিক্ষণ প্রয়োজন।

আসল বিষয়টি হল পরিবেশের প্রতি রাগান্বিত এবং রাগান্বিত প্রতিক্রিয়া, অভদ্রতা এবং অন্যদের বোঝার অভাব মানসিক এবং আধ্যাত্মিক দুর্বলতার লক্ষণ, মানুষের বেঁচে থাকার অক্ষমতা... একটি ভিড় বাসে ধাক্কাধাক্কি করা একজন দুর্বল এবং নার্ভাস ব্যক্তি, ক্লান্ত , সবকিছু ভুলভাবে প্রতিক্রিয়া. প্রতিবেশীদের সাথে ঝগড়া করাও এমন একজন ব্যক্তি যিনি বাঁচতে জানেন না, যিনি মানসিকভাবে বধির। একজন নান্দনিকভাবে প্রতিক্রিয়াশীল ব্যক্তিও একজন অসুখী ব্যক্তি। যে ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে বুঝতে পারে না, যিনি কেবলমাত্র তার জন্য খারাপ উদ্দেশ্যগুলিকে দায়ী করেন, যিনি সর্বদা অন্যদের দ্বারা অসন্তুষ্ট হন, তিনিও এমন একজন ব্যক্তি যিনি নিজের জীবনকে দরিদ্র করেন এবং অন্যের জীবনে হস্তক্ষেপ করেন। মানসিক দুর্বলতা শারীরিক দুর্বলতার দিকে নিয়ে যায়। আমি একজন ডাক্তার নই, কিন্তু আমি এই বিষয়ে নিশ্চিত। দীর্ঘমেয়াদী অভিজ্ঞতা আমাকে এটা নিশ্চিত করেছে।

বন্ধুত্ব এবং উদারতা একজন ব্যক্তিকে কেবল শারীরিকভাবে সুস্থই নয়, সুন্দর করে তোলে। হ্যাঁ, ঠিক সুন্দর।

একজন ব্যক্তির মুখ, বিদ্বেষ দ্বারা বিকৃত, কুৎসিত হয়ে ওঠে এবং একজন দুষ্ট ব্যক্তির গতিবিধি অনুগ্রহ বর্জিত - ইচ্ছাকৃত অনুগ্রহ নয়, তবে প্রাকৃতিক অনুগ্রহ, যা অনেক বেশি ব্যয়বহুল।

একজন ব্যক্তির সামাজিক কর্তব্য বুদ্ধিমান হওয়া। এটি নিজের প্রতি একটি কর্তব্য। এটি তার ব্যক্তিগত সুখের চাবিকাঠি এবং তার চারপাশে এবং তার প্রতি (অর্থাৎ তাকে সম্বোধন করা) "সৌভাগ্যের আভা"।

এই বইয়ের তরুণ পাঠকদের সাথে আমি যা কথা বলি তা হল বুদ্ধিমত্তা, শারীরিক ও নৈতিক স্বাস্থ্য, স্বাস্থ্যের সৌন্দর্যের আহ্বান। মানুষ হিসেবে এবং মানুষ হিসেবে দীর্ঘজীবী হোক! এবং পিতা এবং মাতার শ্রদ্ধাকে বিস্তৃতভাবে বোঝা উচিত - অতীতে, অতীতে আমাদের সকল শ্রেষ্ঠের শ্রদ্ধা হিসাবে, যা আমাদের আধুনিকতার পিতা এবং মাতা, মহান আধুনিকতা, যার সাথে জড়িত হওয়াই বড় সুখের বিষয়।

দিমিত্রি লিখাচেভ, 1989, © ডি. বাল্টারম্যান্টস

চিঠি বাইশ

পড়তে ভালোবাসি!

প্রত্যেক ব্যক্তি বাধ্য (আমি জোর দিচ্ছি - বাধ্য) তার বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশের যত্ন নিতে। তিনি যে সমাজে বাস করেন এবং নিজের প্রতি এটি তার দায়িত্ব।

একজনের বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশের প্রধান (কিন্তু, অবশ্যই, একমাত্র নয়) উপায় হল পড়া।

পড়া এলোমেলো হওয়া উচিত নয়। এটি সময়ের একটি বিশাল অপচয়, এবং সময় হল সর্বশ্রেষ্ঠ মূল্য যা তুচ্ছ কাজে নষ্ট করা যায় না। আপনার অবশ্যই প্রোগ্রাম অনুসারে পড়া উচিত, এটি কঠোরভাবে অনুসরণ না করে, পাঠকের জন্য অতিরিক্ত আগ্রহ যেখানে উপস্থিত হয় সেখানে এটি থেকে দূরে সরে যাওয়া। যাইহোক, মূল প্রোগ্রাম থেকে সমস্ত বিচ্যুতি সহ, উদ্ভূত নতুন আগ্রহগুলিকে বিবেচনায় রেখে নিজের জন্য একটি নতুন আঁকতে হবে।

পঠন, কার্যকর হওয়ার জন্য, পাঠককে আগ্রহী করতে হবে। সাধারণভাবে বা সংস্কৃতির কিছু শাখায় পড়ার আগ্রহ নিজের মধ্যে গড়ে তুলতে হবে। আগ্রহ মূলত স্ব-শিক্ষার ফলাফল হতে পারে।
নিজের জন্য পড়ার প্রোগ্রাম তৈরি করা এত সহজ নয় এবং এটি বিভিন্ন ধরণের বিদ্যমান রেফারেন্স গাইডের সাথে জ্ঞানী ব্যক্তিদের সাথে পরামর্শ করে করা উচিত।

পাঠের বিপদ হ'ল পাঠ্য বা বিভিন্ন ধরণের গতি পাঠের পদ্ধতিগুলির "তির্যক" দেখার প্রবণতার বিকাশ (সচেতন বা অচেতন)।

দ্রুত পড়া জ্ঞানের চেহারা তৈরি করে। এটি শুধুমাত্র নির্দিষ্ট ধরণের পেশায় অনুমোদিত হতে পারে, সতর্কতা অবলম্বন করে যাতে দ্রুত পড়ার অভ্যাস তৈরি না হয়;

আপনি কি লক্ষ্য করেছেন যে সাহিত্যের সেই কাজগুলি যেগুলি একটি শান্ত, অবসরে এবং নিরবচ্ছিন্ন পরিবেশে পাঠ করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, ছুটিতে বা খুব জটিল এবং অ-বিক্ষিপ্ত অসুস্থতার সময় কতটা দুর্দান্ত প্রভাব ফেলে?

“শিক্ষা দেওয়া কঠিন যখন আমরা জানি না কীভাবে এতে আনন্দ পাওয়া যায়। চিত্তবিনোদন এবং বিনোদনের ফর্মগুলি বেছে নেওয়া প্রয়োজন যা স্মার্ট এবং কিছু শেখাতে সক্ষম।”

"অরুচিহীন" কিন্তু আকর্ষণীয় পঠন যা একজনকে সাহিত্যকে ভালোবাসে এবং যা একজন ব্যক্তির দিগন্তকে প্রসারিত করে।

টিভি কেন এখন আংশিকভাবে বই প্রতিস্থাপন করছে? হ্যাঁ, কারণ টিভি আপনাকে ধীরে ধীরে কিছু প্রোগ্রাম দেখতে, আরামে বসতে বাধ্য করে যাতে কোনও কিছুই আপনাকে বিরক্ত না করে, এটি আপনাকে আপনার উদ্বেগ থেকে বিভ্রান্ত করে, এটি আপনাকে নির্দেশ করে কিভাবে দেখতে হবে এবং কী দেখতে হবে। তবে আপনার পছন্দ মতো একটি বই বেছে নেওয়ার চেষ্টা করুন, কিছুক্ষণের জন্য বিশ্বের সমস্ত কিছু থেকে বিরতি নিন, একটি বই নিয়ে আরামে বসুন এবং আপনি বুঝতে পারবেন যে এমন অনেক বই রয়েছে যা ছাড়া আপনি বাঁচতে পারবেন না, যেগুলি আরও গুরুত্বপূর্ণ এবং আরও আকর্ষণীয়। অনেক প্রোগ্রামের চেয়ে। আমি বলছি না টিভি দেখা বন্ধ কর। কিন্তু আমি বলি: পছন্দের সাথে দেখুন। ব্যয় করার মতো জিনিসগুলিতে আপনার সময় ব্যয় করুন। আরো পড়ুন এবং বৃহত্তর পছন্দ সঙ্গে পড়ুন. ক্লাসিক হওয়ার জন্য মানব সংস্কৃতির ইতিহাসে আপনি যে বইটি বেছে নিয়েছেন তার ভূমিকার উপর নির্ভর করে আপনার পছন্দ নিজেই নির্ধারণ করুন। মানে এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য কিছু আছে। নাকি মানবজাতির সংস্কৃতির জন্য এই অপরিহার্য আপনার জন্যও অপরিহার্য হবে?

একটি ক্লাসিক এমন একটি যা সময়ের পরীক্ষায় দাঁড়িয়েছে। তার সাথে আপনি আপনার সময় নষ্ট করবেন না। কিন্তু ক্লাসিক আজকের সব প্রশ্নের উত্তর দিতে পারে না। তাই আধুনিক সাহিত্য পড়া দরকার। প্রতিটি প্রচলিত বই এ শুধু ঝাঁপিয়ে পড়বেন না। ঝগড়া করবেন না। ভ্যানিটি একজন ব্যক্তিকে বেপরোয়াভাবে তার সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে মূল্যবান পুঁজি - তার সময় ব্যয় করে।

চিঠি ছাব্বিশ

শিখতে শিখতে!

আমরা এমন এক শতাব্দীতে প্রবেশ করছি যেখানে শিক্ষা, জ্ঞান এবং পেশাগত দক্ষতা একজন ব্যক্তির ভাগ্যে নির্ধারক ভূমিকা পালন করবে। জ্ঞান ব্যতীত, যাইহোক, যা আরও জটিল হয়ে উঠছে, এটি কাজ করা এবং দরকারী হওয়া কেবল অসম্ভব হবে। কারণ শারীরিক শ্রম মেশিন এবং রোবট দ্বারা দখল করা হবে। এমনকি গণনাও কম্পিউটার দ্বারা করা হবে, সেইসাথে অঙ্কন, গণনা, প্রতিবেদন, পরিকল্পনা প্রভৃতি। মানুষ নতুন ধারণা নিয়ে আসবে, এমন জিনিসগুলি নিয়ে ভাববে যা একটি মেশিন চিন্তা করতে পারে না। এবং এর জন্য, একজন ব্যক্তির সাধারণ বুদ্ধিমত্তার ক্রমবর্ধমান প্রয়োজন হবে, তার নতুন জিনিস তৈরি করার ক্ষমতা এবং অবশ্যই, নৈতিক দায়িত্ব, যা একটি মেশিন বহন করতে পারে না। নৈতিকতা, আগের শতাব্দীতে সহজ, বিজ্ঞানের যুগে অসীমভাবে আরও জটিল হয়ে উঠবে। এটা পরিষ্কার. এর মানে হল যে একজন ব্যক্তির কেবল একজন ব্যক্তি নয়, বিজ্ঞানের একজন ব্যক্তি, মেশিন এবং রোবটের যুগে যা ঘটে তার জন্য নৈতিকভাবে দায়ী একজন ব্যক্তি হওয়া সবচেয়ে কঠিন এবং জটিল কাজ হবে। সাধারণ শিক্ষা ভবিষ্যতের একজন ব্যক্তি তৈরি করতে পারে, একজন সৃজনশীল ব্যক্তি, নতুন সবকিছুর স্রষ্টা এবং যা তৈরি হবে তার জন্য নৈতিকভাবে দায়ী।

একজন যুবকের এখন খুব অল্প বয়স থেকেই শিক্ষকতা প্রয়োজন। আপনি সবসময় শিখতে হবে. তাদের জীবনের শেষ অবধি, সমস্ত প্রধান বিজ্ঞানীরা কেবল পড়াননি, পড়াশোনাও করেছেন। আপনি যদি শেখা বন্ধ করেন, আপনি শেখাতে পারবেন না। কারণ জ্ঞান বাড়ছে এবং আরও জটিল হচ্ছে। আমাদের মনে রাখতে হবে যে শেখার জন্য সবচেয়ে অনুকূল সময় হল যৌবন। যৌবনে, শৈশবে, কৈশোরে, কৈশোরে মানুষের মন সবচেয়ে বেশি গ্রহণ করে। ভাষার অধ্যয়নের জন্য গ্রহণযোগ্য (যা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ), গণিত, সাধারণ জ্ঞান এবং নান্দনিক বিকাশের আত্তীকরণের জন্য, যা নৈতিক বিকাশের পাশে দাঁড়িয়েছে এবং আংশিকভাবে এটিকে উদ্দীপিত করে।

তুচ্ছ কাজে সময় নষ্ট না করতে জানুন, "বিশ্রামে", যা কখনও কখনও কঠিনতম পরিশ্রমের চেয়েও বেশি ক্লান্ত করে, আপনার উজ্জ্বল মনকে বোকা এবং লক্ষ্যহীন "তথ্য" এর কর্দমাক্ত স্রোতে পূর্ণ করবেন না। শেখার জন্য, জ্ঞান এবং দক্ষতা অর্জনের জন্য নিজের যত্ন নিন যা শুধুমাত্র আপনার যৌবনে আপনি সহজেই এবং দ্রুত আয়ত্ত করতে পারবেন।

এবং এখানে আমি যুবকের ভারী দীর্ঘশ্বাস শুনতে পাই: আপনি আমাদের যৌবনের জন্য কী বিরক্তিকর জীবন দেন! শুধু পড়াশোনা। বিশ্রাম আর বিনোদন কোথায়? কেন আমাদের আনন্দ করা উচিত নয়?

না. দক্ষতা এবং জ্ঞান অর্জন একই খেলা। শিক্ষা দেওয়া কঠিন যখন আমরা জানি না কিভাবে এতে আনন্দ খুঁজে পেতে হয়। আমাদের অবশ্যই অধ্যয়ন করতে এবং চিত্তবিনোদন এবং বিনোদনের স্মার্ট ফর্মগুলি বেছে নিতে ভালবাসতে হবে যা আমাদের কিছু শেখাতে পারে এবং আমাদের জীবনে এমন কিছু ক্ষমতা বিকাশ করতে পারে যা আমাদের জীবনে প্রয়োজন।

আপনি যদি পড়াশুনা পছন্দ না করেন? এই সত্য হতে পারে না. এর মানে হল যে জ্ঞান এবং দক্ষতা অর্জন একটি শিশু, ছেলে বা মেয়ের জন্য যে আনন্দ নিয়ে আসে তা আপনি কেবল আবিষ্কার করেননি।

একটি ছোট শিশুর দিকে তাকান - কী আনন্দের সাথে সে হাঁটতে, কথা বলতে, বিভিন্ন প্রক্রিয়া (ছেলেদের জন্য) এবং নার্স পুতুল (মেয়েদের জন্য) শিখতে শুরু করে। নতুন কিছু আয়ত্ত করার এই আনন্দ চালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করুন। এটি মূলত আপনার উপর নির্ভর করে। কোন ভুল করবেন না: আমি পড়াশোনা পছন্দ করি না! স্কুলে আপনি যে সমস্ত বিষয় নিয়ে থাকেন তা ভালবাসার চেষ্টা করুন। যদি অন্য লোকেরা তাদের পছন্দ করে তবে কেন আপনি তাদের পছন্দ করবেন না! শুধু পড়ার বিষয় নয়, মূল্যবান বই পড়ুন। ইতিহাস ও সাহিত্য অধ্যয়ন করুন। একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তির উভয়ই ভালভাবে জানা উচিত। তারাই একজন ব্যক্তিকে একটি নৈতিক এবং নান্দনিক দৃষ্টিভঙ্গি দেয়, তার চারপাশের বিশ্বকে বড়, আকর্ষণীয়, বিকিরণকারী অভিজ্ঞতা এবং আনন্দ করে। আপনি যদি কোনও আইটেম সম্পর্কে কিছু পছন্দ না করেন তবে নিজেকে চাপ দিন এবং এতে আনন্দের উত্স সন্ধান করার চেষ্টা করুন - নতুন কিছু অর্জনের আনন্দ।

শিখতে ভালোবাসতে শিখুন!

পাঠকের সাথে আমার কথোপকথনের জন্য, আমি চিঠির ফর্ম বেছে নিয়েছি। এটি অবশ্যই একটি শর্তাধীন ফর্ম। আমি আমার চিঠির পাঠকদের বন্ধু হিসাবে কল্পনা করি। বন্ধুদের চিঠি আমাকে সহজভাবে লিখতে দেয়।

কেন আমি আমার চিঠিগুলো এভাবে সাজিয়েছি? প্রথমত, আমার চিঠিগুলিতে, আমি জীবনের উদ্দেশ্য এবং অর্থ সম্পর্কে, আচরণের সৌন্দর্য সম্পর্কে লিখি এবং তারপরে আমি আমাদের চারপাশের বিশ্বের সৌন্দর্যের দিকে, শিল্পের কাজে আমাদের কাছে প্রকাশিত সৌন্দর্যের দিকে এগিয়ে যাই। আমি এটি করি কারণ পরিবেশের সৌন্দর্য উপলব্ধি করার জন্য, একজন ব্যক্তিকে নিজেকে মানসিকভাবে সুন্দর, গভীর এবং জীবনের সঠিক অবস্থানে দাঁড়াতে হবে। হাত কাঁপতে দূরবীন ধরার চেষ্টা করুন - আপনি কিছুই দেখতে পাবেন না।

চিঠি এক

ছোটে বড়

জড় জগতে আপনি বড়কে ছোটের সাথে মানানসই করতে পারবেন না। আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের ক্ষেত্রে, এটি এমন নয়: ছোটটির মধ্যে আরও অনেক কিছু ফিট হতে পারে, তবে আপনি যদি ছোটটিকে বড়ের সাথে মানানসই করার চেষ্টা করেন তবে বড়টি কেবল অস্তিত্বহীন হয়ে যাবে।

যদি একজন ব্যক্তির একটি মহান লক্ষ্য থাকে, তবে এটি নিজেকে সবকিছুতে প্রকাশ করা উচিত - সবচেয়ে আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছ। অলক্ষিত এবং দুর্ঘটনায় আপনাকে অবশ্যই সৎ হতে হবে, তবেই আপনি আপনার মহান দায়িত্ব পালনে সৎ হবেন। একটি মহান লক্ষ্য সমগ্র ব্যক্তিকে আলিঙ্গন করে, তার প্রতিটি কর্মে প্রতিফলিত হয় এবং কেউ ভাবতে পারে না যে খারাপ উপায়ে একটি ভাল লক্ষ্য অর্জন করা যায়।

"শেষ উপায়কে ন্যায়সঙ্গত করে" এই কথাটি ধ্বংসাত্মক এবং অনৈতিক। দস্তয়েভস্কি অপরাধ এবং শাস্তিতে এটি ভালভাবে দেখিয়েছেন। এই কাজের প্রধান চরিত্র, রডিয়ন রাস্কোলনিকভ, ভেবেছিলেন যে ঘৃণ্য বৃদ্ধ মহাজনকে হত্যা করে, তিনি অর্থ পাবেন যা দিয়ে তিনি তখন মহান লক্ষ্য অর্জন করতে এবং মানবতার উপকার করতে পারবেন, তবে তিনি অভ্যন্তরীণ পতনের শিকার হন। লক্ষ্য দূরের এবং অবাস্তব, কিন্তু অপরাধ বাস্তব; এটা ভয়ানক এবং কিছু দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হতে পারে না. আপনি কম উপায়ে উচ্চ লক্ষ্যের জন্য সংগ্রাম করতে পারবেন না। ছোট এবং বড় উভয় বিষয়েই আপনাকে সমানভাবে সৎ হতে হবে।

সাধারণ নিয়ম: বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে বিশেষ করে ছোটের মধ্যে বড়কে রক্ষা করা প্রয়োজন। বৈজ্ঞানিক সত্য সবচেয়ে মূল্যবান, এবং এটি অবশ্যই বৈজ্ঞানিক গবেষণার সমস্ত বিবরণ এবং একজন বিজ্ঞানীর জীবনে অনুসরণ করা উচিত। যদি কেউ বিজ্ঞানে "ছোট" লক্ষ্যগুলির জন্য প্রচেষ্টা করে - বলপ্রয়োগ করে প্রমাণ করার জন্য, সত্যের বিপরীতে, ফলাফল দেখানোর জন্য, বা আত্ম-প্রচারের যে কোনও প্রকারের জন্য - তবে বিজ্ঞানী অনিবার্যভাবে ব্যর্থ হন। হয়তো এখনই না, কিন্তু শেষ পর্যন্ত! যখন প্রাপ্ত গবেষণার ফলাফলের অতিরঞ্জন বা এমনকি তথ্যের ছোটখাটো হেরফের শুরু হয় এবং বৈজ্ঞানিক সত্যকে পটভূমিতে ঠেলে দেওয়া হয়, তখন বিজ্ঞানের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায় এবং বিজ্ঞানী নিজেই শীঘ্র বা পরে বিজ্ঞানী হওয়া বন্ধ করে দেন।

একজনকে অবশ্যই দৃঢ়ভাবে সব কিছুতে ছোটের মধ্যে মহানকে পর্যবেক্ষণ করতে হবে। তারপর সবকিছু সহজ এবং সহজ।

চিঠি দুই

যৌবনই সব জীবন

অতএব, বার্ধক্য পর্যন্ত আপনার যৌবনের যত্ন নিন। আপনার যৌবনে আপনি যে সমস্ত ভাল জিনিস অর্জন করেছিলেন তার প্রশংসা করুন, আপনার যৌবনের ধন নষ্ট করবেন না। যৌবনে অর্জিত কোন কিছুই ট্রেস ছাড়া যায় না। যৌবনে গড়ে ওঠা অভ্যাস সারাজীবন স্থায়ী হয়। কাজের দক্ষতাও। কাজে অভ্যস্ত হন - এবং কাজ সর্বদা আনন্দ আনবে। আর এটা মানুষের সুখের জন্য কতটা গুরুত্বপূর্ণ! একজন অলস ব্যক্তির চেয়ে অসুখী আর কেউ নেই, যে সর্বদা কাজ এবং প্রচেষ্টাকে এড়িয়ে চলে...

যৌবনে এবং বৃদ্ধ বয়সেও। যৌবনের ভালো দক্ষতা জীবনকে সহজ করে তুলবে, খারাপরা এটাকে জটিল করে তুলবে এবং কঠিন করে তুলবে।

এবং আরও। একটি রাশিয়ান প্রবাদ আছে: "ছোটবেলা থেকে আপনার সম্মানের যত্ন নিন।" যৌবনে সংঘটিত সমস্ত কর্ম স্মৃতিতে থাকে। ভালোগুলো আপনাকে খুশি করবে, খারাপগুলো আপনাকে ঘুম থেকে বিরত রাখবে!

চিঠি তিন

বৃহত্তম

জীবনের সবচেয়ে বড় লক্ষ্য কি? আমি মনে করি: আমাদের চারপাশের লোকদের মধ্যে কল্যাণ বৃদ্ধি করুন। এবং মঙ্গল হল, প্রথমত, সমস্ত মানুষের সুখ। এটি অনেক কিছু নিয়ে গঠিত, এবং প্রতিবার জীবন একজন ব্যক্তিকে এমন একটি কাজ উপস্থাপন করে যা সমাধান করতে সক্ষম হওয়া গুরুত্বপূর্ণ। আপনি ছোট জিনিসে একজন ব্যক্তির ভাল করতে পারেন, আপনি বড় জিনিস সম্পর্কে চিন্তা করতে পারেন, কিন্তু ছোট জিনিস এবং বড় জিনিস আলাদা করা যায় না। অনেক কিছু, যেমন আমি ইতিমধ্যে বলেছি, ছোট জিনিস দিয়ে শুরু হয়, শৈশব এবং প্রিয়জনের মধ্যে উদ্ভূত হয়।

একটি শিশু তার মা এবং তার বাবাকে, তার ভাই বোনদের, তার পরিবারকে, তার বাড়িকে ভালবাসে। ধীরে ধীরে তার স্নেহ স্কুল, গ্রাম, শহর এবং সারা দেশে বিস্তৃত হয়। এবং এটি ইতিমধ্যে একটি খুব বড় এবং গভীর অনুভূতি, যদিও কেউ সেখানে থামতে পারে না এবং একজনকে অবশ্যই একজন ব্যক্তির মধ্যে থাকা ব্যক্তিকে ভালবাসতে হবে।

দেশপ্রেমিক হতে হবে, জাতীয়তাবাদী নয়। আপনি পারবেন না, অন্য কারো পরিবারকে ঘৃণা করার দরকার নেই কারণ আপনি নিজের পরিবারকে ভালোবাসেন। আপনি একজন দেশপ্রেমিক বলে অন্য জাতিকে ঘৃণা করার দরকার নেই। দেশপ্রেম ও জাতীয়তাবাদের মধ্যে গভীর পার্থক্য রয়েছে। প্রথমটিতে - নিজের দেশের প্রতি ভালবাসা, দ্বিতীয়টিতে - অন্য সকলের প্রতি ঘৃণা।

ভালোর মহান লক্ষ্যটি ছোট থেকে শুরু হয় - আপনার প্রিয়জনের জন্য ভালোর আকাঙ্ক্ষার সাথে, কিন্তু এটি প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে এটি একটি বিস্তৃত বিষয়কে কভার করে।

এটা পানির উপর ঢেউয়ের মত। কিন্তু জলের উপর বৃত্ত, প্রসারিত, দুর্বল হয়ে উঠছে. প্রেম এবং বন্ধুত্ব, বেড়ে ওঠা এবং অনেক কিছুতে ছড়িয়ে পড়ে, নতুন শক্তি অর্জন করে, উচ্চতর হয়ে ওঠে এবং মানুষ, তাদের কেন্দ্র, জ্ঞানী হয়।

ভালোবাসা অজ্ঞান হওয়া উচিত নয়, এটি স্মার্ট হওয়া উচিত। এর অর্থ হ'ল এটি অবশ্যই ত্রুটিগুলি লক্ষ্য করার এবং ত্রুটিগুলি মোকাবেলা করার ক্ষমতার সাথে একত্রিত হতে হবে - উভয়ই প্রিয়জন এবং তাদের চারপাশের লোকেদের মধ্যে। এটি অবশ্যই জ্ঞানের সাথে মিলিত হতে হবে, খালি এবং মিথ্যা থেকে প্রয়োজনীয় আলাদা করার ক্ষমতা সহ। তার অন্ধ হওয়া উচিত নয়। অন্ধ প্রশংসা (আপনি এটিকে ভালবাসাও বলতে পারবেন না) মারাত্মক পরিণতি ঘটাতে পারে। একজন মা যিনি সবকিছুর প্রশংসা করেন এবং তার সন্তানকে সবকিছুতে উত্সাহিত করেন তিনি একটি নৈতিক দানব বাড়াতে পারেন।

বুদ্ধি হল দয়ার সাথে মিলিত বুদ্ধি। দয়া ছাড়া মন ধূর্ত। ধূর্ত অবশ্যই শীঘ্র বা পরে ধূর্ত একটি বিরুদ্ধে ঘুরে. তাই ধূর্ত লুকিয়ে থাকতে বাধ্য হয়। বুদ্ধি খোলা এবং নির্ভরযোগ্য. তিনি অন্যদের প্রতারণা করেন না এবং সর্বোপরি জ্ঞানী ব্যক্তি। বুদ্ধি ঋষিদের একটি ভাল নাম এবং দীর্ঘস্থায়ী সুখ নিয়ে আসে, নির্ভরযোগ্য, দীর্ঘস্থায়ী সুখ এবং সেই শান্ত বিবেক যা বৃদ্ধ বয়সে সবচেয়ে মূল্যবান।

আমার তিনটি প্রস্তাবের মধ্যে যা সাধারণ তা আমি কীভাবে প্রকাশ করতে পারি: "ছোট বড়", "যৌবন সব জীবন" এবং "সবচেয়ে বড়"? এটি একটি শব্দে প্রকাশ করা যেতে পারে, যা একটি নীতিবাক্য হয়ে উঠতে পারে: "আনুগত্য।" মহান নীতির প্রতি আনুগত্য যা একজন ব্যক্তিকে বড় এবং ছোট জিনিসগুলিতে পরিচালিত করে, তার অনবদ্য যৌবনের প্রতি আনুগত্য, এই ধারণার বিস্তৃত এবং সংকীর্ণ অর্থে তার স্বদেশ, পরিবার, বন্ধুবান্ধব, শহর, দেশ, মানুষের প্রতি আনুগত্য। পরিশেষে, বিশ্বস্ততা হল সত্যের প্রতি বিশ্বস্ততা-সত্য-সত্য এবং সত্য-ন্যায়।

দিমিত্রি সের্গেভিচ লিখাচেভ

1906-1999

তরুণ পাঠকদের কাছে চিঠি

পাঠকের সাথে আমার কথোপকথনের জন্য, আমি চিঠির ফর্ম বেছে নিয়েছি। এটি অবশ্যই একটি শর্তাধীন ফর্ম। আমি আমার চিঠির পাঠকদের বন্ধু হিসাবে কল্পনা করি। বন্ধুদের চিঠি আমাকে সহজভাবে লিখতে দেয়।

কেন আমি আমার চিঠিগুলো এভাবে সাজিয়েছি? প্রথমত, আমার চিঠিগুলিতে, আমি জীবনের উদ্দেশ্য এবং অর্থ সম্পর্কে, আচরণের সৌন্দর্য সম্পর্কে লিখি এবং তারপরে আমি আমাদের চারপাশের বিশ্বের সৌন্দর্যের দিকে, শিল্পের কাজে আমাদের কাছে প্রকাশিত সৌন্দর্যের দিকে এগিয়ে যাই। আমি এটি করি কারণ পরিবেশের সৌন্দর্য উপলব্ধি করার জন্য, একজন ব্যক্তিকে নিজেকে মানসিকভাবে সুন্দর, গভীর এবং জীবনের সঠিক অবস্থানে দাঁড়াতে হবে। হাত কাঁপতে দূরবীন ধরার চেষ্টা করুন - আপনি কিছুই দেখতে পাবেন না।

চিঠি এক

ছোটে বড়

জড় জগতে আপনি বড়কে ছোটের সাথে মানানসই করতে পারবেন না। আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের ক্ষেত্রে, এটি এমন নয়: ছোটটির মধ্যে আরও অনেক কিছু ফিট হতে পারে, তবে আপনি যদি ছোটটিকে বড়ের সাথে মানানসই করার চেষ্টা করেন তবে বড়টি কেবল অস্তিত্বহীন হয়ে যাবে।

যদি একজন ব্যক্তির একটি মহান লক্ষ্য থাকে, তবে এটি নিজেকে সবকিছুতে প্রকাশ করা উচিত - সবচেয়ে আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছ। অলক্ষিত এবং দুর্ঘটনায় আপনাকে অবশ্যই সৎ হতে হবে, তবেই আপনি আপনার মহান দায়িত্ব পালনে সৎ হবেন। একটি মহান লক্ষ্য সমগ্র ব্যক্তিকে আলিঙ্গন করে, তার প্রতিটি কর্মে প্রতিফলিত হয় এবং কেউ ভাবতে পারে না যে খারাপ উপায়ে একটি ভাল লক্ষ্য অর্জন করা যায়।

"শেষ উপায়কে ন্যায়সঙ্গত করে" এই কথাটি ধ্বংসাত্মক এবং অনৈতিক। দস্তয়েভস্কি অপরাধ এবং শাস্তিতে এটি ভালভাবে দেখিয়েছেন। এই কাজের প্রধান চরিত্র, রডিয়ন রাস্কোলনিকভ, ভেবেছিলেন যে ঘৃণ্য বৃদ্ধ মহাজনকে হত্যা করে, তিনি অর্থ পাবেন যা দিয়ে তিনি তখন মহান লক্ষ্য অর্জন করতে এবং মানবতার উপকার করতে পারবেন, তবে তিনি অভ্যন্তরীণ পতনের শিকার হন। লক্ষ্য দূরের এবং অবাস্তব, কিন্তু অপরাধ বাস্তব; এটা ভয়ানক এবং কিছু দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হতে পারে না. আপনি কম উপায়ে উচ্চ লক্ষ্যের জন্য সংগ্রাম করতে পারবেন না। ছোট এবং বড় উভয় বিষয়েই আপনাকে সমানভাবে সৎ হতে হবে।

সাধারণ নিয়ম: বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে বিশেষ করে ছোটের মধ্যে বড়কে রক্ষা করা প্রয়োজন। বৈজ্ঞানিক সত্য সবচেয়ে মূল্যবান, এবং এটি অবশ্যই বৈজ্ঞানিক গবেষণার সমস্ত বিবরণ এবং একজন বিজ্ঞানীর জীবনে অনুসরণ করা উচিত। যদি কেউ বিজ্ঞানে "ছোট" লক্ষ্যগুলির জন্য প্রচেষ্টা করে - বলপ্রয়োগ করে প্রমাণ করার জন্য, সত্যের বিপরীতে, ফলাফল দেখানোর জন্য, বা আত্ম-প্রচারের যে কোনও প্রকারের জন্য - তবে বিজ্ঞানী অনিবার্যভাবে ব্যর্থ হন। হয়তো এখনই না, কিন্তু শেষ পর্যন্ত! যখন প্রাপ্ত গবেষণার ফলাফলের অতিরঞ্জন বা এমনকি তথ্যের ছোটখাটো হেরফের শুরু হয় এবং বৈজ্ঞানিক সত্যকে পটভূমিতে ঠেলে দেওয়া হয়, তখন বিজ্ঞানের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায় এবং বিজ্ঞানী নিজেই শীঘ্র বা পরে বিজ্ঞানী হওয়া বন্ধ করে দেন।

একজনকে অবশ্যই দৃঢ়ভাবে সব কিছুতে ছোটের মধ্যে মহানকে পর্যবেক্ষণ করতে হবে। তারপর সবকিছু সহজ এবং সহজ।

চিঠি দুই

যৌবনই সব জীবন

অতএব, বার্ধক্য পর্যন্ত আপনার যৌবনের যত্ন নিন। আপনার যৌবনে আপনি যে সমস্ত ভাল জিনিস অর্জন করেছিলেন তার প্রশংসা করুন, আপনার যৌবনের ধন নষ্ট করবেন না। যৌবনে অর্জিত কোন কিছুই ট্রেস ছাড়া যায় না। যৌবনে গড়ে ওঠা অভ্যাস সারাজীবন স্থায়ী হয়। কাজের দক্ষতাও। কাজে অভ্যস্ত হন - এবং কাজ সর্বদা আনন্দ আনবে। আর এটা মানুষের সুখের জন্য কতটা গুরুত্বপূর্ণ! একজন অলস ব্যক্তির চেয়ে অসুখী আর কেউ নেই, যে সর্বদা কাজ এবং প্রচেষ্টাকে এড়িয়ে চলে...

যৌবনে এবং বৃদ্ধ বয়সেও। যৌবনের ভালো দক্ষতা জীবনকে সহজ করে তুলবে, খারাপরা এটাকে জটিল করে তুলবে এবং কঠিন করে তুলবে।

এবং আরও। একটি রাশিয়ান প্রবাদ আছে: "ছোটবেলা থেকে আপনার সম্মানের যত্ন নিন।" যৌবনে সংঘটিত সমস্ত কর্ম স্মৃতিতে থাকে। ভালোগুলো আপনাকে খুশি করবে, খারাপগুলো আপনাকে ঘুম থেকে বিরত রাখবে!

চিঠি তিন

বৃহত্তম

জীবনের সবচেয়ে বড় লক্ষ্য কি? আমি মনে করি: আমাদের চারপাশের লোকদের মধ্যে কল্যাণ বৃদ্ধি করুন। এবং মঙ্গল হল, প্রথমত, সমস্ত মানুষের সুখ। এটি অনেক কিছু নিয়ে গঠিত, এবং প্রতিবার জীবন একজন ব্যক্তিকে এমন একটি কাজ উপস্থাপন করে যা সমাধান করতে সক্ষম হওয়া গুরুত্বপূর্ণ। আপনি ছোট জিনিসে একজন ব্যক্তির ভাল করতে পারেন, আপনি বড় জিনিস সম্পর্কে চিন্তা করতে পারেন, কিন্তু ছোট জিনিস এবং বড় জিনিস আলাদা করা যায় না। অনেক কিছু, যেমন আমি ইতিমধ্যে বলেছি, ছোট জিনিস দিয়ে শুরু হয়, শৈশব এবং প্রিয়জনের মধ্যে উদ্ভূত হয়।

একটি শিশু তার মা এবং তার বাবাকে, তার ভাই বোনদের, তার পরিবারকে, তার বাড়িকে ভালবাসে। ধীরে ধীরে তার স্নেহ স্কুল, গ্রাম, শহর এবং সারা দেশে বিস্তৃত হয়। এবং এটি ইতিমধ্যে একটি খুব বড় এবং গভীর অনুভূতি, যদিও কেউ সেখানে থামতে পারে না এবং একজনকে অবশ্যই একজন ব্যক্তির মধ্যে থাকা ব্যক্তিকে ভালবাসতে হবে।

দেশপ্রেমিক হতে হবে, জাতীয়তাবাদী নয়। আপনি পারবেন না, অন্য কারো পরিবারকে ঘৃণা করার দরকার নেই কারণ আপনি নিজের পরিবারকে ভালোবাসেন। আপনি একজন দেশপ্রেমিক বলে অন্য জাতিকে ঘৃণা করার দরকার নেই। দেশপ্রেম ও জাতীয়তাবাদের মধ্যে গভীর পার্থক্য রয়েছে। প্রথমটিতে - নিজের দেশের প্রতি ভালবাসা, দ্বিতীয়টিতে - অন্য সকলের প্রতি ঘৃণা।

ভালোর মহান লক্ষ্যটি ছোট থেকে শুরু হয় - আপনার প্রিয়জনের জন্য ভালোর আকাঙ্ক্ষার সাথে, কিন্তু এটি প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে এটি একটি বিস্তৃত বিষয়কে কভার করে।

ভালোবাসা অজ্ঞান হওয়া উচিত নয়, এটি স্মার্ট হওয়া উচিত। এর অর্থ হ'ল এটি অবশ্যই ত্রুটিগুলি লক্ষ্য করার এবং ত্রুটিগুলি মোকাবেলা করার ক্ষমতার সাথে একত্রিত হতে হবে - উভয়ই প্রিয়জন এবং তাদের চারপাশের লোকেদের মধ্যে। এটি অবশ্যই জ্ঞানের সাথে মিলিত হতে হবে, খালি এবং মিথ্যা থেকে প্রয়োজনীয় আলাদা করার ক্ষমতা সহ। তার অন্ধ হওয়া উচিত নয়। অন্ধ প্রশংসা (আপনি এটিকে ভালবাসাও বলতে পারবেন না) মারাত্মক পরিণতি ঘটাতে পারে। একজন মা যিনি সবকিছুর প্রশংসা করেন এবং তার সন্তানকে সবকিছুতে উত্সাহিত করেন তিনি একটি নৈতিক দানব বাড়াতে পারেন।

বুদ্ধি হল দয়ার সাথে মিলিত বুদ্ধি। দয়া ছাড়া মন ধূর্ত। ধূর্ত অবশ্যই শীঘ্র বা পরে ধূর্ত একটি বিরুদ্ধে ঘুরে. তাই ধূর্ত লুকিয়ে থাকতে বাধ্য হয়। বুদ্ধি খোলা এবং নির্ভরযোগ্য. তিনি অন্যদের প্রতারণা করেন না এবং সর্বোপরি জ্ঞানী ব্যক্তি। বুদ্ধি ঋষিদের একটি ভাল নাম এবং দীর্ঘস্থায়ী সুখ নিয়ে আসে, নির্ভরযোগ্য, দীর্ঘস্থায়ী সুখ এবং সেই শান্ত বিবেক যা বৃদ্ধ বয়সে সবচেয়ে মূল্যবান।

আমার তিনটি প্রস্তাবের মধ্যে যা সাধারণ তা আমি কীভাবে প্রকাশ করতে পারি: "ছোট বড়", "যৌবন সব জীবন" এবং "সবচেয়ে বড়"? এটি একটি শব্দে প্রকাশ করা যেতে পারে, যা একটি নীতিবাক্য হয়ে উঠতে পারে: "আনুগত্য।" মহান নীতির প্রতি আনুগত্য যা একজন ব্যক্তিকে বড় এবং ছোট জিনিসগুলিতে পরিচালিত করে, তার অনবদ্য যৌবনের প্রতি আনুগত্য, এই ধারণার বিস্তৃত এবং সংকীর্ণ অর্থে তার স্বদেশ, পরিবার, বন্ধুবান্ধব, শহর, দেশ, মানুষের প্রতি আনুগত্য। পরিশেষে, বিশ্বস্ততা হল সত্যের প্রতি বিশ্বস্ততা-সত্য-সত্য এবং সত্য-ন্যায়।

চিঠি চার

জীবনের সবচেয়ে বড় মূল্য

জীবন হল, প্রথমত, শ্বাসপ্রশ্বাস। "আত্মা", "আত্মা"! এবং তিনি মারা গেলেন - প্রথমত - "শ্বাস বন্ধ হয়ে গেছে।" অনাদিকাল থেকে তারা এটাই ভাবত। "আত্মা আউট!" - এর অর্থ "মৃত্যু"।

এটি বাড়িতে ঠাসা, এবং নৈতিক জীবনেও "ঠাসা" হতে পারে। আপনার সমস্ত ক্ষুদ্র উদ্বেগ, দৈনন্দিন জীবনের সমস্ত অসারতাকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে "নিঃশ্বাস ত্যাগ করা" উচিত, পরিত্রাণ পেতে হবে, চিন্তার গতিবিধিতে বাধা দেয় এমন সমস্ত কিছু ঝেড়ে ফেলুন, যা আত্মাকে চূর্ণ করে, যা একজন ব্যক্তিকে জীবন, তার মূল্যবোধ, তার মূল্যবোধকে গ্রহণ করতে দেয় না। সৌন্দর্য

একজন ব্যক্তির সর্বদা নিজের জন্য এবং অন্যদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কী তা নিয়ে চিন্তা করা উচিত, সমস্ত খালি উদ্বেগ ছুড়ে ফেলে।

আমাদের অবশ্যই লোকেদের জন্য উন্মুক্ত হতে হবে, মানুষের প্রতি সহনশীল হতে হবে এবং সবার আগে তাদের মধ্যে সেরাটি সন্ধান করতে হবে। সর্বোত্তম, সহজভাবে ভাল, "ছায়াময় সৌন্দর্য" খোঁজার এবং খুঁজে পাওয়ার ক্ষমতা একজন ব্যক্তিকে আধ্যাত্মিকভাবে সমৃদ্ধ করে।

প্রকৃতির সৌন্দর্য লক্ষ্য করা, একটি গ্রামে, একটি শহরে, একজন ব্যক্তির মধ্যে উল্লেখ না করা, ছোট ছোট জিনিসের সমস্ত বাধার মধ্য দিয়ে, জীবনের ক্ষেত্রকে প্রসারিত করা, জীবিত স্থানের গোলক যেখানে একজন ব্যক্তি বাস করে।

আমি দীর্ঘকাল ধরে এই শব্দটি খুঁজছি - "গোলক"। প্রথমে আমি নিজেকে বলেছিলাম: "আমাদের জীবনের সীমানা প্রসারিত করতে হবে," কিন্তু জীবনের কোন সীমানা নেই! এটি একটি বেড়া দিয়ে ঘেরা জমির প্লট নয় - সীমানা। "জীবনের সীমা প্রসারিত করা" একই কারণে আমার চিন্তাভাবনা প্রকাশের জন্য উপযুক্ত নয়। "জীবনের দিগন্ত প্রসারিত করা" ইতিমধ্যেই ভাল, কিন্তু এখনও কিছু ভুল। ম্যাক্সিমিলিয়ান ভোলোশিন একটি ভাল শব্দ পছন্দ করেছিলেন - "ওকয়"। এই চোখ মিটমাট করতে পারে যে সবকিছু, এটি আলিঙ্গন করতে পারেন. কিন্তু এখানেও আমাদের দৈনন্দিন জ্ঞানের সীমাবদ্ধতা হস্তক্ষেপ করে। দৈনন্দিন ছাপ জীবন কমানো যাবে না. আমাদের উপলব্ধির বাইরে যা আছে তা আমাদের অনুভব করতে এবং এমনকি লক্ষ্য করতেও সক্ষম হতে হবে, যেমনটি ছিল, এমন কিছুর একটি "পূর্বসূচনা" যা আমাদের কাছে খোলা হচ্ছে বা প্রকাশিত হতে পারে। বিশ্বের সবচেয়ে বড় মূল্য হল জীবন: অন্য কারো, নিজের, প্রাণীজগত এবং উদ্ভিদের জীবন, সংস্কৃতির জীবন, তার পুরো দৈর্ঘ্য জুড়ে জীবন - অতীতে, বর্তমানে এবং ভবিষ্যতে... এবং জীবন অসীম গভীর। আমরা সর্বদা এমন কিছুর মুখোমুখি হই যা আমরা আগে লক্ষ্য করিনি, এমন কিছু যা এর সৌন্দর্য, অপ্রত্যাশিত প্রজ্ঞা এবং অনন্যতা দিয়ে আমাদের বিস্মিত করে।

চিঠি পাঁচ

জীবনের অনুভূতি কি

আপনি বিভিন্ন উপায়ে আপনার অস্তিত্বের উদ্দেশ্য সংজ্ঞায়িত করতে পারেন, কিন্তু একটি উদ্দেশ্য থাকতে হবে - অন্যথায় জীবন থাকবে না, কিন্তু গাছপালা থাকবে।

আপনার জীবনেও নীতি থাকতে হবে। এগুলিকে একটি ডায়েরিতে লিখে রাখাও ভাল, তবে ডায়েরিটি "বাস্তব" হওয়ার জন্য, এটি কাউকে দেখানো যাবে না - শুধুমাত্র নিজের জন্য লিখুন।

প্রত্যেক ব্যক্তির জীবনে একটি নিয়ম থাকা উচিত, তার জীবনের লক্ষ্যে, তার জীবনের নীতিতে, তার আচরণে: তাকে মর্যাদার সাথে তার জীবনযাপন করতে হবে, যাতে সে স্মরণে লজ্জিত না হয়।

মর্যাদার জন্য উদারতা, উদারতা, সংকীর্ণ অহংকারী না হওয়ার ক্ষমতা, সত্যবাদী হওয়া, একজন ভাল বন্ধু এবং অন্যদের সাহায্য করার মধ্যে আনন্দ খুঁজে পাওয়ার প্রয়োজন।

জীবনের মর্যাদার স্বার্থে, একজনকে অবশ্যই ছোট ছোট আনন্দ এবং উল্লেখযোগ্য বিষয়গুলিও ত্যাগ করতে সক্ষম হতে হবে... অন্যের কাছে ক্ষমা চাইতে এবং ভুল স্বীকার করতে সক্ষম হওয়া ঝগড়া করা এবং মিথ্যা বলার চেয়ে ভাল।

প্রতারণা করার সময়, একজন ব্যক্তি প্রথমে নিজেকে প্রতারণা করে, কারণ সে মনে করে যে সে সফলভাবে মিথ্যা বলেছে, কিন্তু লোকেরা বুঝতে পেরেছিল এবং সূক্ষ্মতার কারণে নীরব ছিল। মিথ্যা সবসময় দৃশ্যমান হয়. মানুষের একটি বিশেষ অনুভূতি রয়েছে যা তাদের বলে যে তারা মিথ্যা বলছে বা সত্য বলছে। কিন্তু কখনও কখনও কোন প্রমাণ নেই, এবং আরো প্রায়ই, আপনি জড়িত হতে চান না...

প্রকৃতি বহু মিলিয়ন বছর ধরে মানুষকে সৃষ্টি করে আসছে, এবং প্রকৃতির এই সৃজনশীল, গঠনমূলক ক্রিয়াকলাপকে, আমি মনে করি, সম্মান করা উচিত, আমাদের অবশ্যই মর্যাদার সাথে আমাদের জীবনযাপন করতে হবে এবং এমনভাবে বাঁচতে হবে যে প্রকৃতি আমাদের সৃষ্টিতে কাজ করেছে। বিক্ষুব্ধ না আমাদের জীবনে আমাদের অবশ্যই এই সৃজনশীল প্রবণতা, প্রকৃতির সৃজনশীলতাকে সমর্থন করতে হবে এবং কোনও ক্ষেত্রেই জীবনে বিদ্যমান ধ্বংসাত্মক সবকিছুকে সমর্থন করতে হবে না। এটি কীভাবে বুঝবেন, কীভাবে এটি আপনার জীবনে প্রয়োগ করবেন - প্রতিটি ব্যক্তিকে অবশ্যই তার ক্ষমতা, তার আগ্রহ ইত্যাদি সম্পর্কিত পৃথকভাবে এটির উত্তর দিতে হবে তবে আপনাকে সৃজনশীলভাবে বাঁচতে হবে, জীবনে সৃজনশীলতা বজায় রাখতে হবে। জীবন বৈচিত্র্যময়, এবং তাই সৃষ্টি বৈচিত্র্যময়, এবং জীবনে সৃজনশীলতার জন্য আমাদের আকাঙ্ক্ষাগুলিও আমাদের ক্ষমতা এবং প্রবণতা অনুসারে বৈচিত্র্যময় হওয়া উচিত। তুমি কিভাবে চিন্তা করলে?

জীবনে এমন কিছু সুখের স্তর রয়েছে যা থেকে আমরা গণনা করি, ঠিক যেমন আমরা সমুদ্রতল থেকে উচ্চতা গণনা করি।

শুরু. সুতরাং, প্রতিটি ব্যক্তির কাজ, বড় এবং ছোট, এই সুখের মাত্রা বৃদ্ধি করা। এবং ব্যক্তিগত সুখও এই উদ্বেগের বাইরে থাকে না। তবে প্রধানত - আপনার চারপাশে যারা, যারা আপনার কাছাকাছি, যাদের সুখের মাত্রা সহজভাবে, সহজেই, উদ্বেগ ছাড়াই বাড়ানো যায়। এবং এর পাশাপাশি, এর অর্থ শেষ পর্যন্ত আপনার দেশ এবং সমস্ত মানবতার সুখের স্তর বৃদ্ধি করা।

পদ্ধতি ভিন্ন, কিন্তু প্রত্যেকের জন্য কিছু আছে। যদি সরকারী সমস্যাগুলি সমাধান করা সম্ভব না হয়, যা সর্বদা সুখের মাত্রা বাড়ায়, যদি সেগুলি বুদ্ধিমানের সাথে সমাধান করা হয়, তবে আপনি আপনার কাজের পরিবেশে, আপনার স্কুলের মধ্যে, আপনার বন্ধু এবং কমরেডদের মধ্যে এই সুখের স্তরটি বাড়িয়ে তুলতে পারেন। সবারই এই সুযোগ আছে।

জীবন, সর্বপ্রথম, সৃজনশীলতা, তবে এর অর্থ এই নয় যে প্রতিটি ব্যক্তিকে, বেঁচে থাকার জন্য, একজন শিল্পী, ব্যালেরিনা বা বিজ্ঞানী হিসাবে জন্মগ্রহণ করতে হবে। সৃজনশীলতাও করা যায়। আপনি কেবল নিজের চারপাশে একটি ভাল পরিবেশ তৈরি করতে পারেন, যেমনটি তারা এখন বলে, আপনার চারপাশে কল্যাণের আভা। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি তার সাথে সমাজে সন্দেহের পরিবেশ আনতে পারে, এক ধরণের বেদনাদায়ক নীরবতা বা তিনি অবিলম্বে আনন্দ এবং আলো আনতে পারেন। এই সৃজনশীলতা. সৃজনশীলতা ক্রমাগত। তাই জীবন চিরন্তন সৃষ্টি। একজন মানুষ জন্মগ্রহণ করে এবং একটি স্মৃতি রেখে যায়। কী রকম স্মৃতি রেখে যাবে সে? আপনাকে শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট বয়স থেকেই এটির যত্ন নেওয়া দরকার, তবে, আমি মনে করি, প্রথম থেকেই, যেহেতু একজন ব্যক্তি যে কোনও মুহূর্তে এবং যে কোনও মুহূর্তে মারা যেতে পারে। এবং তিনি নিজের সম্পর্কে কী স্মৃতি রেখে গেছেন তা খুব গুরুত্বপূর্ণ।

চিঠি ছয়

উদ্দেশ্য এবং আত্মসম্মান

যখন একজন ব্যক্তি সচেতনভাবে বা স্বজ্ঞাতভাবে জীবনে নিজের জন্য কিছু লক্ষ্য বা জীবনের কাজ বেছে নেন, তখন তিনি একই সাথে অনিচ্ছাকৃতভাবে নিজেকে একটি মূল্যায়ন দেন। একজন ব্যক্তি কিসের জন্য বেঁচে থাকে, তার দ্বারা তার আত্মসম্মান বিচার করা যায় - নিম্ন বা উচ্চ।

যদি একজন ব্যক্তি নিজেকে সমস্ত মৌলিক বস্তুগত পণ্যগুলি অর্জনের কাজটি নির্ধারণ করে, তবে তিনি নিজেকে এই উপাদানগুলির স্তরে মূল্যায়ন করেন: সর্বশেষ ব্র্যান্ডের গাড়ির মালিক হিসাবে, একটি বিলাসবহুল দাচা মালিক হিসাবে, তার আসবাবপত্র সেটের অংশ হিসাবে। ...

যদি একজন মানুষ মানুষের মঙ্গল আনতে, অসুস্থতা থেকে তাদের দুঃখকষ্ট দূর করার জন্য, মানুষকে আনন্দ দেওয়ার জন্য বেঁচে থাকে তবে সে নিজেকে এই মানবতার স্তরে মূল্যায়ন করে। তিনি নিজেকে একজন ব্যক্তির যোগ্য লক্ষ্য নির্ধারণ করেন।

শুধুমাত্র একটি গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য একজন ব্যক্তিকে মর্যাদার সাথে তার জীবনযাপন করতে এবং প্রকৃত আনন্দ পেতে দেয়। হ্যাঁ, আনন্দ! চিন্তা করুন: যদি একজন ব্যক্তি নিজেকে জীবনে মঙ্গল বাড়ানোর, মানুষের জন্য সুখ আনার কাজটি নির্ধারণ করে, তবে তার কী ব্যর্থতা আসতে পারে? ভুল মানুষ কে সাহায্য করা উচিত? কিন্তু কত লোকের সাহায্যের প্রয়োজন নেই? আপনি যদি একজন ডাক্তার হন, তাহলে সম্ভবত আপনি রোগীর ভুল নির্ণয় করেছেন? এটি সেরা ডাক্তারদের ক্ষেত্রে ঘটে। কিন্তু মোট, আপনি এখনও সাহায্য করেননি তার চেয়ে বেশি সাহায্য করেছেন। ভুল থেকে কেউ রেহাই পায় না। কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভুল, মারাত্মক ভুল, জীবনের ভুল প্রধান কাজটি বেছে নেওয়া। পদোন্নতি পাননি- হতাশাজনক। আমার সংগ্রহের জন্য একটি স্ট্যাম্প কেনার সময় ছিল না - এটি একটি লজ্জাজনক। কারও কাছে আপনার চেয়ে ভাল আসবাব বা আরও ভাল গাড়ি রয়েছে - আবার হতাশা, এবং কী হতাশা!

ক্যারিয়ার বা অধিগ্রহণের লক্ষ্য নির্ধারণ করার সময়, একজন ব্যক্তি আনন্দের চেয়ে অনেক বেশি দুঃখ অনুভব করেন এবং সবকিছু হারানোর ঝুঁকি থাকে। যে ব্যক্তি প্রতিটি ভালো কাজে আনন্দ করে সে কী হারাতে পারে? এটি শুধুমাত্র গুরুত্বপূর্ণ যে একজন ব্যক্তি যে ভাল কাজ করে তা হল তার অভ্যন্তরীণ প্রয়োজন, একটি বুদ্ধিমান হৃদয় থেকে আসে, এবং শুধুমাত্র মাথা থেকে নয় এবং শুধুমাত্র একটি "নীতি" নয়।

অতএব, জীবনের প্রধান কাজটি কেবলমাত্র ব্যক্তিগত কাজের চেয়ে বিস্তৃত কাজ হওয়া উচিত; এটি কেবল নিজের সাফল্য এবং ব্যর্থতার মধ্যে সীমাবদ্ধ হওয়া উচিত নয়। এটি মানুষের প্রতি দয়া, পরিবারের প্রতি, আপনার শহরের জন্য, আপনার মানুষের জন্য, আপনার দেশের জন্য, সমগ্র মহাবিশ্বের প্রতি ভালবাসা দ্বারা নির্দেশিত হওয়া উচিত।

এর অর্থ কি এই যে একজন ব্যক্তির একজন তপস্বীর মতো জীবনযাপন করা উচিত, নিজের যত্ন নেওয়া উচিত নয়, কিছু অর্জন করা উচিত নয় এবং একটি সাধারণ পদোন্নতি উপভোগ করা উচিত নয়? একদমই না! যে ব্যক্তি নিজের সম্পর্কে একেবারেই ভাবেন না তিনি একটি অস্বাভাবিক ঘটনা এবং ব্যক্তিগতভাবে আমার কাছে অপ্রীতিকর: এতে একধরনের ভাঙ্গন রয়েছে, তার উদারতা, নিঃস্বার্থতা, তাত্পর্যের কিছু অহংকারমূলক অতিরঞ্জন রয়েছে, অন্য লোকেদের প্রতি একধরনের অদ্ভুত অবজ্ঞা রয়েছে। , স্ট্যান্ড আউট একটি ইচ্ছা.

অতএব, আমি শুধুমাত্র জীবনের প্রধান কাজ সম্পর্কে কথা বলছি। এবং এই প্রধান জীবনের কাজটি অন্য লোকেদের চোখে জোর দেওয়ার দরকার নেই। এবং আপনাকে ভাল পোশাক পরতে হবে (এটি অন্যদের জন্য সম্মান), তবে অগত্যা "অন্যদের চেয়ে ভাল" নয়। এবং আপনাকে নিজের জন্য একটি লাইব্রেরি কম্পাইল করতে হবে, তবে অগত্যা আপনার প্রতিবেশীর চেয়ে বড় নয়। এবং আপনার এবং আপনার পরিবারের জন্য একটি গাড়ী কেনা ভাল - এটি সুবিধাজনক। শুধু মাধ্যমিককে প্রাথমিকে পরিণত করবেন না এবং জীবনের মূল লক্ষ্যটি যেখানে প্রয়োজন নেই সেখানে আপনাকে ক্লান্ত হতে দেবেন না। যখন আপনার প্রয়োজন হয় এটি অন্য বিষয়। সেখানে আমরা দেখব কে কী করতে সক্ষম।

চিঠি সাত

যা মানুষকে একত্রিত করে

যত্নের মেঝে। যত্ন মানুষের মধ্যে সম্পর্ক শক্তিশালী করে। এটি পরিবারগুলিকে একত্রে আবদ্ধ করে, বন্ধুত্বের বন্ধনে আবদ্ধ করে, গ্রামবাসীদের, এক শহরের, এক দেশের বাসিন্দাদের একত্রে আবদ্ধ করে।

একজন ব্যক্তির জীবন ট্রেস.

একজন ব্যক্তির জন্ম হয়, এবং তার জন্য প্রথম যত্ন তার মা; ধীরে ধীরে (মাত্র কয়েকদিন পরে) তার জন্য পিতার যত্ন সন্তানের সাথে সরাসরি যোগাযোগে আসে (সন্তানের জন্মের আগে, তার যত্ন আগে থেকেই বিদ্যমান ছিল, তবে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে "বিমূর্ত" ছিল - বাবা-মায়ের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। সন্তানের জন্ম, তাকে নিয়ে স্বপ্ন দেখা)।

অন্যের যত্ন নেওয়ার অনুভূতি খুব তাড়াতাড়ি দেখা যায়, বিশেষত মেয়েদের মধ্যে। মেয়েটি এখনও কথা বলে না, তবে সে ইতিমধ্যেই পুতুলটির যত্ন নেওয়ার চেষ্টা করছে, যত্ন নেওয়ার চেষ্টা করছে। ছেলেরা, খুব ছোট, মাশরুম এবং মাছ বাছাই করতে পছন্দ করে। মেয়েরাও বেরি এবং মাশরুম বাছাই করতে পছন্দ করে। এবং তারা কেবল নিজের জন্য নয়, পুরো পরিবারের জন্য সংগ্রহ করে। তারা এটি বাড়িতে নিয়ে যায় এবং শীতের জন্য প্রস্তুত করে।

ধীরে ধীরে, শিশুরা ক্রমবর্ধমান উচ্চতর যত্নের বস্তু হয়ে ওঠে এবং নিজেরাই প্রকৃত এবং ব্যাপক যত্ন দেখাতে শুরু করে - শুধুমাত্র পরিবার সম্পর্কে নয়, স্কুল সম্পর্কে, তাদের গ্রাম, শহর এবং দেশ সম্পর্কেও...

যত্ন প্রসারিত এবং আরো পরার্থপর হয়ে উঠছে. শিশুরা তাদের বৃদ্ধ বাবা-মায়ের যত্ন নেওয়ার মাধ্যমে নিজেদের যত্নের জন্য অর্থ প্রদান করে, যখন তারা আর শিশুদের যত্ন শোধ করতে পারে না। এবং বয়স্কদের জন্য এই উদ্বেগ, এবং তারপরে মৃত পিতামাতার স্মৃতির জন্য, পুরো পরিবার এবং স্বদেশের ঐতিহাসিক স্মৃতির উদ্বেগের সাথে একত্রিত বলে মনে হচ্ছে।

যদি যত্ন শুধুমাত্র নিজের দিকে পরিচালিত হয়, তাহলে একজন অহংকারী বড় হয়।

যত্ন মানুষকে একত্রিত করে, অতীতের স্মৃতিকে শক্তিশালী করে এবং সম্পূর্ণরূপে ভবিষ্যতের দিকে লক্ষ্য করে। এটি নিজেই অনুভূতি নয় - এটি প্রেম, বন্ধুত্ব, দেশপ্রেমের অনুভূতির একটি সুনির্দিষ্ট প্রকাশ। একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই যত্নশীল হতে হবে। একজন উদ্বিগ্ন বা উদ্বেগহীন ব্যক্তি সম্ভবত একজন নির্দয় ব্যক্তি যিনি কাউকে ভালবাসেন না।

নৈতিকতা সমবেদনা বোধ দ্বারা সর্বোচ্চ মাত্রায় চিহ্নিত করা হয়। সহানুভূতিতে মানবতা এবং বিশ্বের সাথে একজনের ঐক্যের চেতনা রয়েছে (শুধু মানুষ, জাতি নয়, প্রাণী, গাছপালা, প্রকৃতি ইত্যাদির সাথেও)। সহানুভূতির অনুভূতি (বা এর কাছাকাছি কিছু) আমাদের সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভের জন্য, তাদের সংরক্ষণের জন্য, প্রকৃতির জন্য, স্বতন্ত্র ল্যান্ডস্কেপের জন্য, স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধার জন্য লড়াই করতে বাধ্য করে। সহানুভূতিতে অন্য মানুষের সাথে, একটি জাতি, মানুষ, দেশ, মহাবিশ্বের সাথে একজনের ঐক্যের চেতনা রয়েছে। তাই করুণার বিস্মৃত ধারণাটির সম্পূর্ণ পুনরুজ্জীবন ও বিকাশ প্রয়োজন।

একটি আশ্চর্যজনকভাবে সঠিক চিন্তা: "একজন ব্যক্তির জন্য একটি ছোট পদক্ষেপ, মানবতার জন্য একটি বড় পদক্ষেপ।" এর হাজার হাজার উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে: একজন ব্যক্তির জন্য সদয় হতে কিছুই লাগে না, কিন্তু মানবতার পক্ষে সদয় হওয়া অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন। মানবতাকে সংশোধন করা অসম্ভব, নিজেকে সংশোধন করা সহজ। একটি শিশুকে খাওয়ানো, একজন বৃদ্ধকে রাস্তার ওপারে নিয়ে যাওয়া, একটি ট্রামে আসন ছেড়ে দেওয়া, ভাল কাজ করা, ভদ্র এবং বিনয়ী হওয়া ইত্যাদি ইত্যাদি - এই সবই একজন ব্যক্তির পক্ষে সহজ, কিন্তু একবারে প্রত্যেকের জন্য অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন। এজন্য আপনাকে নিজেকে দিয়ে শুরু করতে হবে।

ভালো বোকা হতে পারে না। একটি ভাল কাজ কখনই বোকা নয়, কারণ এটি নিঃস্বার্থ এবং লাভের লক্ষ্য এবং "স্মার্ট ফলাফল" অনুসরণ করে না। একটি ভাল কাজকে তখনই "মূর্খ" বলা যেতে পারে যখন এটি স্পষ্টভাবে লক্ষ্য অর্জন করতে পারেনি বা "মিথ্যা ভাল" ছিল, ভুলভাবে দয়ালু, অর্থাৎ দয়ালু নয়। আমি আবার বলছি: একটি সত্যিকারের ভাল কাজ নির্বোধ হতে পারে না, এটি মনের দৃষ্টিকোণ থেকে বা মনের দিক থেকে মূল্যায়নের বাইরে। তাই ভাল এবং ভাল.

চিঠি আট

মজার না হয়ে মজাদার হোন

তারা বলে যে বিষয়বস্তু ফর্ম নির্ধারণ করে। এটি সত্য, তবে বিপরীতটিও সত্য: বিষয়বস্তু ফর্মের উপর নির্ভর করে। এই শতাব্দীর শুরুর বিখ্যাত আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী, ডি জেমস লিখেছেন: "আমরা কাঁদি কারণ আমরা দুঃখিত, কিন্তু আমরা দুঃখিত কারণ আমরা কাঁদি।" অতএব, আসুন আমাদের আচরণের ফর্ম সম্পর্কে কথা বলি, কী আমাদের অভ্যাস হওয়া উচিত এবং কী আমাদের অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তু হওয়া উচিত।

এক সময় আপনার সমস্ত চেহারা দিয়ে দেখানো অশোভন বলে বিবেচিত হয়েছিল যে আপনার সাথে একটি দুর্ভাগ্য ঘটেছে, আপনি শোকে আছেন। একজন ব্যক্তির তার হতাশাগ্রস্ত অবস্থা অন্যের উপর চাপানো উচিত নয়। দুঃখের মধ্যেও মর্যাদা বজায় রাখা, সবার সাথে সমান হওয়া, আত্মমগ্ন না হওয়া এবং যতটা সম্ভব বন্ধুত্বপূর্ণ এবং এমনকি প্রফুল্ল থাকা প্রয়োজন ছিল। মর্যাদা বজায় রাখার ক্ষমতা, নিজের দুঃখ অন্যের উপর চাপিয়ে না দেওয়া, অন্যের মেজাজ খারাপ না করা, মানুষের সাথে সর্বদা সমান আচরণ করা, সর্বদা বন্ধুত্বপূর্ণ এবং হাসিখুশি থাকা একটি দুর্দান্ত এবং বাস্তব শিল্প যা সমাজে এবং সমাজে বেঁচে থাকতে সহায়তা করে। নিজেই

কিন্তু আপনি কতটা প্রফুল্ল হওয়া উচিত? কোলাহলপূর্ণ এবং অনুপ্রবেশকারী মজা অন্যদের জন্য ক্লান্তিকর। একজন যুবক যে সর্বদা তুচ্ছতাচ্ছিল্য করে থাকে তাকে আর মর্যাদার সাথে আচরণ করা বলে মনে করা হয় না। সে মূর্খ হয়ে যায়। এবং এটি সমাজের একজন ব্যক্তির সাথে ঘটতে পারে এমন সবচেয়ে খারাপ জিনিস এবং এটি শেষ পর্যন্ত হাস্যরসের বোধের ক্ষতির অর্থ।

হাস্যকর হবেন না।

মজার না হওয়া শুধুমাত্র আচরণ করার ক্ষমতাই নয়, বুদ্ধিমত্তারও লক্ষণ।

আপনি সবকিছুতে মজাদার হতে পারেন, এমনকি আপনি যেভাবে পোশাক পরেন তাতেও। যদি একজন মানুষ তার শার্ট বা শার্টের সাথে তার স্যুটের সাথে খুব সাবধানে মেলে টাই বেছে নেয়, তাহলে সে হাস্যকর। একজনের চেহারার জন্য অতিরিক্ত উদ্বেগ অবিলম্বে দৃশ্যমান হয়। আমাদের অবশ্যই শালীন পোশাকের যত্ন নিতে হবে, তবে পুরুষদের জন্য এই উদ্বেগ নির্দিষ্ট সীমার বাইরে যাওয়া উচিত নয়। একজন মানুষ যে তার চেহারা সম্পর্কে অতিরিক্ত যত্নশীল সে অপ্রীতিকর। একজন মহিলা অন্য বিষয়। পুরুষদের পোশাক ফ্যাশন শুধুমাত্র একটি ইঙ্গিত থাকা উচিত. একটি সম্পূর্ণ পরিষ্কার শার্ট, পরিষ্কার জুতা এবং একটি তাজা, কিন্তু খুব উজ্জ্বল টাই যথেষ্ট নয়। স্যুট পুরানো হতে পারে, কিন্তু এটা খালি করা উচিত নয়.

অন্যদের সাথে কথা বলার সময়, কীভাবে শুনতে হয় তা জানুন, কীভাবে চুপ থাকতে জানেন, কীভাবে রসিকতা করতে জানেন, তবে খুব কমই এবং সঠিক সময়ে। যতটা সম্ভব কম জায়গা নিন। অতএব, রাতের খাবারে, আপনার প্রতিবেশীকে বিব্রত করে, আপনার কনুই টেবিলে রাখবেন না। পার্টির জীবন হওয়ার জন্য খুব বেশি চেষ্টা করবেন না। সবকিছুতে মধ্যপন্থা অবলম্বন করুন, এমনকি আপনার বন্ধুত্বপূর্ণ অনুভূতির সাথেও হস্তক্ষেপ করবেন না।

আপনার যদি ত্রুটিগুলি থাকে তবে সেগুলি নিয়ে চিন্তা করবেন না। আপনি তোতলান, এটা খুব খারাপ মনে করবেন না. তোতলামি চমৎকার স্পিকার হতে পারে, যার অর্থ তারা বলে প্রতিটি শব্দ। মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের সেরা প্রভাষক, তার বাগ্মী অধ্যাপকদের জন্য বিখ্যাত, ইতিহাসবিদ ভি ও ক্লিউচেভস্কি তোতলান। একটি সামান্য squint মুখের তাত্পর্য যোগ করতে পারে, যখন খোঁড়াতা নড়াচড়া তাত্পর্য যোগ করতে পারে. আর যদি তুমি লজ্জা পাও, তাহলে ভয় পেয়ো না। আপনার লজ্জার জন্য লজ্জিত হবেন না: লজ্জা খুব সুন্দর এবং মোটেও মজার নয়। আপনি যদি তাকে কাটিয়ে উঠতে খুব বেশি চেষ্টা করেন এবং তার দ্বারা বিব্রত হন তবেই তিনি মজার হয়ে ওঠেন। আপনার ত্রুটিগুলি সহজ এবং ক্ষমাশীল হন। তাদের থেকে কষ্ট পাবেন না। এর চেয়ে খারাপ কিছু নেই যখন একজন ব্যক্তির মধ্যে একটি "হীনতা কমপ্লেক্স" বিকাশ লাভ করে এবং এর সাথে তিক্ততা, অন্য লোকেদের প্রতি শত্রুতা এবং হিংসা থাকে। একজন ব্যক্তি তার মধ্যে যা সেরা তা হারায় - দয়া।

নীরবতা, পাহাড়ে নীরবতা, বনে নীরবতার চেয়ে ভাল সঙ্গীত আর নেই। বিনয় এবং নীরব থাকার ক্ষমতা, সামনে না আসার চেয়ে ভাল "একজন ব্যক্তির মধ্যে সংগীত" আর নেই। একজন ব্যক্তির চেহারা এবং আচরণে গুরুত্বপূর্ণ বা কোলাহলপূর্ণ হওয়ার চেয়ে অপ্রীতিকর এবং বোকা কিছু নেই; একজন মানুষের মধ্যে তার স্যুট এবং চুলের স্টাইল, গণনা করা চালচলন এবং "উদ্দীপনার ফোয়ারা" এবং উপাখ্যানগুলির জন্য অতিরিক্ত যত্ন নেওয়ার চেয়ে মজার কিছু নেই, বিশেষত যদি সেগুলি পুনরাবৃত্তি হয়।

আপনার আচরণে, মজাদার হতে ভয় পান এবং বিনয়ী এবং শান্ত থাকার চেষ্টা করুন।

নিজেকে কখনই যেতে দেবেন না, সর্বদা মানুষের সাথে থাকুন, আপনার চারপাশের লোকদের সম্মান করুন।

আপনার শারীরিক সীমাবদ্ধতা ভয় পাবেন না. নিজেকে মর্যাদার সাথে বহন করুন এবং আপনি মার্জিত হবেন।

আমার একটি মেয়ে বন্ধু আছে যার কিছুটা কুঁজো আছে। সত্যি বলতে, আমি যখন তার সাথে যাদুঘর খোলার সময় দেখা করি তখন সেই বিরল অনুষ্ঠানে তার অনুগ্রহের প্রশংসা করতে আমি কখনই ক্লান্ত হই না (সবাই সেখানে মিলিত হয় - সেজন্যই তারা সাংস্কৃতিক ছুটির দিন)।

এবং আরও একটি জিনিস, এবং সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ: সত্যবাদী হন। যে অন্যকে প্রতারিত করতে চায় সে প্রথমে নিজেকে প্রতারিত করে। তিনি নির্বোধভাবে মনে করেন যে তারা তাকে বিশ্বাস করেছিল এবং তার চারপাশে যারা ছিল তারা আসলে ভদ্র ছিল। কিন্তু একটি মিথ্যা সর্বদা নিজেকে প্রকাশ করে, একটি মিথ্যা সর্বদা "অনুভূত" হয় এবং আপনি কেবল ঘৃণ্যই হন না, আরও খারাপ, আপনি হাস্যকর হয়ে ওঠেন।

মজার হবেন না! সত্যবাদিতা সুন্দর, এমনকি যদি আপনি স্বীকার করেন যে আপনি কিছু অনুষ্ঠানে আগে প্রতারণা করেছেন এবং ব্যাখ্যা করুন কেন আপনি এটি করেছেন। এটি পরিস্থিতি সংশোধন করবে। আপনাকে সম্মান করা হবে এবং আপনি আপনার বুদ্ধিমত্তা দেখাবেন।

একজন ব্যক্তির মধ্যে সরলতা এবং "নীরবতা", সত্যবাদিতা, পোশাক এবং আচরণে ভান করার অভাব - এটি একজন ব্যক্তির মধ্যে সবচেয়ে আকর্ষণীয় "রূপ", যা তার সবচেয়ে মার্জিত "সামগ্রী" হয়ে ওঠে।

লেটার নাইন

আপনি কখন বিরক্ত করা উচিত?

যখন তারা আপনাকে অসন্তুষ্ট করতে চায় তখনই আপনাকে বিরক্ত করা উচিত। যদি তারা না চায়, এবং অপরাধের কারণ একটি দুর্ঘটনা, তাহলে কেন ক্ষুব্ধ হবে?

রাগ না করে ভুল বোঝাবুঝি দূর করুন-এটুকুই।

আচ্ছা, তারা যদি অসন্তুষ্ট করতে চায়? অপমানের সাথে অপমানের জবাব দেওয়ার আগে, এটি চিন্তা করা উচিত: একজনকে কি বিরক্ত করা উচিত? সর্বোপরি, বিরক্তি সাধারণত কোথাও কম থাকে এবং এটি বাড়াতে আপনার এটির দিকে ঝুঁকতে হবে।

আপনি যদি এখনও অসন্তুষ্ট হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, তাহলে প্রথমে কিছু গাণিতিক অপারেশন করুন - বিয়োগ, ভাগ, ইত্যাদি। ধরা যাক আপনি এমন কিছুর জন্য অপমানিত হয়েছেন যার জন্য আপনি শুধুমাত্র আংশিকভাবে দায়ী ছিলেন। আপনার বিরক্তির অনুভূতি থেকে সবকিছু বিয়োগ করুন যা আপনার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। ধরা যাক যে আপনি মহৎ কারণে অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন - আপনার অনুভূতিগুলিকে আপত্তিকর মন্তব্যের কারণে এমন মহৎ উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে ভাগ করুন, ইত্যাদি। আপনার মনে কিছু প্রয়োজনীয় গাণিতিক ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করার পরে, আপনি আরও বেশি মর্যাদার সাথে অপমানের প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম হবেন, যা আপনি বিরক্তি কম গুরুত্ব দেন আরো মহৎ হন. অবশ্যই নির্দিষ্ট সীমা পর্যন্ত।

সাধারণভাবে, অত্যধিক স্পর্শকাতরতা বুদ্ধিমত্তার অভাব বা একধরনের জটিলতার লক্ষণ। স্মার্ট হও.

একটি ভাল ইংরেজি নিয়ম আছে: শুধুমাত্র যখন আপনি বিরক্ত হন চাইঅপমান ইচ্ছাকৃতভাবেবিক্ষুব্ধ সাধারণ অসাবধানতা বা বিস্মৃতি (কখনও কখনও বয়স বা মেজাজের দ্বারা প্রদত্ত ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য) দ্বারা ক্ষুব্ধ হওয়ার দরকার নেই। বিপরীতে, এই জাতীয় "ভুলে যাওয়া" ব্যক্তির প্রতি বিশেষ যত্ন দেখান - এটি সুন্দর এবং মহৎ হবে।

চিঠি দশ

সত্য-মিথ্যা সম্মান

আমি সংজ্ঞা পছন্দ করি না এবং প্রায়ই তাদের জন্য প্রস্তুত নই। কিন্তু আমি বিবেক এবং সম্মানের মধ্যে কিছু পার্থক্য নির্দেশ করতে পারি।

বিবেক এবং সম্মানের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। বিবেক সর্বদা আত্মার গভীরতা থেকে আসে এবং বিবেক দ্বারা একজনকে এক বা অন্য মাত্রায় শুদ্ধ করা হয়। বিবেক কাঁপছে। বিবেক কখনো মিথ্যা হয় না। এটি নিঃশব্দ বা অতিরঞ্জিত হতে পারে (অত্যন্ত বিরল)। কিন্তু সম্মান সম্পর্কে ধারণা সম্পূর্ণ মিথ্যা হতে পারে, এবং এই মিথ্যা ধারণা সমাজের ব্যাপক ক্ষতি করে। আমি বলতে চাচ্ছি যাকে "অভিন্ন সম্মান" বলা হয়। আমরা এমন একটি ঘটনা হারিয়েছি, আমাদের সমাজের জন্য অস্বাভাবিক, মহৎ সম্মানের ধারণা হিসাবে, কিন্তু "ইউনিফর্মের সম্মান" একটি ভারী বোঝা রয়ে গেছে। যেন লোকটি মারা গিয়েছিল, এবং কেবল ইউনিফর্মটি অবশিষ্ট ছিল, যেখান থেকে আদেশগুলি সরানো হয়েছিল। এবং যার ভিতরে একটি বিবেকবান হৃদয় আর স্পন্দিত হয় না।

"ইউনিফর্মের সম্মান" ম্যানেজারদের মিথ্যা বা ত্রুটিপূর্ণ প্রকল্পগুলিকে রক্ষা করতে বাধ্য করে, স্পষ্টতই অসফল নির্মাণ প্রকল্পের ধারাবাহিকতার উপর জোর দেয়, স্মৃতিসৌধ রক্ষাকারী সমিতিগুলির সাথে লড়াই করে ("আমাদের নির্মাণ আরও গুরুত্বপূর্ণ") ইত্যাদি। ইউনিফর্ম সম্মান" দেওয়া যেতে পারে।

আমাদের সময়ের একজন অসামান্য বিজ্ঞানী, সোভিয়েত কালচার ফাউন্ডেশনের চেয়ারম্যান, শিক্ষাবিদ দিমিত্রি সের্গেভিচ লিখাচেভের "লেটারস অ্যাবউট দ্য গুড অ্যান্ড দ্য বিউটিফুল" বইটি বিশেষ করে কাউকে নয়, সমস্ত পাঠকদের উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা হয়েছে। প্রথমত, তরুণদের যারা এখনও জীবন শিখতে হবে এবং এর কঠিন পথে হাঁটতে হবে।

সত্য যে চিঠিগুলির লেখক, দিমিত্রি সের্গেভিচ লিখাচেভ, এমন একজন ব্যক্তি যার নাম সমস্ত মহাদেশে পরিচিত, দেশীয় এবং বিশ্ব সংস্কৃতির একজন অসামান্য বিশেষজ্ঞ, অনেক বিদেশী একাডেমির সম্মানসূচক সদস্য নির্বাচিত হয়েছেন এবং যিনি মেজর থেকে অন্যান্য সম্মানসূচক শিরোনাম ধারণ করেছেন। বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠান, এই বইটিকে বিশেষভাবে মূল্যবান করে তোলে।

এবং এই বইটি পড়ে আপনি যে পরামর্শ পেতে পারেন তা জীবনের প্রায় সমস্ত দিককে উদ্বিগ্ন করে।

এটি জ্ঞানের একটি সংগ্রহ, এটি একজন দানশীল শিক্ষকের বক্তৃতা, যার শিক্ষাগত কৌশল এবং ছাত্রদের সাথে কথা বলার ক্ষমতা তার প্রধান প্রতিভাগুলির মধ্যে একটি।

বইটি প্রথম 1985 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং ইতিমধ্যেই একটি গ্রন্থপঞ্জী বিরল হয়ে উঠেছে।

এই বইটি বিভিন্ন দেশে এবং অনেক ভাষায় অনূদিত হচ্ছে।

ডিএস লিখাচেভ নিজেই জাপানি সংস্করণের ভূমিকায় লিখেছেন, যেখানে তিনি ব্যাখ্যা করেছেন কেন এই বইটি লেখা হয়েছিল:

“আমার গভীর দৃঢ় বিশ্বাসে, মঙ্গল এবং সৌন্দর্য সকল মানুষের জন্য সমান। ইউনাইটেড - দুটি অর্থে: সত্য এবং সৌন্দর্য চিরন্তন সঙ্গী, তারা নিজেদের মধ্যে একত্রিত এবং সমস্ত মানুষের জন্য একই।

মিথ্যা সবার জন্য খারাপ। আন্তরিকতা এবং সত্যবাদিতা, সততা এবং নিঃস্বার্থতা সর্বদা ভাল।

আমার বই "লেটারস অ্যাবউট দ্য গুড অ্যান্ড দ্য বিউটিফুল" শিশুদের জন্য উদ্দিষ্ট, আমি সহজ যুক্তি দিয়ে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছি যে একজন ব্যক্তির জন্য মঙ্গলের পথ অনুসরণ করাই সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য এবং একমাত্র পথ। এটি পরীক্ষিত, এটি সত্য, এটি দরকারী - ব্যক্তি এবং সামগ্রিকভাবে সমাজ উভয়ের জন্যই।

আমার চিঠিতে, আমি বোঝানোর চেষ্টা করি না যে মঙ্গল কী এবং কেন একজন ভাল মানুষ অভ্যন্তরীণভাবে সুন্দর, নিজের সাথে, সমাজের সাথে এবং প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করে। অনেক ব্যাখ্যা, সংজ্ঞা এবং পন্থা হতে পারে। আমি অন্য কিছুর জন্য চেষ্টা করি - সাধারণ মানব প্রকৃতির বৈশিষ্ট্যগুলির উপর ভিত্তি করে নির্দিষ্ট উদাহরণের জন্য।

আমি ধার্মিকতার ধারণা এবং মানব সৌন্দর্যের অনুষঙ্গী ধারণাকে কোনো বিশ্বদর্শনের অধীনস্থ করি না। আমার উদাহরণগুলি আদর্শগত নয়, কারণ আমি শিশুদের কাছে তাদের ব্যাখ্যা করতে চাই এমনকি তারা কোনও নির্দিষ্ট আদর্শিক নীতির অধীনস্থ হতে শুরু করার আগেই।

শিশুরা ঐতিহ্যকে খুব ভালবাসে, তারা তাদের বাড়ি, তাদের পরিবার এবং সেইসাথে তাদের গ্রাম নিয়ে গর্বিত। কিন্তু তারা সহজে কেবল তাদের নিজেদেরই নয়, অন্য লোকেদের ঐতিহ্য, অন্যান্য মানুষের বিশ্বদর্শনও বোঝে এবং সমস্ত মানুষের মধ্যে কী মিল রয়েছে তা তারা উপলব্ধি করে।

আমি খুশি হব যদি পাঠক, সে যে বয়সেরই হোক না কেন (এটি ঘটে যে প্রাপ্তবয়স্করাও বাচ্চাদের বই পড়ে), আমার চিঠিতে তিনি যা একমত হতে পারেন তার অন্তত একটি অংশ খুঁজে পান।

মানুষ, বিভিন্ন জাতির মধ্যে সম্প্রীতি হল সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস এবং এখন মানবতার জন্য সবচেয়ে প্রয়োজনীয়।"

তরুণ পাঠকদের চিঠি

পাঠকের সাথে আমার কথোপকথনের জন্য, আমি চিঠির ফর্ম বেছে নিয়েছি। এটি অবশ্যই একটি শর্তাধীন ফর্ম। আমি আমার চিঠির পাঠকদের বন্ধু হিসাবে কল্পনা করি। বন্ধুদের চিঠি আমাকে সহজভাবে লিখতে দেয়।

কেন আমি আমার চিঠিগুলো এভাবে সাজিয়েছি? প্রথমত, আমার চিঠিগুলিতে, আমি জীবনের উদ্দেশ্য এবং অর্থ সম্পর্কে, আচরণের সৌন্দর্য সম্পর্কে লিখি এবং তারপরে আমি আমাদের চারপাশের বিশ্বের সৌন্দর্যের দিকে, শিল্পের কাজে আমাদের কাছে প্রকাশিত সৌন্দর্যের দিকে এগিয়ে যাই। আমি এটি করি কারণ পরিবেশের সৌন্দর্য উপলব্ধি করার জন্য, একজন ব্যক্তিকে নিজেকে মানসিকভাবে সুন্দর, গভীর এবং জীবনের সঠিক অবস্থানে দাঁড়াতে হবে। হাত কাঁপতে দূরবীন ধরে চেষ্টা করুন - আপনি কিছুই দেখতে পাবেন না।

চিঠি এক

ছোট বড়

জড় জগতে আপনি বড়কে ছোটের সাথে মানানসই করতে পারবেন না। আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের ক্ষেত্রে, এটি এমন নয়: ছোটটির মধ্যে আরও অনেক কিছু ফিট হতে পারে, তবে আপনি যদি ছোটটিকে বড়ের সাথে মানানসই করার চেষ্টা করেন তবে বড়টি কেবল অস্তিত্বহীন হয়ে যাবে। যদি একজন ব্যক্তির একটি মহান লক্ষ্য থাকে, তবে এটি নিজেকে সবকিছুতে প্রকাশ করা উচিত - সবচেয়ে আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছ। অলক্ষিত এবং দুর্ঘটনায় আপনাকে অবশ্যই সৎ হতে হবে: তবেই আপনি আপনার মহান দায়িত্ব পালনে সৎ হবেন। একটি মহান লক্ষ্য সমগ্র ব্যক্তিকে আলিঙ্গন করে, তার প্রতিটি কর্মে প্রতিফলিত হয় এবং কেউ ভাবতে পারে না যে খারাপ উপায়ে একটি ভাল লক্ষ্য অর্জন করা যায়।

"শেষ উপায়কে ন্যায়সঙ্গত করে" এই কথাটি ধ্বংসাত্মক এবং অনৈতিক। দস্তয়েভস্কি অপরাধ এবং শাস্তিতে এটি ভালভাবে দেখিয়েছেন। এই কাজের প্রধান চরিত্র, রডিয়ন রাস্কোলনিকভ, ভেবেছিলেন যে ঘৃণ্য বৃদ্ধ মহাজনকে হত্যা করে, তিনি অর্থ পাবেন যা দিয়ে তিনি তখন মহান লক্ষ্য অর্জন করতে এবং মানবতার উপকার করতে পারবেন, তবে তিনি অভ্যন্তরীণ পতনের শিকার হন। লক্ষ্য দূরের এবং অবাস্তব, কিন্তু অপরাধ বাস্তব; এটা ভয়ানক এবং কিছু দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হতে পারে না. আপনি কম উপায়ে উচ্চ লক্ষ্যের জন্য সংগ্রাম করতে পারবেন না। ছোট এবং বড় উভয় বিষয়েই আপনাকে সমানভাবে সৎ হতে হবে।

সাধারণ নিয়ম: বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে বিশেষ করে ছোটের মধ্যে বড়কে রক্ষা করা প্রয়োজন। বৈজ্ঞানিক সত্য সবচেয়ে মূল্যবান, এবং এটি অবশ্যই বৈজ্ঞানিক গবেষণার সমস্ত বিবরণ এবং একজন বিজ্ঞানীর জীবনে অনুসরণ করা উচিত। আমরা যদি "ছোট" লক্ষ্যগুলির জন্য বিজ্ঞানে চেষ্টা করি - "বল" দ্বারা প্রমাণের জন্য, সত্যের বিপরীতে, উপসংহারের "আকর্ষণীয়তা" জন্য, তাদের কার্যকারিতার জন্য বা যে কোনও ধরণের স্ব-প্রচারের জন্য, তবে বিজ্ঞানী অনিবার্যভাবে ব্যর্থ হন। হয়তো এখনই না, কিন্তু শেষ পর্যন্ত! যখন প্রাপ্ত গবেষণার ফলাফলের অতিরঞ্জন বা এমনকি তথ্যের ছোটখাটো হেরফের শুরু হয় এবং বৈজ্ঞানিক সত্যকে পটভূমিতে ঠেলে দেওয়া হয়, তখন বিজ্ঞানের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায় এবং বিজ্ঞানী নিজেই শীঘ্র বা পরে বিজ্ঞানী হওয়া বন্ধ করে দেন।

একজনকে অবশ্যই দৃঢ়ভাবে সবকিছুতে মহানকে পর্যবেক্ষণ করতে হবে। তারপর সবকিছু সহজ এবং সহজ।

চিঠি দুই

যৌবন হল আপনার পুরো জীবন

অতএব, বার্ধক্য পর্যন্ত আপনার যৌবনের যত্ন নিন। আপনার যৌবনে আপনি যে সমস্ত ভাল জিনিস অর্জন করেছিলেন তার প্রশংসা করুন, আপনার যৌবনের ধন নষ্ট করবেন না। যৌবনে অর্জিত কোন কিছুই ট্রেস ছাড়া যায় না। যৌবনে গড়ে ওঠা অভ্যাস সারাজীবন স্থায়ী হয়। কাজে দক্ষতাও আছে। কাজে অভ্যস্ত হন - এবং কাজ সর্বদা আনন্দ আনবে। আর এটা মানুষের সুখের জন্য কতটা গুরুত্বপূর্ণ! একজন অলস ব্যক্তির চেয়ে অসুখী আর কেউ নেই, যে সর্বদা কাজ এবং প্রচেষ্টাকে এড়িয়ে চলে...

যৌবনে এবং বৃদ্ধ বয়সেও। যৌবনের ভালো দক্ষতা জীবনকে সহজ করে তুলবে, খারাপরা এটাকে জটিল করে তুলবে এবং কঠিন করে তুলবে।

এবং আরও। একটি রাশিয়ান প্রবাদ আছে: "ছোটবেলা থেকে আপনার সম্মানের যত্ন নিন।" যৌবনে সংঘটিত সমস্ত কর্ম স্মৃতিতে থাকে। ভালোগুলো তোমাকে খুশি করবে, খারাপগুলো তোমাকে ঘুমাতে দেবে না!

চিঠি তিন

বৃহত্তম

জীবনের সবচেয়ে বড় লক্ষ্য কি? আমি মনে করি: আমাদের চারপাশের লোকদের মধ্যে কল্যাণ বৃদ্ধি করুন। এবং মঙ্গল হল, প্রথমত, সমস্ত মানুষের সুখ। এটি অনেক কিছু নিয়ে গঠিত, এবং প্রতিবার জীবন একজন ব্যক্তিকে এমন একটি কাজ উপস্থাপন করে যা সমাধান করতে সক্ষম হওয়া গুরুত্বপূর্ণ। আপনি ছোট জিনিসে একজন ব্যক্তির ভাল করতে পারেন, আপনি বড় জিনিস সম্পর্কে চিন্তা করতে পারেন, কিন্তু ছোট জিনিস এবং বড় জিনিস আলাদা করা যায় না। অনেক কিছু, যেমন আমি ইতিমধ্যে বলেছি, ছোট জিনিস দিয়ে শুরু হয়, শৈশব এবং প্রিয়জনদের মধ্যে উদ্ভূত হয়।

একটি শিশু তার মা এবং তার বাবাকে, তার ভাই বোনদের, তার পরিবারকে, তার বাড়িকে ভালবাসে। ধীরে ধীরে তার স্নেহ স্কুল, গ্রাম, শহর এবং তার সমগ্র দেশে বিস্তৃত হয়। এবং এটি ইতিমধ্যে একটি খুব বড় এবং গভীর অনুভূতি, যদিও কেউ সেখানে থামতে পারে না এবং একজনকে অবশ্যই একজন ব্যক্তির মধ্যে থাকা ব্যক্তিকে ভালবাসতে হবে।

দেশপ্রেমিক হতে হবে, জাতীয়তাবাদী নয়। প্রতিটি পরিবারকে ঘৃণা করার দরকার নেই কারণ আপনি নিজের পরিবারকে ভালোবাসেন। আপনি একজন দেশপ্রেমিক বলে অন্য জাতিকে ঘৃণা করার দরকার নেই। দেশপ্রেম ও জাতীয়তাবাদের মধ্যে গভীর পার্থক্য রয়েছে। প্রথমটিতে - আপনার দেশের প্রতি ভালবাসা, দ্বিতীয়টিতে - অন্য সকলের প্রতি ঘৃণা।

ভালোর মহান লক্ষ্যটি ছোট থেকে শুরু হয় - আপনার প্রিয়জনের জন্য ভালোর আকাঙ্ক্ষার সাথে, কিন্তু এটি প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে এটি একটি বিস্তৃত বিষয়কে কভার করে।

এটা পানির উপর ঢেউয়ের মত। কিন্তু জলের উপর বৃত্ত, প্রসারিত, দুর্বল হয়ে উঠছে. প্রেম এবং বন্ধুত্ব, বেড়ে ওঠা এবং অনেক কিছুতে ছড়িয়ে পড়ে, নতুন শক্তি অর্জন করে, উচ্চতর হয়ে ওঠে এবং মানুষ, তাদের কেন্দ্র, জ্ঞানী হয়।

ভালোবাসা অজ্ঞান হওয়া উচিত নয়, এটি স্মার্ট হওয়া উচিত। এর অর্থ হ'ল এটি অবশ্যই ত্রুটিগুলি লক্ষ্য করার এবং ত্রুটিগুলি মোকাবেলা করার ক্ষমতার সাথে একত্রিত হতে হবে - উভয়ই প্রিয়জন এবং তাদের চারপাশের লোকেদের মধ্যে। এটি অবশ্যই জ্ঞানের সাথে মিলিত হতে হবে, খালি এবং মিথ্যা থেকে প্রয়োজনীয় আলাদা করার ক্ষমতা সহ। তার অন্ধ হওয়া উচিত নয়। অন্ধ প্রশংসা (আপনি এটিকে ভালবাসাও বলতে পারবেন না) মারাত্মক পরিণতি ঘটাতে পারে। একজন মা যিনি সবকিছুর প্রশংসা করেন এবং তার সন্তানকে সবকিছুতে উত্সাহিত করেন তিনি একটি নৈতিক দানব বাড়াতে পারেন। জার্মানির জন্য অন্ধ প্রশংসা ("সবার উপরে জার্মানি" - একটি চৌভিনিস্টিক জার্মান গানের শব্দ) নাৎসিবাদের দিকে পরিচালিত করেছিল, ইতালির জন্য অন্ধ প্রশংসা ফ্যাসিবাদের দিকে পরিচালিত করেছিল।

বুদ্ধি হল দয়ার সাথে মিলিত বুদ্ধি। দয়া ছাড়া মন ধূর্ত। ধূর্ততা ধীরে ধীরে শুকিয়ে যায় এবং অবশ্যই শীঘ্র বা পরে ধূর্ত ব্যক্তির বিরুদ্ধে পরিণত হবে। তাই ধূর্ত লুকিয়ে থাকতে বাধ্য হয়। বুদ্ধি খোলা এবং নির্ভরযোগ্য. তিনি অন্যদের প্রতারণা করেন না এবং সর্বোপরি জ্ঞানী ব্যক্তি। বুদ্ধি ঋষিদের একটি ভাল নাম এবং দীর্ঘস্থায়ী সুখ নিয়ে আসে, নির্ভরযোগ্য, দীর্ঘস্থায়ী সুখ এবং সেই শান্ত বিবেক যা বৃদ্ধ বয়সে সবচেয়ে মূল্যবান।

আমার তিনটি প্রস্তাবের মধ্যে যা সাধারণ তা আমি কীভাবে প্রকাশ করতে পারি: "ছোট বড়", "যুব সবসময়ই" এবং "সবচেয়ে বড়"? এটি একটি শব্দে প্রকাশ করা যেতে পারে, যা একটি নীতিবাক্য হয়ে উঠতে পারে: "আনুগত্য।" মহান নীতির প্রতি আনুগত্য যা একজন ব্যক্তিকে বড় এবং ছোট জিনিসগুলিতে পরিচালিত করে, তার অনবদ্য যৌবনের প্রতি আনুগত্য, এই ধারণার বিস্তৃত এবং সংকীর্ণ অর্থে তার স্বদেশ, পরিবার, বন্ধুবান্ধব, শহর, দেশ, মানুষের প্রতি আনুগত্য। অবশেষে, বিশ্বস্ততা সত্যের প্রতি বিশ্বস্ততা - সত্য-সত্য এবং সত্য-ন্যায়।

চিঠি চার

সবচেয়ে বড় মূল্য হল জীবন

জীবন হল, প্রথমত, শ্বাসপ্রশ্বাস। "আত্মা", "আত্মা"! এবং তিনি মারা গেলেন - প্রথমত - "শ্বাস বন্ধ হয়ে গেছে।" অনাদিকাল থেকে তারা এটাই ভাবত। "আত্মা আউট!" - এর অর্থ "মৃত্যু"।

এটা বাড়িতে "ঠাসা" হতে পারে, এবং নৈতিক জীবনেও "স্টাফি" হতে পারে। সমস্ত তুচ্ছ উদ্বেগ, দৈনন্দিন জীবনের সমস্ত কোলাহল থেকে একটি ভাল শ্বাস নিন, পরিত্রাণ পান, চিন্তার গতিবিধিতে বাধা দেয় এমন সমস্ত কিছু ঝেড়ে ফেলুন, যা আত্মাকে চূর্ণ করে, যা একজন ব্যক্তিকে জীবনকে গ্রহণ করতে দেয় না, এর মূল্যবোধ, এর সৌন্দর্য।

একজন ব্যক্তির সর্বদা নিজের জন্য এবং অন্যদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কী তা নিয়ে চিন্তা করা উচিত, সমস্ত খালি উদ্বেগ ছুড়ে ফেলে।

আমাদের অবশ্যই লোকেদের জন্য উন্মুক্ত হতে হবে, মানুষের প্রতি সহনশীল হতে হবে এবং সবার আগে তাদের মধ্যে সেরাটি সন্ধান করতে হবে। সর্বোত্তম, সহজভাবে "ভালো", "ছায়াময় সৌন্দর্য" খোঁজার এবং খুঁজে পাওয়ার ক্ষমতা একজন ব্যক্তিকে আধ্যাত্মিকভাবে সমৃদ্ধ করে।

প্রকৃতির সৌন্দর্য লক্ষ্য করা, একটি গ্রামে, একটি শহর, একটি রাস্তায়, একজন ব্যক্তির মধ্যে উল্লেখ না করা, ছোট ছোট জিনিসের সমস্ত বাধার মধ্য দিয়ে - এর অর্থ জীবনের ক্ষেত্রকে প্রসারিত করা, জীবিত স্থানের গোলক যেখানে একজন ব্যক্তি বাস করে। .

আমি অনেক দিন ধরে এই শব্দটি খুঁজছি - গোলক। প্রথমে আমি নিজেকে বলেছিলাম: "আমাদের জীবনের সীমানা প্রসারিত করতে হবে," কিন্তু জীবনের কোন সীমানা নেই! এটি একটি বেড়া দিয়ে ঘেরা জমির প্লট নয় - সীমানা। জীবনের সীমা প্রসারিত করা একই কারণে আমার চিন্তা প্রকাশের জন্য উপযুক্ত নয়। জীবনের দিগন্ত প্রসারিত করা ইতিমধ্যেই ভাল, তবে এখনও কিছু ঠিক নয়। ম্যাক্সিমিলিয়ান ভোলোশিনের একটি ভাল উদ্ভাবিত শব্দ রয়েছে - "ওকো"। এই চোখ মিটমাট করতে পারে যে সবকিছু, এটি আলিঙ্গন করতে পারেন. কিন্তু এখানেও আমাদের দৈনন্দিন জ্ঞানের সীমাবদ্ধতা হস্তক্ষেপ করে। দৈনন্দিন ছাপ জীবন কমানো যাবে না. আমাদের উপলব্ধির বাইরে যা আছে তা আমাদের অনুভব করতে এবং এমনকি লক্ষ্য করতেও সক্ষম হতে হবে, যেমনটি ছিল, এমন কিছুর একটি "পূর্বসূচনা" যা আমাদের কাছে খোলা হচ্ছে বা প্রকাশিত হতে পারে। বিশ্বের সবচেয়ে বড় মূল্য হল জীবন: অন্য কারো, নিজের, প্রাণীজগত এবং উদ্ভিদের জীবন, সংস্কৃতির জীবন, তার পুরো দৈর্ঘ্য জুড়ে জীবন - অতীতে, বর্তমানে এবং ভবিষ্যতে... এবং জীবন অসীম গভীর। আমরা সর্বদা এমন কিছুর মুখোমুখি হই যা আমরা আগে লক্ষ্য করিনি, এমন কিছু যা এর সৌন্দর্য, অপ্রত্যাশিত প্রজ্ঞা এবং অনন্যতা দিয়ে আমাদের বিস্মিত করে।

চিঠি পাঁচ

জীবনের একটি অনুভূতি কি

আপনি বিভিন্ন উপায়ে আপনার অস্তিত্বের উদ্দেশ্য সংজ্ঞায়িত করতে পারেন, কিন্তু একটি উদ্দেশ্য থাকতে হবে - অন্যথায় কোন জীবন থাকবে না, কিন্তু উদ্ভিদ।

আপনার জীবনেও নীতি থাকতে হবে। এগুলিকে একটি ডায়েরিতে লিখে রাখাও ভাল, তবে ডায়েরিটি "বাস্তব" হওয়ার জন্য, এটি কাউকে দেখানো যাবে না - শুধুমাত্র নিজের জন্য লিখুন।

প্রত্যেক ব্যক্তির জীবনে একটি নিয়ম থাকা উচিত, তার জীবনের লক্ষ্যে, তার জীবনের নীতিতে, তার আচরণে: তাকে মর্যাদার সাথে তার জীবনযাপন করতে হবে, যাতে সে স্মরণে লজ্জিত না হয়।

মর্যাদার জন্য উদারতা, উদারতা, সংকীর্ণ অহংকারী না হওয়ার ক্ষমতা, সত্যবাদী হওয়া, একজন ভাল বন্ধু এবং অন্যদের সাহায্য করার মধ্যে আনন্দ খুঁজে পাওয়ার প্রয়োজন।

জীবনের মর্যাদার স্বার্থে, একজনকে অবশ্যই ছোট ছোট আনন্দ এবং উল্লেখযোগ্য বিষয়গুলিও ত্যাগ করতে সক্ষম হতে হবে... অন্যের কাছে ক্ষমা চাইতে এবং ভুল স্বীকার করতে সক্ষম হওয়া ঝগড়া করা এবং মিথ্যা বলার চেয়ে ভাল।

প্রতারণা করার সময়, একজন ব্যক্তি প্রথমে নিজেকে প্রতারণা করে, কারণ সে মনে করে যে সে সফলভাবে মিথ্যা বলেছে, কিন্তু লোকেরা বুঝতে পেরেছিল এবং সূক্ষ্মতার কারণে নীরব ছিল।

চিঠি ছয়

উদ্দেশ্য এবং আত্মসম্মান

যখন একজন ব্যক্তি সচেতনভাবে বা স্বজ্ঞাতভাবে জীবনে নিজের জন্য কিছু লক্ষ্য বা জীবনের কাজ বেছে নেন, তখন তিনি অনিচ্ছাকৃতভাবে নিজেকে একটি মূল্যায়ন দেন। একজন ব্যক্তি কিসের জন্য বেঁচে থাকে, তার দ্বারা তার আত্মসম্মান বিচার করা যায় - নিম্ন বা উচ্চ।

যদি একজন ব্যক্তি নিজেকে সমস্ত মৌলিক বস্তুগত পণ্যগুলি অর্জনের কাজটি নির্ধারণ করে, তবে তিনি নিজেকে এই উপাদানগুলির স্তরে মূল্যায়ন করেন: সর্বশেষ ব্র্যান্ডের গাড়ির মালিক হিসাবে, একটি বিলাসবহুল দাচা মালিক হিসাবে, তার আসবাবপত্র সেটের অংশ হিসাবে। ...

যদি একজন মানুষ মানুষের মঙ্গল আনতে, অসুস্থতা থেকে তাদের দুঃখকষ্ট দূর করার জন্য, মানুষকে আনন্দ দেওয়ার জন্য বেঁচে থাকে তবে সে নিজেকে এই মানবতার স্তরে মূল্যায়ন করে। তিনি নিজেকে একজন ব্যক্তির যোগ্য লক্ষ্য নির্ধারণ করেন।

শুধুমাত্র একটি গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য একজন ব্যক্তিকে মর্যাদার সাথে তার জীবনযাপন করতে এবং প্রকৃত আনন্দ পেতে দেয়। হ্যাঁ, আনন্দ! চিন্তা করুন: যদি একজন ব্যক্তি নিজেকে জীবনে মঙ্গল বাড়ানোর, মানুষের জন্য সুখ আনার কাজটি নির্ধারণ করে, তবে তার কী ব্যর্থতা আসতে পারে?

ভুল মানুষ কে সাহায্য করা উচিত? কিন্তু কত লোকের সাহায্যের প্রয়োজন নেই? আপনি যদি একজন ডাক্তার হন, তাহলে সম্ভবত আপনি রোগীর ভুল নির্ণয় করেছেন? এটি সেরা ডাক্তারদের ক্ষেত্রে ঘটে। কিন্তু মোট, আপনি এখনও সাহায্য করেননি তার চেয়ে বেশি সাহায্য করেছেন। ভুল থেকে কেউ রেহাই পায় না। কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভুল, মারাত্মক ভুল, জীবনের ভুল প্রধান কাজটি বেছে নেওয়া। পদোন্নতি হয়নি - হতাশাজনক। আমার সংগ্রহের জন্য একটি স্ট্যাম্প কেনার সময় ছিল না - এটি একটি লজ্জাজনক। কারও কাছে আপনার চেয়ে ভাল আসবাব বা আরও ভাল গাড়ি রয়েছে - আবার হতাশা, এবং কী হতাশা!

ক্যারিয়ার বা অধিগ্রহণের লক্ষ্য নির্ধারণ করার সময়, একজন ব্যক্তি আনন্দের চেয়ে অনেক বেশি দুঃখ অনুভব করেন এবং সবকিছু হারানোর ঝুঁকি থাকে। যে ব্যক্তি প্রতিটি ভালো কাজে আনন্দ করে সে কী হারাতে পারে? এটি শুধুমাত্র গুরুত্বপূর্ণ যে একজন ব্যক্তি যে ভাল কাজ করে তা তার অভ্যন্তরীণ প্রয়োজন হওয়া উচিত, একটি বুদ্ধিমান হৃদয় থেকে আসা উচিত, এবং শুধুমাত্র তার মাথা থেকে নয়, এবং একা "নীতি" হওয়া উচিত নয়।

অতএব, জীবনের প্রধান কাজটি কেবলমাত্র ব্যক্তিগত কাজের চেয়ে বিস্তৃত কাজ হওয়া উচিত; এটি কেবল নিজের সাফল্য এবং ব্যর্থতার মধ্যে সীমাবদ্ধ হওয়া উচিত নয়। এটি মানুষের প্রতি দয়া, পরিবারের জন্য, আপনার শহরের জন্য, আপনার মানুষের জন্য, আপনার দেশের জন্য, সমগ্র মহাবিশ্বের প্রতি ভালবাসা দ্বারা নির্দেশিত হওয়া উচিত।

এর অর্থ কি এই যে একজন ব্যক্তির একজন তপস্বীর মতো জীবনযাপন করা উচিত, নিজের যত্ন নেওয়া উচিত নয়, কিছু অর্জন করা উচিত নয় এবং একটি সাধারণ পদোন্নতি উপভোগ করা উচিত নয়? একদমই না! যে ব্যক্তি নিজের সম্পর্কে একেবারেই ভাবেন না তিনি একটি অস্বাভাবিক ঘটনা এবং ব্যক্তিগতভাবে আমার কাছে অপ্রীতিকর: এতে একধরনের ভাঙ্গন রয়েছে, তার উদারতা, নিঃস্বার্থতা, তাত্পর্যের কিছু অহংকারমূলক অতিরঞ্জন রয়েছে, এতে এক ধরণের অদ্ভুত অবজ্ঞা রয়েছে। অন্যান্য মানুষ, আউট স্ট্যান্ড আকাঙ্ক্ষা.

অতএব, আমি শুধুমাত্র জীবনের প্রধান কাজ সম্পর্কে কথা বলছি। এবং এই প্রধান জীবনের কাজটি অন্য লোকেদের চোখে জোর দেওয়ার দরকার নেই। এবং আপনাকে ভাল পোশাক পরতে হবে (এটি অন্যদের জন্য সম্মান), তবে অগত্যা "অন্যদের চেয়ে ভাল" নয়। এবং আপনাকে নিজের জন্য একটি লাইব্রেরি কম্পাইল করতে হবে, তবে অগত্যা আপনার প্রতিবেশীর চেয়ে বড় নয়। এবং নিজের এবং আপনার পরিবারের জন্য একটি গাড়ি কেনা ভাল - এটি সুবিধাজনক। শুধু মাধ্যমিককে প্রাথমিকে পরিণত করবেন না এবং জীবনের মূল লক্ষ্যটি যেখানে প্রয়োজন নেই সেখানে আপনাকে ক্লান্ত হতে দেবেন না। যখন আপনার প্রয়োজন হয় এটি অন্য বিষয়। সেখানে আমরা দেখব কে কী করতে সক্ষম।

চিঠি সাত

যা মানুষকে একত্রিত করে

যত্নের মেঝে। যত্ন মানুষের মধ্যে সম্পর্ক শক্তিশালী করে। এটি পরিবারগুলিকে একত্রে আবদ্ধ করে, বন্ধুত্বের বন্ধনে আবদ্ধ করে, গ্রামবাসীদের, এক শহরের, এক দেশের বাসিন্দাদের একত্রে আবদ্ধ করে।

একজন ব্যক্তির জীবন ট্রেস.

একজন ব্যক্তির জন্ম হয়, এবং তার জন্য প্রথম যত্ন তার মা; ধীরে ধীরে (মাত্র কয়েকদিন পরে) তার জন্য পিতার যত্ন সন্তানের সাথে সরাসরি যোগাযোগে আসে (সন্তানের জন্মের আগে, ইতিমধ্যেই তার যত্ন নেওয়া হয়েছিল, তবে এটি একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে "বিমূর্ত" ছিল - পিতামাতারা প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন সন্তানের জন্মের জন্য, তাকে নিয়ে স্বপ্ন দেখা)।

অন্যের যত্ন নেওয়ার অনুভূতি খুব তাড়াতাড়ি দেখা যায়, বিশেষত মেয়েদের মধ্যে। মেয়েটি এখনও কথা বলে না, তবে সে ইতিমধ্যেই পুতুলটির যত্ন নেওয়ার চেষ্টা করছে, যত্ন নেওয়ার চেষ্টা করছে। ছেলেরা, খুব ছোট, মাশরুম এবং মাছ বাছাই করতে পছন্দ করে। মেয়েরাও বেরি এবং মাশরুম বাছাই করতে পছন্দ করে। এবং তারা কেবল নিজের জন্য নয়, পুরো পরিবারের জন্য সংগ্রহ করে। তারা এটি বাড়িতে নিয়ে যায় এবং শীতের জন্য প্রস্তুত করে।

ধীরে ধীরে, শিশুরা ক্রমবর্ধমান উচ্চতর যত্নের বস্তু হয়ে ওঠে এবং নিজেরাই প্রকৃত এবং ব্যাপক যত্ন দেখাতে শুরু করে - শুধুমাত্র পরিবার সম্পর্কে নয়, সেই স্কুল সম্পর্কেও যেখানে পিতামাতার যত্ন তাদের রেখেছে, তাদের গ্রাম, শহর এবং দেশ সম্পর্কে...

যত্ন প্রসারিত এবং আরো পরার্থপর হয়ে উঠছে. শিশুরা তাদের বৃদ্ধ বাবা-মায়ের যত্ন নেওয়ার মাধ্যমে নিজেদের যত্নের জন্য অর্থ প্রদান করে, যখন তারা আর শিশুদের যত্ন শোধ করতে পারে না। এবং বয়স্কদের জন্য এই উদ্বেগ, এবং তারপরে মৃত পিতামাতার স্মৃতির জন্য, পুরো পরিবার এবং স্বদেশের ঐতিহাসিক স্মৃতির উদ্বেগের সাথে একত্রিত বলে মনে হচ্ছে।

যদি যত্ন শুধুমাত্র নিজের দিকে পরিচালিত হয়, তাহলে একজন অহংকারী বড় হয়।

যত্ন মানুষকে একত্রিত করে, অতীতের স্মৃতিকে শক্তিশালী করে এবং সম্পূর্ণরূপে ভবিষ্যতের দিকে লক্ষ্য করে। এটি নিজেই অনুভূতি নয় - এটি প্রেম, বন্ধুত্ব, দেশপ্রেমের অনুভূতির একটি সুনির্দিষ্ট প্রকাশ। একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই যত্নশীল হতে হবে। একজন উদ্বিগ্ন বা উদাসীন ব্যক্তি সম্ভবত এমন একজন ব্যক্তি যিনি নির্দয় এবং কাউকে ভালবাসেন না।

নৈতিকতা সমবেদনা বোধ দ্বারা সর্বোচ্চ মাত্রায় চিহ্নিত করা হয়। সহানুভূতিতে মানবতা এবং বিশ্বের সাথে একজনের ঐক্যের চেতনা রয়েছে (শুধু মানুষ, জাতি নয়, প্রাণী, গাছপালা, প্রকৃতি ইত্যাদির সাথেও)। সহানুভূতির অনুভূতি (বা এর কাছাকাছি কিছু) আমাদের সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভের জন্য, তাদের সংরক্ষণের জন্য, প্রকৃতির জন্য, স্বতন্ত্র ল্যান্ডস্কেপের জন্য, স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধার জন্য লড়াই করতে বাধ্য করে। সহানুভূতিতে অন্য মানুষের সাথে, একটি জাতি, মানুষ, দেশ, মহাবিশ্বের সাথে একজনের ঐক্যের চেতনা রয়েছে। তাই করুণার বিস্মৃত ধারণাটির সম্পূর্ণ পুনরুজ্জীবন ও বিকাশ প্রয়োজন।

একটি আশ্চর্যজনকভাবে সঠিক চিন্তা: "একজন ব্যক্তির জন্য একটি ছোট পদক্ষেপ, মানবতার জন্য একটি বড় পদক্ষেপ।"

এর হাজার হাজার উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে: একজন ব্যক্তির জন্য সদয় হতে কিছুই লাগে না, কিন্তু মানবতার পক্ষে সদয় হওয়া অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন। মানবতাকে সংশোধন করা অসম্ভব, নিজেকে সংশোধন করা সহজ। একটি শিশুকে খাওয়ানো, একজন বৃদ্ধকে রাস্তার উপর দিয়ে হাঁটা, একটি ট্রামে একটি আসন ছেড়ে দেওয়া, ভাল কাজ করা, ভদ্র এবং বিনয়ী হওয়া... ইত্যাদি - এই সবই একজন ব্যক্তির পক্ষে সহজ, কিন্তু প্রত্যেকের জন্য অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন একদা. এজন্য আপনাকে নিজেকে দিয়ে শুরু করতে হবে।

ভালো বোকা হতে পারে না। একটি ভাল কাজ কখনই বোকা নয়, কারণ এটি নিঃস্বার্থ এবং লাভের লক্ষ্য এবং "স্মার্ট ফলাফল" অনুসরণ করে না। একটি ভাল কাজকে তখনই "মূর্খ" বলা যেতে পারে যখন এটি স্পষ্টভাবে লক্ষ্য অর্জন করতে পারেনি বা "মিথ্যা ভাল" ছিল, ভুলভাবে দয়ালু, অর্থাৎ দয়ালু নয়। আমি আবারও বলছি, সত্যিকারের একটি ভাল কাজ নির্বোধ হতে পারে না, এটি মনের দৃষ্টিকোণ থেকে বা মনের দিক থেকে মূল্যায়নের বাইরে। তাই ভাল এবং ভাল.

চিঠি আট

মজা করুন কিন্তু মজার হবেন না

তারা বলে যে বিষয়বস্তু ফর্ম নির্ধারণ করে। এটি সত্য, তবে বিপরীতটিও সত্য: বিষয়বস্তু ফর্মের উপর নির্ভর করে। এই শতাব্দীর শুরুর বিখ্যাত আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী, ডি জেমস লিখেছেন: "আমরা কাঁদি কারণ আমরা দুঃখিত, কিন্তু আমরা দুঃখিত কারণ আমরা কাঁদি।" অতএব, আসুন আমাদের আচরণের ফর্ম সম্পর্কে কথা বলি, কী আমাদের অভ্যাস হওয়া উচিত এবং কী আমাদের অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তু হওয়া উচিত।

এক সময় আপনার সমস্ত চেহারা দিয়ে দেখানো অশোভন বলে বিবেচিত হয়েছিল যে আপনার সাথে একটি দুর্ভাগ্য ঘটেছে, আপনি শোকে আছেন। একজন ব্যক্তির তার হতাশাগ্রস্ত অবস্থা অন্যের উপর চাপানো উচিত নয়। দুঃখের মধ্যেও মর্যাদা বজায় রাখা, সবার সাথে সমান হওয়া, আত্মমগ্ন না হওয়া এবং যতটা সম্ভব বন্ধুত্বপূর্ণ এবং এমনকি প্রফুল্ল থাকা প্রয়োজন ছিল। মর্যাদা বজায় রাখার ক্ষমতা, নিজের দুঃখ অন্যের উপর চাপিয়ে না দেওয়া, অন্যের মেজাজ নষ্ট না করা, সর্বদা মানুষের সাথে আচরণ করার ক্ষেত্রে সর্বদা সমান হওয়া, সর্বদা বন্ধুত্বপূর্ণ এবং প্রফুল্ল হওয়া - এটি একটি দুর্দান্ত এবং বাস্তব শিল্প যা সমাজে বাঁচতে সহায়তা করে। এবং সমাজ নিজেই।

কিন্তু আপনি কতটা প্রফুল্ল হওয়া উচিত? কোলাহলপূর্ণ এবং অনুপ্রবেশকারী মজা আপনার চারপাশের লোকেদের জন্য ক্লান্তিকর। একজন যুবক যে সর্বদা তুচ্ছতাচ্ছিল্য করে থাকে তাকে আর মর্যাদার সাথে আচরণ করা বলে মনে করা হয় না। সে মূর্খ হয়ে যায়। এবং এটি সমাজের একজন ব্যক্তির সাথে ঘটতে পারে এমন সবচেয়ে খারাপ জিনিস এবং এটি শেষ পর্যন্ত হাস্যরসের ক্ষতির অর্থ।

হাস্যকর হবেন না।

মজার না হওয়া শুধু আচরণের ক্ষমতাই নয়, বুদ্ধিমত্তারও লক্ষণ।

আপনি সবকিছুতে মজাদার হতে পারেন, এমনকি আপনি যেভাবে পোশাক পরেন তাতেও। যদি একজন মানুষ সাবধানে তার শার্টের সাথে তার টাই বা তার শার্ট তার স্যুটের সাথে মেলে তবে সে হাস্যকর। একজনের চেহারার জন্য অতিরিক্ত উদ্বেগ অবিলম্বে দৃশ্যমান হয়। আমাদের অবশ্যই শালীন পোশাকের যত্ন নিতে হবে, তবে পুরুষদের জন্য এই উদ্বেগ নির্দিষ্ট সীমার বাইরে যাওয়া উচিত নয়। একজন মানুষ যে তার চেহারা সম্পর্কে অতিরিক্ত যত্নশীল সে অপ্রীতিকর। একজন মহিলা একটি ভিন্ন বিষয়। পুরুষদের পোশাক ফ্যাশন শুধুমাত্র একটি ইঙ্গিত থাকা উচিত. একটি পুরোপুরি পরিষ্কার শার্ট, পরিষ্কার জুতা এবং একটি তাজা, কিন্তু খুব উজ্জ্বল টাই নয় - এটি যথেষ্ট। স্যুটটি পুরানো হতে পারে, এটি কেবল খালি হওয়া উচিত নয়।

অন্যদের সাথে কথা বলার সময়, কীভাবে শুনতে হয় তা জানুন, কীভাবে চুপ থাকতে জানেন, কীভাবে রসিকতা করতে জানেন, তবে খুব কমই এবং সঠিক সময়ে। যতটা সম্ভব কম জায়গা নিন। অতএব, রাতের খাবারে, আপনার প্রতিবেশীকে বিব্রত করে আপনার কনুই টেবিলের উপর রাখবেন না, তবে "পার্টির জীবন" হওয়ার জন্য খুব বেশি চেষ্টা করবেন না। সবকিছুতে মধ্যপন্থা অবলম্বন করুন, এমনকি আপনার বন্ধুত্বপূর্ণ অনুভূতির সাথেও হস্তক্ষেপ করবেন না।

আপনার ত্রুটিগুলি যদি আপনার কাছে থাকে তবে তা দ্বারা বিরক্ত হবেন না। আপনি তোতলান, এটা খুব খারাপ মনে করবেন না. তোতলামি চমৎকার স্পিকার হতে পারে, যার অর্থ তারা বলে প্রতিটি শব্দ। মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের সেরা প্রভাষক, তার বাগ্মী অধ্যাপকদের জন্য বিখ্যাত, ইতিহাসবিদ ভি ও ক্লিউচেভস্কি তোতলান। একটি সামান্য squint মুখের তাত্পর্য যোগ করতে পারে, যখন খোঁড়াতা নড়াচড়া তাত্পর্য যোগ করতে পারে. কিন্তু আপনি যদি লাজুক হন তবে ভয় পাবেন না। আপনার লজ্জার জন্য লজ্জিত হবেন না: লজ্জা খুব সুন্দর এবং মোটেও মজার নয়। আপনি যদি তাকে কাটিয়ে উঠতে খুব বেশি চেষ্টা করেন এবং তার দ্বারা বিব্রত হন তবেই তিনি মজার হয়ে ওঠেন। আপনার ত্রুটিগুলি সহজ এবং ক্ষমাশীল হন। তাদের থেকে কষ্ট পাবেন না। এর চেয়ে খারাপ কিছু নেই যখন একজন ব্যক্তির মধ্যে একটি "হীনতা কমপ্লেক্স" বিকাশ লাভ করে এবং এর সাথে তিক্ততা, অন্য লোকেদের প্রতি শত্রুতা এবং হিংসা থাকে। একজন ব্যক্তি তার মধ্যে যা সেরা তা হারায় - দয়া।

নীরবতা, পাহাড়ে নীরবতা, বনে নীরবতার চেয়ে ভাল সঙ্গীত আর নেই। বিনয় এবং নীরব থাকার ক্ষমতা, সামনে না আসার চেয়ে ভাল "একজন ব্যক্তির মধ্যে সংগীত" আর নেই। একজন ব্যক্তির চেহারা এবং আচরণে গুরুত্বপূর্ণ বা কোলাহলপূর্ণ হওয়ার চেয়ে অপ্রীতিকর এবং বোকা কিছু নেই; একজন মানুষের মধ্যে তার স্যুট এবং চুলের স্টাইল, গণনা করা চালচলন এবং "উদ্দীপনার ফোয়ারা" এবং উপাখ্যানগুলির জন্য অত্যধিক যত্নের চেয়ে মজার কিছু নেই, বিশেষত যদি সেগুলি পুনরাবৃত্তি হয়।

আপনার আচরণে, মজাদার হতে ভয় পান এবং বিনয়ী এবং শান্ত থাকার চেষ্টা করুন।

নিজেকে কখনই যেতে দেবেন না, সর্বদা মানুষের সাথে থাকুন, আপনার চারপাশের লোকদের সম্মান করুন।

এখানে কিছু টিপস আছে, আপাতদৃষ্টিতে ছোটখাটো জিনিস সম্পর্কে - আপনার আচরণ সম্পর্কে, আপনার চেহারা সম্পর্কে, তবে আপনার অভ্যন্তরীণ জগত সম্পর্কেও: আপনার শারীরিক ত্রুটিগুলিকে ভয় পাবেন না। তাদের সাথে সম্মানের সাথে আচরণ করুন এবং আপনি মার্জিত দেখতে পাবেন।

আমার একটি মেয়ে বন্ধু আছে যার কিছুটা কুঁজো আছে। সত্যি বলতে, আমি যখন তার সাথে যাদুঘর খোলার সময় দেখা করি তখন সেই বিরল অনুষ্ঠানে তার অনুগ্রহের প্রশংসা করতে আমি কখনই ক্লান্ত হই না (সবাই সেখানে মিলিত হয় - সেজন্যই তারা সাংস্কৃতিক ছুটির দিন)।

এবং আরও একটি জিনিস, এবং সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ: সত্যবাদী হন। যে অন্যকে প্রতারিত করতে চায় সে প্রথমে নিজেকে প্রতারিত করে। তিনি নির্বোধভাবে মনে করেন যে তারা তাকে বিশ্বাস করেছিল এবং তার চারপাশে যারা ছিল তারা আসলে ভদ্র ছিল। তবে একটি মিথ্যা সর্বদা নিজেকে প্রকাশ করে, একটি মিথ্যা সর্বদা "অনুভূত" হয় এবং আপনি কেবল ঘৃণ্যই হন না, আরও খারাপ হন - আপনি হাস্যকর হয়ে ওঠেন।

মজার হবেন না! সত্যবাদিতা সুন্দর, এমনকি যদি আপনি স্বীকার করেন যে আপনি কিছু অনুষ্ঠানে আগে প্রতারণা করেছেন এবং ব্যাখ্যা করুন কেন আপনি এটি করেছেন। এটি পরিস্থিতি সংশোধন করবে। আপনাকে সম্মান করা হবে এবং আপনি আপনার বুদ্ধিমত্তা দেখাবেন।

একজন ব্যক্তির মধ্যে সরলতা এবং "নীরবতা", সত্যবাদিতা, পোশাক এবং আচরণে ভান করার অভাব - এটি একজন ব্যক্তির মধ্যে সবচেয়ে আকর্ষণীয় "রূপ", যা তার সবচেয়ে মার্জিত "সামগ্রী" হয়ে ওঠে।

লেটার নাইন

কখন আপনার বিরক্ত করা উচিত?

যখন তারা আপনাকে অসন্তুষ্ট করতে চায় তখনই আপনাকে বিরক্ত করা উচিত। যদি তারা না চায়, এবং অপরাধের কারণ একটি দুর্ঘটনা, তাহলে কেন ক্ষুব্ধ হবে?

রাগ না করে ভুল বোঝাবুঝি দূর করুন-এটুকুই।

আচ্ছা, তারা যদি অসন্তুষ্ট করতে চায়? অপমানের সাথে অপমানের জবাব দেওয়ার আগে, এটি চিন্তা করা উচিত: একজনকে কি বিরক্ত করা উচিত? সর্বোপরি, বিরক্তি সাধারণত কোথাও কম থাকে এবং এটি বাছাই করার জন্য আপনার এটির দিকে ঝুঁকতে হবে।

আপনি যদি এখনও অসন্তুষ্ট হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, তাহলে প্রথমে কিছু গাণিতিক অপারেশন করুন - বিয়োগ, ভাগ, ইত্যাদি। ধরা যাক আপনি এমন কিছুর জন্য অপমানিত হয়েছেন যার জন্য আপনি শুধুমাত্র আংশিকভাবে দায়ী ছিলেন। আপনার বিরক্তির অনুভূতি থেকে সবকিছু বিয়োগ করুন যা আপনার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। ধরা যাক যে আপনি মহৎ কারণে অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন - আপনার অনুভূতিগুলিকে আপত্তিকর মন্তব্যের কারণে এমন মহৎ উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে ভাগ করুন, ইত্যাদি। আপনার মনে কিছু প্রয়োজনীয় গাণিতিক ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করার পরে, আপনি আরও বেশি মর্যাদার সাথে অপমানের প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম হবেন, যা আপনি বিরক্তি কম গুরুত্ব দেন আরো মহৎ হন. অবশ্যই নির্দিষ্ট সীমা পর্যন্ত।

সাধারণভাবে, অত্যধিক স্পর্শকাতরতা বুদ্ধিমত্তার অভাব বা একধরনের জটিলতার লক্ষণ। স্মার্ট হও.

একটি ভাল ইংরেজি নিয়ম আছে: শুধুমাত্র যখন তারা আপনাকে অসন্তুষ্ট করতে চায় তখনই অসন্তুষ্ট হওয়া, তারা ইচ্ছাকৃতভাবে আপনাকে অসন্তুষ্ট করে। সাধারণ অসাবধানতা বা ভুলে যাওয়া (কখনও কখনও বয়স বা কিছু মানসিক ত্রুটির কারণে প্রদত্ত ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য) দ্বারা বিক্ষুব্ধ হওয়ার দরকার নেই। বিপরীতে, এই জাতীয় "ভুলে যাওয়া" ব্যক্তির প্রতি বিশেষ যত্ন দেখান - এটি সুন্দর এবং মহৎ হবে।

এটি যদি তারা আপনাকে "অপরাধ করে" তবে আপনি নিজে যখন অন্য কাউকে অসন্তুষ্ট করতে পারেন তখন কী করবেন? স্পর্শকাতর ব্যক্তিদের সাথে আচরণ করার সময় আপনাকে বিশেষভাবে সতর্ক হতে হবে। স্পর্শ একটি খুব বেদনাদায়ক চরিত্র বৈশিষ্ট্য।

চিঠি দশ

সত্য এবং মিথ্যা সম্মান

আমি সংজ্ঞা পছন্দ করি না এবং প্রায়ই তাদের জন্য প্রস্তুত নই। কিন্তু আমি বিবেক এবং সম্মানের মধ্যে কিছু পার্থক্য নির্দেশ করতে পারি।

বিবেক এবং সম্মানের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। বিবেক সর্বদা আত্মার গভীরতা থেকে আসে এবং বিবেক দ্বারা একজনকে এক বা অন্য মাত্রায় শুদ্ধ করা হয়। বিবেক কাঁপছে। বিবেক কখনো মিথ্যা হয় না। এটি নিঃশব্দ বা অতিরঞ্জিত হতে পারে (অত্যন্ত বিরল)। কিন্তু সম্মান সম্পর্কে ধারণা সম্পূর্ণ মিথ্যা হতে পারে, এবং এই মিথ্যা ধারণা সমাজের ব্যাপক ক্ষতি করে। আমি বলতে চাচ্ছি যাকে "অভিন্ন সম্মান" বলা হয়। আমরা এমন একটি ঘটনা হারিয়েছি, আমাদের সমাজের জন্য অস্বাভাবিক, মহৎ সম্মানের ধারণা হিসাবে, কিন্তু "ইউনিফর্মের সম্মান" একটি ভারী বোঝা রয়ে গেছে। যেন লোকটি মারা গিয়েছিল, এবং কেবল ইউনিফর্মটি অবশিষ্ট ছিল, যেখান থেকে আদেশগুলি সরানো হয়েছিল। এবং যার ভিতরে একটি বিবেকবান হৃদয় আর স্পন্দিত হয় না।

"ইউনিফর্মের সম্মান" ম্যানেজারদের মিথ্যা বা ত্রুটিপূর্ণ প্রকল্পগুলিকে রক্ষা করতে বাধ্য করে, স্পষ্টতই অসফল নির্মাণ প্রকল্পের ধারাবাহিকতার উপর জোর দেয়, স্মৃতিসৌধ রক্ষাকারী সমিতিগুলির সাথে লড়াই করে ("আমাদের নির্মাণ আরও গুরুত্বপূর্ণ") ইত্যাদি। ইউনিফর্ম সম্মান" দেওয়া যেতে পারে।

প্রকৃত সম্মান সর্বদা বিবেক অনুযায়ী হয়। মিথ্যা সম্মান মরুভূমিতে একটি মরীচিকা, মানুষের (বা বরং "আমলাতান্ত্রিক") আত্মার নৈতিক মরুভূমিতে।

লেটার ইলেভেন

কর্মজীবন সম্পর্কে

একজন ব্যক্তি তার জন্মের প্রথম দিন থেকেই বিকাশ লাভ করে। তিনি ভবিষ্যতের দিকে মনোনিবেশ করেছেন। সে শেখে, নিজের জন্য নতুন কাজ সেট করতে শেখে, এমনকি এটি উপলব্ধি না করেই। এবং কত দ্রুত সে জীবনে তার অবস্থান আয়ত্ত করে। তিনি ইতিমধ্যে জানেন কিভাবে একটি চামচ ধরতে হয় এবং প্রথম শব্দগুলি উচ্চারণ করতে হয়।

তারপর ছেলে-যুবক হিসেবে পড়াশোনাও করেন।

এবং সময় এসেছে আপনার জ্ঞান প্রয়োগ করার এবং আপনি যা চেষ্টা করেছেন তা অর্জন করার। পরিপক্কতা। আমাদের অবশ্যই বর্তমানের মধ্যে বসবাস করতে হবে...

কিন্তু ত্বরণ অব্যাহত রয়েছে, এবং এখন, অধ্যয়নের পরিবর্তে, অনেকের জীবনে তাদের পরিস্থিতি আয়ত্ত করার সময় আসে। আন্দোলন জড়তা দ্বারা এগিয়ে. একজন ব্যক্তি সর্বদা ভবিষ্যতের জন্য সচেষ্ট থাকে, এবং ভবিষ্যত আর বাস্তব জ্ঞানে নয়, দক্ষতা অর্জনে নয়, বরং নিজেকে একটি সুবিধাজনক অবস্থানে স্থাপন করে। বিষয়বস্তু, আসল বিষয়বস্তু হারিয়ে গেছে। বর্তমান সময় আসে না, ভবিষ্যতের জন্য একটি খালি আকাঙ্ক্ষা রয়েছে। এটাই ক্যারিয়ারবাদ। অভ্যন্তরীণ উদ্বেগ যা একজন ব্যক্তিকে ব্যক্তিগতভাবে অসুখী এবং অন্যদের জন্য অসহনীয় করে তোলে।

চিঠি বারো

একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই বুদ্ধিমান হতে হবে

একজন মানুষকে বুদ্ধিমান হতে হবে! তাহলে কি তার পেশায় বুদ্ধির প্রয়োজন নেই? এবং যদি তিনি শিক্ষা না পেতে পারেন: পরিস্থিতি এভাবেই তৈরি হয়েছিল। পরিবেশ যদি অনুমতি না দেয় তাহলে কি হবে? যদি তার বুদ্ধিমত্তা তাকে তার সহকর্মী, বন্ধুবান্ধব, আত্মীয়দের মধ্যে একটি "কালো ভেড়া" করে তোলে এবং তাকে অন্য লোকেদের কাছে যেতে বাধা দেয়?

না, না এবং না! সব পরিস্থিতিতেই বুদ্ধিমত্তা দরকার। এটি অন্যদের জন্য এবং ব্যক্তির নিজের জন্য উভয়ই প্রয়োজনীয়।

এটি খুব, খুব গুরুত্বপূর্ণ, এবং সর্বোপরি সুখী এবং দীর্ঘ জীবনযাপন করার জন্য - হ্যাঁ, দীর্ঘ! কারণ বুদ্ধিমত্তা নৈতিক স্বাস্থ্যের সমান, এবং দীর্ঘজীবী হওয়ার জন্য স্বাস্থ্যের প্রয়োজন - কেবল শারীরিকভাবে নয়, মানসিকভাবেও। একটি পুরানো বই বলে: "তোমার পিতা ও মাতাকে সম্মান কর, এবং তুমি পৃথিবীতে দীর্ঘজীবী হবে।" এটি সমগ্র জাতি এবং ব্যক্তি উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। এটাই বুদ্ধিমানের কাজ।

তবে সবার আগে, বুদ্ধিমত্তা কী এবং তারপরে কেন এটি দীর্ঘায়ুর আদেশের সাথে যুক্ত তা সংজ্ঞায়িত করা যাক।

অনেক লোক মনে করেন: একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি হলেন তিনি যিনি প্রচুর পড়েছেন, একটি ভাল শিক্ষা পেয়েছেন (এবং এমনকি প্রধানত একজন মানবিক), প্রচুর ভ্রমণ করেছেন এবং বেশ কয়েকটি ভাষা জানেন।

এদিকে, আপনি এই সব থাকতে পারেন এবং বুদ্ধিহীন হতে পারেন, এবং আপনি এটির কোনটিই বৃহৎ পরিমাণে অধিকার করতে পারবেন না, তবে এখনও একজন অভ্যন্তরীণ বুদ্ধিমান ব্যক্তি হতে পারেন।

শিক্ষাকে বুদ্ধিমত্তার সাথে গুলিয়ে ফেলা যাবে না। শিক্ষা পুরানো বিষয়বস্তু, বুদ্ধিমত্তা দ্বারা বাঁচে - নতুন জিনিস তৈরি করে এবং পুরানোকে নতুন হিসাবে স্বীকৃতি দিয়ে।

তদুপরি... একজন সত্যিকারের বুদ্ধিমান ব্যক্তিকে তার সমস্ত জ্ঞান, শিক্ষা থেকে বঞ্চিত করুন, তার স্মৃতি থেকে বঞ্চিত করুন। তাকে বিশ্বের সবকিছু ভুলে যেতে দিন, তিনি সাহিত্যের ক্লাসিকগুলি জানতে পারবেন না, তিনি শিল্পের সর্বশ্রেষ্ঠ কাজগুলি মনে রাখবেন না, তিনি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক ঘটনাগুলি ভুলে যাবেন, কিন্তু একই সাথে যদি তিনি বুদ্ধিবৃত্তিক মূল্যবোধের প্রতি গ্রহণযোগ্য থাকেন, জ্ঞান অর্জনের প্রতি ভালবাসা, ইতিহাসের প্রতি আগ্রহ, একটি নান্দনিক বোধ, তিনি শিল্পের একটি বাস্তব কাজকে একটি অশোধিত "জিনিস" থেকে আলাদা করতে সক্ষম হবেন যা শুধুমাত্র অবাক করার জন্য তৈরি করা হয়, যদি তিনি প্রকৃতির সৌন্দর্যের প্রশংসা করতে পারেন, চরিত্র বুঝতে পারেন এবং অন্য ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব, তার অবস্থানে প্রবেশ করুন এবং অন্য ব্যক্তিকে বুঝতে পেরে তাকে সাহায্য করুন, তিনি অভদ্রতা, উদাসীনতা বা গর্বিত, হিংসা দেখাবেন না, তবে তিনি যদি অতীতের সংস্কৃতি, দক্ষতার প্রতি শ্রদ্ধা দেখান তবে অন্যের প্রশংসা করবেন। একজন শিক্ষিত ব্যক্তির, নৈতিক সমস্যা সমাধানের দায়িত্ব, তার ভাষার সমৃদ্ধি এবং নির্ভুলতা - কথ্য এবং লিখিত - এটি একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি হবে।

বুদ্ধিমত্তা শুধুমাত্র জ্ঞান সম্পর্কে নয়, অন্যদের বোঝার ক্ষমতা সম্পর্কে। এটি হাজার হাজার ছোট ছোট জিনিসে নিজেকে প্রকাশ করে: সম্মানের সাথে তর্ক করার ক্ষমতা, টেবিলে বিনয়ী আচরণ করার ক্ষমতা, শান্তভাবে (অবশ্যই অদৃশ্যভাবে) অন্যকে সাহায্য করার ক্ষমতা, প্রকৃতির যত্ন নেওয়া, আপনার চারপাশে ময়লা না ফেলার ক্ষমতায় - সিগারেটের বাট দিয়ে ময়লা ফেলবেন না বা শপথ করবেন না, খারাপ ধারণা (এটাও আবর্জনা, আর কি!)

আমি রাশিয়ান উত্তরের কৃষকদের জানতাম যারা সত্যিকারের বুদ্ধিমান। তারা তাদের বাড়িতে আশ্চর্যজনক পরিচ্ছন্নতা বজায় রেখেছিল, ভাল গানের প্রশংসা করতে জানত, কীভাবে "ঘটনাগুলি" বলতে জানত (অর্থাৎ, তাদের বা অন্যদের সাথে যা ঘটেছিল), একটি সুশৃঙ্খল জীবনযাপন করেছিল, অতিথিপরায়ণ এবং বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল, উভয় দুঃখকে বোঝার সাথে আচরণ করেছিল। অন্যদের এবং অন্য কারো আনন্দ।

বুদ্ধিমত্তা হল বোঝার ক্ষমতা, উপলব্ধি করার ক্ষমতা, এটি বিশ্বের প্রতি এবং মানুষের প্রতি সহনশীল মনোভাব।

আপনার নিজের মধ্যে বুদ্ধিমত্তা বিকাশ করতে হবে, এটিকে প্রশিক্ষণ দিতে হবে - আপনার মানসিক শক্তিকে প্রশিক্ষণ দিতে হবে, যেমন আপনি আপনার শারীরিক শক্তিকে প্রশিক্ষণ দেবেন। উ: যে কোনো পরিস্থিতিতে প্রশিক্ষণ সম্ভব এবং প্রয়োজনীয়।

যে প্রশিক্ষণ শারীরিক শক্তি দীর্ঘায়ু অবদান বোধগম্য. অনেক কম বোঝে যে দীর্ঘায়ুর জন্য আধ্যাত্মিক এবং মানসিক শক্তির প্রশিক্ষণ প্রয়োজন।

আসল বিষয়টি হল পরিবেশের প্রতি রাগান্বিত এবং রাগান্বিত প্রতিক্রিয়া, অভদ্রতা এবং অন্যদের বোঝার অভাব মানসিক এবং আধ্যাত্মিক দুর্বলতার লক্ষণ, মানুষের বেঁচে থাকার অক্ষমতা... একটি ভিড় বাসে ধাক্কাধাক্কি করা একজন দুর্বল এবং নার্ভাস ব্যক্তি, ক্লান্ত , সবকিছু ভুলভাবে প্রতিক্রিয়া. প্রতিবেশীদের সাথে ঝগড়া করাও এমন একজন ব্যক্তি যিনি বাঁচতে জানেন না, যিনি মানসিকভাবে বধির। একজন নান্দনিকভাবে প্রতিক্রিয়াশীল ব্যক্তিও একজন অসুখী ব্যক্তি। যে ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে বুঝতে পারে না, তাকে কেবলমাত্র মন্দ উদ্দেশ্যগুলিকে দায়ী করে এবং সর্বদা অন্যদের দ্বারা অসন্তুষ্ট হয় - এটি এমন একজন ব্যক্তি যিনি নিজের জীবনকে দরিদ্র করেন এবং অন্যের জীবনে হস্তক্ষেপ করেন। মানসিক দুর্বলতা শারীরিক দুর্বলতার দিকে নিয়ে যায়। আমি একজন ডাক্তার নই, কিন্তু আমি এই বিষয়ে নিশ্চিত। দীর্ঘমেয়াদী অভিজ্ঞতা আমাকে এটা নিশ্চিত করেছে।

বন্ধুত্ব এবং উদারতা একজন ব্যক্তিকে কেবল শারীরিকভাবে সুস্থই নয়, সুন্দর করে তোলে। হ্যাঁ, ঠিক সুন্দর।

একজন ব্যক্তির মুখ, বিদ্বেষ দ্বারা বিকৃত, কুৎসিত হয়ে ওঠে এবং একজন দুষ্ট ব্যক্তির গতিবিধি অনুগ্রহ বর্জিত - ইচ্ছাকৃত অনুগ্রহ নয়, তবে প্রাকৃতিক অনুগ্রহ, যা অনেক বেশি ব্যয়বহুল।

একজন ব্যক্তির সামাজিক কর্তব্য বুদ্ধিমান হওয়া। এটি নিজের প্রতি একটি কর্তব্য। এটি তার ব্যক্তিগত সুখের গ্যারান্টি এবং তার চারপাশে এবং তার প্রতি (অর্থাৎ তাকে সম্বোধন করা) "সৌভাগ্যের আভা"।

এই বইয়ের তরুণ পাঠকদের সাথে আমি যা কথা বলি তা হল বুদ্ধিমত্তা, শারীরিক ও নৈতিক স্বাস্থ্য, স্বাস্থ্যের সৌন্দর্যের আহ্বান। মানুষ হিসেবে এবং মানুষ হিসেবে দীর্ঘজীবী হোক! এবং পিতা এবং মাতার শ্রদ্ধাকে বিস্তৃতভাবে বোঝা উচিত - অতীতে, অতীতে আমাদের সকল শ্রেষ্ঠের শ্রদ্ধা হিসাবে, যা আমাদের আধুনিকতার পিতা এবং মাতা, মহান আধুনিকতা, যার সাথে জড়িত হওয়াই বড় সুখের বিষয়।

আপনার আগে আমাদের সময়ের একজন অসামান্য বিজ্ঞানী, সোভিয়েত কালচার ফাউন্ডেশনের চেয়ারম্যান, শিক্ষাবিদ দিমিত্রি সের্গেভিচ লিখাচেভের "ভাল এবং সুন্দর সম্পর্কে চিঠি" বইটি রয়েছে। এই "চিঠিগুলি" বিশেষভাবে কাউকে সম্বোধন করা হয় না, কিন্তু সমস্ত পাঠকদের উদ্দেশ্যে। প্রথমত, তরুণদের যারা এখনও জীবন শিখতে হবে এবং এর কঠিন পথে হাঁটতে হবে।
সত্য যে চিঠিগুলির লেখক, দিমিত্রি সের্গেভিচ লিখাচেভ, এমন একজন ব্যক্তি যার নাম সমস্ত মহাদেশে পরিচিত, দেশীয় এবং বিশ্ব সংস্কৃতির একজন অসামান্য বিশেষজ্ঞ, অনেক বিদেশী একাডেমির সম্মানসূচক সদস্য নির্বাচিত হয়েছেন এবং যিনি মেজর থেকে অন্যান্য সম্মানসূচক শিরোনাম ধারণ করেছেন। বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠান, এই বইটিকে বিশেষভাবে মূল্যবান করে তোলে।
সর্বোপরি, শুধুমাত্র একজন প্রামাণিক ব্যক্তি পরামর্শ দিতে পারেন। অন্যথায়, এই ধরনের পরামর্শ মনোযোগ দেওয়া হবে না।
এবং এই বইটি পড়ে আপনি যে পরামর্শ পেতে পারেন তা জীবনের প্রায় সমস্ত দিককে উদ্বিগ্ন করে।
এটি জ্ঞানের একটি সংগ্রহ, এটি একজন দানশীল শিক্ষকের বক্তৃতা, যার শিক্ষাগত কৌশল এবং ছাত্রদের সাথে কথা বলার ক্ষমতা তার প্রধান প্রতিভাগুলির মধ্যে একটি।
বইটি প্রথম 1985 সালে আমাদের প্রকাশনা সংস্থা দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল এবং ইতিমধ্যে এটি একটি গ্রন্থপঞ্জী বিরল হয়ে উঠেছে - এটি পাঠকদের কাছ থেকে পাওয়া অসংখ্য চিঠি দ্বারা প্রমাণিত হয়।
এই বইটি বিভিন্ন দেশে এবং অনেক ভাষায় অনূদিত হচ্ছে।
ডিএস লিখাচেভ নিজেই জাপানি সংস্করণের ভূমিকায় লিখেছেন, যেখানে তিনি ব্যাখ্যা করেছেন কেন এই বইটি লেখা হয়েছিল:
“আমার গভীর দৃঢ় বিশ্বাসে, মঙ্গল এবং সৌন্দর্য সকল মানুষের জন্য সমান। ইউনাইটেড - দুটি অর্থে: সত্য এবং সৌন্দর্য চিরন্তন সঙ্গী, তারা নিজেদের মধ্যে একত্রিত এবং সমস্ত মানুষের জন্য একই।
মিথ্যা সবার জন্য খারাপ। আন্তরিকতা এবং সত্যবাদিতা, সততা এবং নিঃস্বার্থতা সর্বদা ভাল।
আমার বই "লেটারস অ্যাবউট দ্য গুড অ্যান্ড দ্য বিউটিফুল" শিশুদের জন্য উদ্দিষ্ট, আমি সহজ যুক্তি দিয়ে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছি যে একজন ব্যক্তির জন্য মঙ্গলের পথ অনুসরণ করাই সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য এবং একমাত্র পথ। এটি পরীক্ষিত, এটি বিশ্বস্ত, এটি দরকারী - উভয় ব্যক্তি এবং সামগ্রিকভাবে সমাজের জন্য।
আমার চিঠিতে, আমি বোঝানোর চেষ্টা করি না যে মঙ্গল কী এবং কেন একজন ভাল মানুষ অভ্যন্তরীণভাবে সুন্দর, নিজের সাথে, সমাজের সাথে এবং প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করে। অনেক ব্যাখ্যা, সংজ্ঞা এবং পন্থা হতে পারে। আমি অন্য কিছুর জন্য চেষ্টা করি - সাধারণ মানব প্রকৃতির বৈশিষ্ট্যগুলির উপর ভিত্তি করে নির্দিষ্ট উদাহরণের জন্য।
আমি ধার্মিকতার ধারণা এবং মানব সৌন্দর্যের অনুষঙ্গী ধারণাকে কোনো বিশ্বদর্শনের অধীনস্থ করি না। আমার উদাহরণগুলি আদর্শগত নয়, কারণ আমি শিশুদের কাছে তাদের ব্যাখ্যা করতে চাই এমনকি তারা কোনও নির্দিষ্ট আদর্শিক নীতির অধীনস্থ হতে শুরু করার আগেই।
শিশুরা ঐতিহ্যকে খুব ভালবাসে, তারা তাদের বাড়ি, তাদের পরিবার এবং সেইসাথে তাদের গ্রাম নিয়ে গর্বিত। কিন্তু তারা সহজে কেবল তাদের নিজেদেরই নয়, অন্য লোকেদের ঐতিহ্য, অন্যান্য মানুষের বিশ্বদর্শনও বোঝে এবং সমস্ত মানুষের মধ্যে কী মিল রয়েছে তা তারা উপলব্ধি করে।
আমি খুশি হব যদি পাঠক, সে যে বয়সেরই হোক না কেন (এটি ঘটে যে প্রাপ্তবয়স্করাও বাচ্চাদের বই পড়ে), আমার চিঠিতে তিনি যা একমত হতে পারেন তার অন্তত একটি অংশ খুঁজে পান।
মানুষ, বিভিন্ন জাতির মধ্যে সম্প্রীতি হল সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস এবং এখন মানবতার জন্য সবচেয়ে প্রয়োজনীয়।"

তরুণ পাঠকদের চিঠি

চিঠি এক
ছোট বড়

জড় জগতে আপনি বড়কে ছোটের সাথে মানানসই করতে পারবেন না। আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের ক্ষেত্রে, এটি এমন নয়: ছোটটির মধ্যে আরও অনেক কিছু ফিট হতে পারে, তবে আপনি যদি ছোটটিকে বড়ের সাথে মানানসই করার চেষ্টা করেন তবে বড়টি কেবল অস্তিত্বহীন হয়ে যাবে।
যদি একজন ব্যক্তির একটি মহান লক্ষ্য থাকে, তবে এটি নিজেকে সবকিছুতে প্রকাশ করা উচিত - সবচেয়ে আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছ। অলক্ষিত এবং দুর্ঘটনায় আপনাকে অবশ্যই সৎ হতে হবে: তবেই আপনি আপনার মহান দায়িত্ব পালনে সৎ হবেন। একটি মহান লক্ষ্য সমগ্র ব্যক্তিকে আলিঙ্গন করে, তার প্রতিটি কর্মে প্রতিফলিত হয় এবং কেউ ভাবতে পারে না যে খারাপ উপায়ে একটি ভাল লক্ষ্য অর্জন করা যায়।
"শেষ উপায়কে ন্যায়সঙ্গত করে" এই কথাটি ধ্বংসাত্মক এবং অনৈতিক। দস্তয়েভস্কি অপরাধ এবং শাস্তিতে এটি ভালভাবে দেখিয়েছেন। এই কাজের প্রধান চরিত্র, রডিয়ন রাস্কোলনিকভ, ভেবেছিলেন যে ঘৃণ্য বৃদ্ধ মহাজনকে হত্যা করে, তিনি অর্থ পাবেন যা দিয়ে তিনি তখন মহান লক্ষ্য অর্জন করতে এবং মানবতার উপকার করতে পারবেন, তবে তিনি অভ্যন্তরীণ পতনের শিকার হন। লক্ষ্য দূরের এবং অবাস্তব, কিন্তু অপরাধ বাস্তব; এটা ভয়ানক এবং কিছু দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হতে পারে না. আপনি কম উপায়ে উচ্চ লক্ষ্যের জন্য সংগ্রাম করতে পারবেন না। ছোট এবং বড় উভয় বিষয়েই আপনাকে সমানভাবে সৎ হতে হবে।
সাধারণ নিয়ম: বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে বিশেষ করে ছোটের মধ্যে বড়কে রক্ষা করা প্রয়োজন। বৈজ্ঞানিক সত্য সবচেয়ে মূল্যবান, এবং এটি অবশ্যই বৈজ্ঞানিক গবেষণার সমস্ত বিবরণ এবং একজন বিজ্ঞানীর জীবনে অনুসরণ করা উচিত। যদি কেউ "ছোট" লক্ষ্যগুলির জন্য বিজ্ঞানে চেষ্টা করে - "বল" দ্বারা প্রমাণের জন্য, সত্যের বিপরীতে, উপসংহারের "আকর্ষণীয়তা" জন্য, তাদের কার্যকারিতার জন্য বা যে কোনও ধরণের স্ব-প্রচারের জন্য, তবে বিজ্ঞানী অনিবার্যভাবে ব্যর্থ হন। হয়তো এখনই না, কিন্তু শেষ পর্যন্ত! যখন প্রাপ্ত গবেষণার ফলাফলের অতিরঞ্জন বা এমনকি তথ্যের ছোটখাটো হেরফের শুরু হয় এবং বৈজ্ঞানিক সত্যকে পটভূমিতে ঠেলে দেওয়া হয়, তখন বিজ্ঞানের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায় এবং বিজ্ঞানী নিজেই শীঘ্র বা পরে বিজ্ঞানী হওয়া বন্ধ করে দেন।
একজনকে অবশ্যই দৃঢ়ভাবে সবকিছুতে মহানকে পর্যবেক্ষণ করতে হবে। তারপর সবকিছু সহজ এবং সহজ।

চিঠি দুই
যৌবন হল আপনার পুরো জীবন

চিঠি তিন
বৃহত্তম

জীবনের সবচেয়ে বড় লক্ষ্য কি? আমি মনে করি: আমাদের চারপাশের লোকদের মধ্যে কল্যাণ বৃদ্ধি করুন। এবং মঙ্গল হল, প্রথমত, সমস্ত মানুষের সুখ। এটি অনেক কিছু নিয়ে গঠিত, এবং প্রতিবার জীবন একজন ব্যক্তিকে এমন একটি কাজ উপস্থাপন করে যা সমাধান করতে সক্ষম হওয়া গুরুত্বপূর্ণ। আপনি ছোট জিনিসে একজন ব্যক্তির ভাল করতে পারেন, আপনি বড় জিনিস সম্পর্কে চিন্তা করতে পারেন, কিন্তু ছোট জিনিস এবং বড় জিনিস আলাদা করা যায় না। অনেক কিছু, যেমন আমি ইতিমধ্যে বলেছি, ছোট জিনিস দিয়ে শুরু হয়, শৈশব এবং প্রিয়জনদের মধ্যে উদ্ভূত হয়।
একটি শিশু তার মা এবং তার বাবাকে, তার ভাই বোনদের, তার পরিবারকে, তার বাড়িকে ভালবাসে। ধীরে ধীরে তার স্নেহ স্কুল, গ্রাম, শহর এবং তার সমগ্র দেশে বিস্তৃত হয়। এবং এটি ইতিমধ্যে একটি খুব বড় এবং গভীর অনুভূতি, যদিও কেউ সেখানে থামতে পারে না এবং একজনকে অবশ্যই একজন ব্যক্তির মধ্যে থাকা ব্যক্তিকে ভালবাসতে হবে।
দেশপ্রেমিক হতে হবে, জাতীয়তাবাদী নয়। প্রতিটি পরিবারকে ঘৃণা করার দরকার নেই কারণ আপনি নিজের পরিবারকে ভালোবাসেন। আপনি একজন দেশপ্রেমিক বলে অন্য জাতিকে ঘৃণা করার দরকার নেই। দেশপ্রেম ও জাতীয়তাবাদের মধ্যে গভীর পার্থক্য রয়েছে। প্রথমটিতে - নিজের দেশের প্রতি ভালবাসা, দ্বিতীয়টিতে - অন্য সকলের প্রতি ঘৃণা।
ভালোর মহান লক্ষ্যটি ছোট থেকে শুরু হয় - আপনার প্রিয়জনের জন্য ভালোর আকাঙ্ক্ষার সাথে, কিন্তু এটি প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে এটি একটি বিস্তৃত বিষয়কে কভার করে।
এটা পানির উপর ঢেউয়ের মত। কিন্তু জলের উপর বৃত্ত, প্রসারিত, দুর্বল হয়ে উঠছে. প্রেম এবং বন্ধুত্ব, বেড়ে ওঠা এবং অনেক কিছুতে ছড়িয়ে পড়ে, নতুন শক্তি অর্জন করে, উচ্চতর হয়ে ওঠে এবং মানুষ, তাদের কেন্দ্র, জ্ঞানী হয়।
ভালোবাসা অজ্ঞান হওয়া উচিত নয়, এটি স্মার্ট হওয়া উচিত। এর অর্থ হ'ল এটি অবশ্যই ত্রুটিগুলি লক্ষ্য করার এবং ত্রুটিগুলি মোকাবেলা করার ক্ষমতার সাথে একত্রিত হতে হবে - উভয়ই প্রিয়জন এবং তাদের চারপাশের লোকেদের মধ্যে। এটি অবশ্যই জ্ঞানের সাথে মিলিত হতে হবে, খালি এবং মিথ্যা থেকে প্রয়োজনীয় আলাদা করার ক্ষমতা সহ। তার অন্ধ হওয়া উচিত নয়। অন্ধ প্রশংসা (আপনি এটিকে ভালবাসাও বলতে পারবেন না) মারাত্মক পরিণতি ঘটাতে পারে। একজন মা যিনি সবকিছুর প্রশংসা করেন এবং তার সন্তানকে সবকিছুতে উত্সাহিত করেন তিনি একটি নৈতিক দানব বাড়াতে পারেন। জার্মানির জন্য অন্ধ প্রশংসা ("সবার উপরে জার্মানি" - একটি চৌভিনিস্টিক জার্মান গানের শব্দ) নাৎসিবাদের দিকে পরিচালিত করেছিল, ইতালির জন্য অন্ধ প্রশংসা ফ্যাসিবাদের দিকে পরিচালিত করেছিল।
বুদ্ধি হল দয়ার সাথে মিলিত বুদ্ধি। দয়া ছাড়া মন ধূর্ত। ধূর্ততা ধীরে ধীরে শুকিয়ে যায় এবং অবশ্যই শীঘ্র বা পরে ধূর্ত ব্যক্তির বিরুদ্ধে পরিণত হবে। তাই ধূর্ত লুকিয়ে থাকতে বাধ্য হয়। বুদ্ধি খোলা এবং নির্ভরযোগ্য. তিনি অন্যদের প্রতারণা করেন না এবং সর্বোপরি জ্ঞানী ব্যক্তি। বুদ্ধি ঋষিদের একটি ভাল নাম এবং দীর্ঘস্থায়ী সুখ নিয়ে আসে, নির্ভরযোগ্য, দীর্ঘস্থায়ী সুখ এবং সেই শান্ত বিবেক যা বৃদ্ধ বয়সে সবচেয়ে মূল্যবান।
আমার তিনটি প্রস্তাবের মধ্যে যা সাধারণ তা আমি কীভাবে প্রকাশ করতে পারি: "ছোট বড়", "যুব সবসময়ই" এবং "সবচেয়ে বড়"? এটি একটি শব্দে প্রকাশ করা যেতে পারে, যা একটি নীতিবাক্য হয়ে উঠতে পারে: "আনুগত্য।" মহান নীতির প্রতি আনুগত্য যা একজন ব্যক্তিকে বড় এবং ছোট জিনিসগুলিতে পরিচালিত করে, তার অনবদ্য যৌবনের প্রতি আনুগত্য, এই ধারণার বিস্তৃত এবং সংকীর্ণ অর্থে তার স্বদেশ, পরিবার, বন্ধুবান্ধব, শহর, দেশ, মানুষের প্রতি আনুগত্য। পরিশেষে, বিশ্বস্ততা হল সত্যের প্রতি বিশ্বস্ততা-সত্য-সত্য এবং সত্য-ন্যায়।

চিঠি চার
সবচেয়ে বড় মূল্য হল জীবন

"শ্বাস ছাড়ুন, শ্বাস ছাড়ুন, শ্বাস ছাড়ুন!" আমি জিমন্যাস্টিক প্রশিক্ষকের কণ্ঠস্বর শুনতে পাই: "গভীরভাবে শ্বাস নিতে, আপনাকে ভালভাবে শ্বাস ছাড়তে হবে। প্রথমত, শ্বাস ছাড়তে শিখুন এবং "বর্জ্য বায়ু" থেকে মুক্তি পান।
জীবন হল, প্রথমত, শ্বাসপ্রশ্বাস। "আত্মা", "আত্মা"! এবং তিনি মারা গেলেন - প্রথমত - "শ্বাস বন্ধ হয়ে গেছে।" অনাদিকাল থেকে তারা এটাই ভাবত। "আত্মা আউট!" - এর অর্থ "মৃত্যু"।
এটা বাড়িতে "ঠাসা" হতে পারে, এবং নৈতিক জীবনেও "স্টাফি" হতে পারে। সমস্ত তুচ্ছ উদ্বেগ, দৈনন্দিন জীবনের সমস্ত কোলাহল থেকে একটি ভাল শ্বাস নিন, পরিত্রাণ পান, চিন্তার গতিবিধিতে বাধা দেয় এমন সমস্ত কিছু ঝেড়ে ফেলুন, যা আত্মাকে চূর্ণ করে, যা একজন ব্যক্তিকে জীবনকে গ্রহণ করতে দেয় না, এর মূল্যবোধ, এর সৌন্দর্য।
একজন ব্যক্তির সর্বদা নিজের জন্য এবং অন্যদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কী তা নিয়ে চিন্তা করা উচিত, সমস্ত খালি উদ্বেগ ছুড়ে ফেলে।
আমাদের অবশ্যই লোকেদের জন্য উন্মুক্ত হতে হবে, মানুষের প্রতি সহনশীল হতে হবে এবং সবার আগে তাদের মধ্যে সেরাটি সন্ধান করতে হবে। সর্বোত্তম, সহজভাবে "ভালো", "ছায়াময় সৌন্দর্য" খোঁজার এবং খুঁজে পাওয়ার ক্ষমতা একজন ব্যক্তিকে আধ্যাত্মিকভাবে সমৃদ্ধ করে।
প্রকৃতির সৌন্দর্য লক্ষ্য করা, একটি গ্রামে, একটি শহর, একটি রাস্তায়, একজন ব্যক্তির মধ্যে উল্লেখ না করা, ছোট ছোট জিনিসের সমস্ত বাধার মধ্য দিয়ে - এর অর্থ জীবনের ক্ষেত্রকে প্রসারিত করা, জীবিত স্থানের গোলক যেখানে একজন ব্যক্তি বাস করে। .
আমি অনেক দিন ধরে এই শব্দটি খুঁজছি - গোলক। প্রথমে আমি নিজেকে বলেছিলাম: "আমাদের জীবনের সীমানা প্রসারিত করতে হবে," কিন্তু জীবনের কোন সীমানা নেই! এটি একটি বেড়া দিয়ে ঘেরা জমির প্লট নয় - সীমানা। জীবনের সীমা প্রসারিত করা একই কারণে আমার চিন্তা প্রকাশের জন্য উপযুক্ত নয়। জীবনের দিগন্ত প্রসারিত করা ইতিমধ্যেই ভাল, তবে এখনও কিছু ঠিক নয়। ম্যাক্সিমিলিয়ান ভোলোশিনের একটি ভাল উদ্ভাবিত শব্দ রয়েছে - "ওকো"। এই চোখ মিটমাট করতে পারে যে সবকিছু, এটি আলিঙ্গন করতে পারেন. কিন্তু এখানেও আমাদের দৈনন্দিন জ্ঞানের সীমাবদ্ধতা হস্তক্ষেপ করে। দৈনন্দিন ছাপ জীবন কমানো যাবে না. আমাদের উপলব্ধির বাইরে যা আছে তা আমাদের অনুভব করতে এবং এমনকি লক্ষ্য করতেও সক্ষম হতে হবে, যেমনটি ছিল, এমন কিছুর একটি "পূর্বসূচনা" যা আমাদের কাছে খোলা হচ্ছে বা প্রকাশিত হতে পারে। বিশ্বের সবচেয়ে বড় মূল্য হল জীবন: অন্য কারো, নিজের, প্রাণীজগত এবং উদ্ভিদের জীবন, সংস্কৃতির জীবন, তার পুরো দৈর্ঘ্য জুড়ে জীবন - অতীতে, বর্তমানে এবং ভবিষ্যতে... এবং জীবন অসীম গভীর। আমরা সর্বদা এমন কিছুর মুখোমুখি হই যা আমরা আগে লক্ষ্য করিনি, এমন কিছু যা এর সৌন্দর্য, অপ্রত্যাশিত প্রজ্ঞা এবং অনন্যতা দিয়ে আমাদের বিস্মিত করে।

চিঠি পাঁচ
জীবনের একটি অনুভূতি কি

আপনি বিভিন্ন উপায়ে আপনার অস্তিত্বের উদ্দেশ্য সংজ্ঞায়িত করতে পারেন, কিন্তু একটি উদ্দেশ্য থাকতে হবে - অন্যথায় জীবন থাকবে না, কিন্তু গাছপালা থাকবে।
আপনার জীবনেও নীতি থাকতে হবে। এগুলিকে একটি ডায়েরিতে লিখে রাখাও ভাল, তবে ডায়েরিটি "বাস্তব" হওয়ার জন্য, এটি কাউকে দেখানো যাবে না - শুধুমাত্র নিজের জন্য লিখুন।
প্রত্যেক ব্যক্তির জীবনে একটি নিয়ম থাকা উচিত, তার জীবনের লক্ষ্যে, তার জীবনের নীতিতে, তার আচরণে: তাকে মর্যাদার সাথে তার জীবনযাপন করতে হবে, যাতে সে স্মরণে লজ্জিত না হয়।
মর্যাদার জন্য উদারতা, উদারতা, সংকীর্ণ অহংকারী না হওয়ার ক্ষমতা, সত্যবাদী হওয়া, একজন ভাল বন্ধু এবং অন্যদের সাহায্য করার মধ্যে আনন্দ খুঁজে পাওয়ার প্রয়োজন।
জীবনের মর্যাদার স্বার্থে, একজনকে অবশ্যই ছোট ছোট আনন্দ এবং উল্লেখযোগ্য বিষয়গুলিও ত্যাগ করতে সক্ষম হতে হবে... অন্যের কাছে ক্ষমা চাইতে এবং ভুল স্বীকার করতে সক্ষম হওয়া ঝগড়া করা এবং মিথ্যা বলার চেয়ে ভাল।
প্রতারণা করার সময়, একজন ব্যক্তি প্রথমে নিজেকে প্রতারণা করে, কারণ সে মনে করে যে সে সফলভাবে মিথ্যা বলেছে, কিন্তু লোকেরা বুঝতে পেরেছিল এবং সূক্ষ্মতার কারণে নীরব ছিল।

চিঠি ছয়
উদ্দেশ্য এবং আত্মসম্মান

যখন একজন ব্যক্তি সচেতনভাবে বা স্বজ্ঞাতভাবে জীবনে নিজের জন্য কিছু লক্ষ্য বা জীবনের কাজ বেছে নেন, তখন তিনি অনিচ্ছাকৃতভাবে নিজেকে একটি মূল্যায়ন দেন। একজন ব্যক্তি কিসের জন্য বেঁচে থাকে, তার দ্বারা তার আত্মসম্মান বিচার করা যায় - নিম্ন বা উচ্চ।
যদি একজন ব্যক্তি নিজেকে সমস্ত মৌলিক বস্তুগত পণ্যগুলি অর্জনের কাজটি নির্ধারণ করে, তবে তিনি নিজেকে এই উপাদানগুলির স্তরে মূল্যায়ন করেন: সর্বশেষ ব্র্যান্ডের গাড়ির মালিক হিসাবে, একটি বিলাসবহুল দাচা মালিক হিসাবে, তার আসবাবপত্র সেটের অংশ হিসাবে। ...
যদি একজন মানুষ মানুষের মঙ্গল আনতে, অসুস্থতা থেকে তাদের দুঃখকষ্ট দূর করার জন্য, মানুষকে আনন্দ দেওয়ার জন্য বেঁচে থাকে তবে সে নিজেকে এই মানবতার স্তরে মূল্যায়ন করে। তিনি নিজেকে একজন ব্যক্তির যোগ্য লক্ষ্য নির্ধারণ করেন।
শুধুমাত্র একটি গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য একজন ব্যক্তিকে মর্যাদার সাথে তার জীবনযাপন করতে এবং প্রকৃত আনন্দ পেতে দেয়। হ্যাঁ, আনন্দ! চিন্তা করুন: যদি একজন ব্যক্তি নিজেকে জীবনে মঙ্গল বাড়ানোর, মানুষের জন্য সুখ আনার কাজটি নির্ধারণ করে, তবে তার কী ব্যর্থতা আসতে পারে?
ভুল মানুষ কে সাহায্য করা উচিত? কিন্তু কত লোকের সাহায্যের প্রয়োজন নেই? আপনি যদি একজন ডাক্তার হন, তাহলে সম্ভবত আপনি রোগীর ভুল নির্ণয় করেছেন? এটি সেরা ডাক্তারদের ক্ষেত্রে ঘটে। কিন্তু মোট, আপনি এখনও সাহায্য করেননি তার চেয়ে বেশি সাহায্য করেছেন। ভুল থেকে কেউ রেহাই পায় না। কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভুল, মারাত্মক ভুল, জীবনের ভুল প্রধান কাজটি বেছে নেওয়া। পদোন্নতি পাননি- হতাশাজনক। আমার সংগ্রহের জন্য একটি স্ট্যাম্প কেনার সময় ছিল না - এটি একটি লজ্জাজনক। কারও কাছে আপনার চেয়ে ভাল আসবাব বা আরও ভাল গাড়ি রয়েছে - আবার হতাশা, এবং কী হতাশা!
ক্যারিয়ার বা অধিগ্রহণের লক্ষ্য নির্ধারণ করার সময়, একজন ব্যক্তি আনন্দের চেয়ে অনেক বেশি দুঃখ অনুভব করেন এবং সবকিছু হারানোর ঝুঁকি থাকে। যে ব্যক্তি প্রতিটি ভালো কাজে আনন্দ করে সে কী হারাতে পারে? এটি শুধুমাত্র গুরুত্বপূর্ণ যে একজন ব্যক্তি যে ভাল কাজ করে তা তার অভ্যন্তরীণ প্রয়োজন হওয়া উচিত, একটি বুদ্ধিমান হৃদয় থেকে আসা উচিত, এবং শুধুমাত্র তার মাথা থেকে নয়, এবং একা "নীতি" হওয়া উচিত নয়।
অতএব, জীবনের প্রধান কাজটি কেবলমাত্র ব্যক্তিগত কাজের চেয়ে বিস্তৃত কাজ হওয়া উচিত; এটি কেবল নিজের সাফল্য এবং ব্যর্থতার মধ্যে সীমাবদ্ধ হওয়া উচিত নয়। এটি মানুষের প্রতি দয়া, পরিবারের জন্য, আপনার শহরের জন্য, আপনার মানুষের জন্য, আপনার দেশের জন্য, সমগ্র মহাবিশ্বের প্রতি ভালবাসা দ্বারা নির্দেশিত হওয়া উচিত।
এর অর্থ কি এই যে একজন ব্যক্তির একজন তপস্বীর মতো জীবনযাপন করা উচিত, নিজের যত্ন নেওয়া উচিত নয়, কিছু অর্জন করা উচিত নয় এবং একটি সাধারণ পদোন্নতি উপভোগ করা উচিত নয়? একদমই না! যে ব্যক্তি নিজের সম্পর্কে একেবারেই ভাবেন না তিনি একটি অস্বাভাবিক ঘটনা এবং ব্যক্তিগতভাবে আমার কাছে অপ্রীতিকর: এতে একধরনের ভাঙ্গন রয়েছে, তার উদারতা, নিঃস্বার্থতা, তাত্পর্যের কিছু অহংকারমূলক অতিরঞ্জন রয়েছে, এতে এক ধরণের অদ্ভুত অবজ্ঞা রয়েছে। অন্যান্য মানুষ, আউট স্ট্যান্ড আকাঙ্ক্ষা.
অতএব, আমি শুধুমাত্র জীবনের প্রধান কাজ সম্পর্কে কথা বলছি। এবং এই প্রধান জীবনের কাজটি অন্য লোকেদের চোখে জোর দেওয়ার দরকার নেই। এবং আপনাকে ভাল পোশাক পরতে হবে (এটি অন্যদের জন্য সম্মান), তবে অগত্যা "অন্যদের চেয়ে ভাল" নয়। এবং আপনাকে নিজের জন্য একটি লাইব্রেরি কম্পাইল করতে হবে, তবে অগত্যা আপনার প্রতিবেশীর চেয়ে বড় নয়। এবং আপনার এবং আপনার পরিবারের জন্য একটি গাড়ী কেনা ভাল - এটি সুবিধাজনক। শুধু মাধ্যমিককে প্রাথমিকে পরিণত করবেন না এবং জীবনের মূল লক্ষ্যটি যেখানে প্রয়োজন নেই সেখানে আপনাকে ক্লান্ত হতে দেবেন না। যখন আপনার প্রয়োজন হয় এটি অন্য বিষয়। সেখানে আমরা দেখব কে কী করতে সক্ষম।

চিঠি সাত
যা মানুষকে একত্রিত করে

যত্নের মেঝে। যত্ন মানুষের মধ্যে সম্পর্ক শক্তিশালী করে। এটি পরিবারগুলিকে একত্রে আবদ্ধ করে, বন্ধুত্বের বন্ধনে আবদ্ধ করে, গ্রামবাসীদের, এক শহরের, এক দেশের বাসিন্দাদের একত্রে আবদ্ধ করে।
একজন ব্যক্তির জীবন ট্রেস.
একজন ব্যক্তির জন্ম হয়, এবং তার জন্য প্রথম যত্ন তার মা; ধীরে ধীরে (মাত্র কয়েকদিন পরে) তার জন্য পিতার যত্ন সন্তানের সাথে সরাসরি যোগাযোগে আসে (সন্তানের জন্মের আগে, তার যত্ন আগে থেকেই বিদ্যমান ছিল, তবে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে "বিমূর্ত" ছিল - বাবা-মায়ের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। সন্তানের জন্ম, তাকে নিয়ে স্বপ্ন দেখা)।
অন্যের যত্ন নেওয়ার অনুভূতি খুব তাড়াতাড়ি দেখা যায়, বিশেষত মেয়েদের মধ্যে। মেয়েটি এখনও কথা বলে না, তবে সে ইতিমধ্যেই পুতুলটির যত্ন নেওয়ার চেষ্টা করছে, যত্ন নেওয়ার চেষ্টা করছে। ছেলেরা, খুব ছোট, মাশরুম এবং মাছ বাছাই করতে পছন্দ করে। মেয়েরাও বেরি এবং মাশরুম বাছাই করতে পছন্দ করে। এবং তারা কেবল নিজের জন্য নয়, পুরো পরিবারের জন্য সংগ্রহ করে। তারা এটি বাড়িতে নিয়ে যায় এবং শীতের জন্য প্রস্তুত করে।
ধীরে ধীরে, শিশুরা ক্রমবর্ধমান উচ্চতর যত্নের বস্তু হয়ে ওঠে এবং নিজেরাই প্রকৃত এবং ব্যাপক যত্ন দেখাতে শুরু করে - শুধুমাত্র পরিবার সম্পর্কে নয়, সেই স্কুল সম্পর্কেও যেখানে পিতামাতার যত্ন তাদের রেখেছে, তাদের গ্রাম, শহর এবং দেশ সম্পর্কে...
যত্ন প্রসারিত এবং আরো পরার্থপর হয়ে উঠছে. শিশুরা তাদের বৃদ্ধ বাবা-মায়ের যত্ন নেওয়ার মাধ্যমে নিজেদের যত্নের জন্য অর্থ প্রদান করে, যখন তারা আর শিশুদের যত্ন শোধ করতে পারে না। এবং বয়স্কদের জন্য এই উদ্বেগ, এবং তারপরে মৃত পিতামাতার স্মৃতির জন্য, পুরো পরিবার এবং স্বদেশের ঐতিহাসিক স্মৃতির উদ্বেগের সাথে একত্রিত বলে মনে হচ্ছে।
যদি যত্ন শুধুমাত্র নিজের দিকে পরিচালিত হয়, তাহলে একজন অহংকারী বড় হয়।
যত্ন মানুষকে একত্রিত করে, অতীতের স্মৃতিকে শক্তিশালী করে এবং সম্পূর্ণরূপে ভবিষ্যতের দিকে লক্ষ্য রাখে। এটি নিজেই অনুভূতি নয় - এটি প্রেম, বন্ধুত্ব, দেশপ্রেমের অনুভূতির একটি সুনির্দিষ্ট প্রকাশ। একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই যত্নশীল হতে হবে। একজন উদ্বিগ্ন বা উদাসীন ব্যক্তি সম্ভবত এমন একজন ব্যক্তি যিনি নির্দয় এবং কাউকে ভালবাসেন না।
নৈতিকতা সমবেদনা বোধ দ্বারা সর্বোচ্চ মাত্রায় চিহ্নিত করা হয়। সহানুভূতিতে মানবতা এবং বিশ্বের সাথে একজনের ঐক্যের চেতনা রয়েছে (শুধু মানুষ, জাতি নয়, প্রাণী, গাছপালা, প্রকৃতি ইত্যাদির সাথেও)। সহানুভূতির অনুভূতি (বা এর কাছাকাছি কিছু) আমাদের সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভের জন্য, তাদের সংরক্ষণের জন্য, প্রকৃতির জন্য, স্বতন্ত্র ল্যান্ডস্কেপের জন্য, স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধার জন্য লড়াই করতে বাধ্য করে। সহানুভূতিতে অন্য মানুষের সাথে, একটি জাতি, মানুষ, দেশ, মহাবিশ্বের সাথে একজনের ঐক্যের চেতনা রয়েছে। তাই করুণার বিস্মৃত ধারণাটির সম্পূর্ণ পুনরুজ্জীবন ও বিকাশ প্রয়োজন।
একটি আশ্চর্যজনকভাবে সঠিক চিন্তা: "একজন ব্যক্তির জন্য একটি ছোট পদক্ষেপ, মানবতার জন্য একটি বড় পদক্ষেপ।"
এর হাজার হাজার উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে: একজন ব্যক্তির জন্য সদয় হতে কিছুই লাগে না, কিন্তু মানবতার পক্ষে সদয় হওয়া অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন। মানবতাকে সংশোধন করা অসম্ভব, নিজেকে সংশোধন করা সহজ। একটি শিশুকে খাওয়ানো, একজন বৃদ্ধকে রাস্তার উপর দিয়ে হাঁটা, একটি ট্রামে একটি আসন ছেড়ে দেওয়া, ভাল কাজ করা, ভদ্র এবং বিনয়ী হওয়া... ইত্যাদি - এই সবই একজন ব্যক্তির পক্ষে সহজ, কিন্তু প্রত্যেকের জন্য অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন একদা. এজন্য আপনাকে নিজেকে দিয়ে শুরু করতে হবে।
ভালো বোকা হতে পারে না। একটি ভাল কাজ কখনই বোকা নয়, কারণ এটি নিঃস্বার্থ এবং লাভের লক্ষ্য এবং "স্মার্ট ফলাফল" অনুসরণ করে না। একটি ভাল কাজকে তখনই "মূর্খ" বলা যেতে পারে যখন এটি স্পষ্টভাবে লক্ষ্য অর্জন করতে পারেনি বা "মিথ্যা ভাল" ছিল, ভুলভাবে দয়ালু, অর্থাৎ দয়ালু নয়। আমি আবারও বলছি, সত্যিকারের একটি ভাল কাজ নির্বোধ হতে পারে না, এটি মনের দৃষ্টিকোণ থেকে বা মনের দিক থেকে মূল্যায়নের বাইরে। তাই ভাল এবং ভাল.

চিঠি আট
মজা করুন কিন্তু মজার হবেন না

তারা বলে যে বিষয়বস্তু ফর্ম নির্ধারণ করে। এটি সত্য, তবে বিপরীতটিও সত্য: বিষয়বস্তু ফর্মের উপর নির্ভর করে। এই শতাব্দীর শুরুর বিখ্যাত আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী, ডি জেমস লিখেছেন: "আমরা কাঁদি কারণ আমরা দুঃখিত, কিন্তু আমরা দুঃখিত কারণ আমরা কাঁদি।" অতএব, আসুন আমাদের আচরণের ফর্ম সম্পর্কে কথা বলি, কী আমাদের অভ্যাস হওয়া উচিত এবং কী আমাদের অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তু হওয়া উচিত।
এক সময় আপনার সমস্ত চেহারা দিয়ে দেখানো অশোভন বলে বিবেচিত হয়েছিল যে আপনার সাথে একটি দুর্ভাগ্য ঘটেছে, আপনি শোকে আছেন। একজন ব্যক্তির তার হতাশাগ্রস্ত অবস্থা অন্যের উপর চাপানো উচিত নয়। দুঃখের মধ্যেও মর্যাদা বজায় রাখা, সবার সাথে সমান হওয়া, আত্মমগ্ন না হওয়া এবং যতটা সম্ভব বন্ধুত্বপূর্ণ এবং এমনকি প্রফুল্ল থাকা প্রয়োজন ছিল। মর্যাদা বজায় রাখার ক্ষমতা, নিজের দুঃখ অন্যের উপর চাপিয়ে না দেওয়া, অন্যের মেজাজ খারাপ না করা, মানুষের সাথে সর্বদা সমান আচরণ করা, সর্বদা বন্ধুত্বপূর্ণ এবং হাসিখুশি থাকা একটি দুর্দান্ত এবং বাস্তব শিল্প যা সমাজে এবং সমাজে বেঁচে থাকতে সহায়তা করে। নিজেই
কিন্তু আপনি কতটা প্রফুল্ল হওয়া উচিত? কোলাহলপূর্ণ এবং অনুপ্রবেশকারী মজা আপনার চারপাশের লোকেদের জন্য ক্লান্তিকর। একজন যুবক যে সর্বদা তুচ্ছতাচ্ছিল্য করে থাকে তাকে আর মর্যাদার সাথে আচরণ করা বলে মনে করা হয় না। সে মূর্খ হয়ে যায়। এবং এটি সমাজের একজন ব্যক্তির সাথে ঘটতে পারে এমন সবচেয়ে খারাপ জিনিস এবং এটি শেষ পর্যন্ত হাস্যরসের ক্ষতির অর্থ।
হাস্যকর হবেন না।
মজার না হওয়া শুধুমাত্র আচরণ করার ক্ষমতাই নয়, বুদ্ধিমত্তারও লক্ষণ।
আপনি সবকিছুতে মজাদার হতে পারেন, এমনকি আপনি যেভাবে পোশাক পরেন তাতেও। যদি একজন মানুষ সাবধানে তার শার্টের সাথে তার টাই বা তার শার্ট তার স্যুটের সাথে মেলে তবে সে হাস্যকর। একজনের চেহারার জন্য অতিরিক্ত উদ্বেগ অবিলম্বে দৃশ্যমান হয়। আমাদের অবশ্যই শালীন পোশাকের যত্ন নিতে হবে, তবে পুরুষদের জন্য এই উদ্বেগ নির্দিষ্ট সীমার বাইরে যাওয়া উচিত নয়। একজন মানুষ যে তার চেহারা সম্পর্কে অতিরিক্ত যত্নশীল সে অপ্রীতিকর। একজন মহিলা একটি ভিন্ন বিষয়। পুরুষদের পোশাক ফ্যাশন শুধুমাত্র একটি ইঙ্গিত থাকা উচিত. একটি সম্পূর্ণ পরিষ্কার শার্ট, পরিষ্কার জুতা এবং একটি তাজা, কিন্তু খুব উজ্জ্বল টাই যথেষ্ট নয়। স্যুটটি পুরানো হতে পারে, এটি কেবল খালি হওয়া উচিত নয়।
অন্যদের সাথে কথা বলার সময়, কীভাবে শুনতে হয় তা জানুন, কীভাবে চুপ থাকতে জানেন, কীভাবে রসিকতা করতে জানেন, তবে খুব কমই এবং সঠিক সময়ে। যতটা সম্ভব কম জায়গা নিন। অতএব, রাতের খাবারে, আপনার প্রতিবেশীকে বিব্রত করে আপনার কনুই টেবিলের উপর রাখবেন না, তবে "পার্টির জীবন" হওয়ার জন্য খুব বেশি চেষ্টা করবেন না। সবকিছুতে মধ্যপন্থা অবলম্বন করুন, এমনকি আপনার বন্ধুত্বপূর্ণ অনুভূতির সাথেও হস্তক্ষেপ করবেন না।
আপনার ত্রুটিগুলি যদি আপনার কাছে থাকে তবে তা দ্বারা বিরক্ত হবেন না। আপনি তোতলান, এটা খুব খারাপ মনে করবেন না. তোতলামি চমৎকার স্পিকার হতে পারে, যার অর্থ তারা বলে প্রতিটি শব্দ। মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের সেরা প্রভাষক, তার বাগ্মী অধ্যাপকদের জন্য বিখ্যাত, ইতিহাসবিদ ভি ও ক্লিউচেভস্কি তোতলান। একটি সামান্য squint মুখের তাত্পর্য যোগ করতে পারে, যখন খোঁড়াতা নড়াচড়া তাত্পর্য যোগ করতে পারে. কিন্তু আপনি যদি লাজুক হন তবে ভয় পাবেন না। আপনার লজ্জার জন্য লজ্জিত হবেন না: লজ্জা খুব সুন্দর এবং মোটেও মজার নয়। আপনি যদি তাকে কাটিয়ে উঠতে খুব বেশি চেষ্টা করেন এবং তার দ্বারা বিব্রত হন তবেই তিনি মজার হয়ে ওঠেন। আপনার ত্রুটিগুলি সহজ এবং ক্ষমাশীল হন। তাদের থেকে কষ্ট পাবেন না। এর চেয়ে খারাপ কিছু নেই যখন একজন ব্যক্তির মধ্যে একটি "হীনতা কমপ্লেক্স" বিকাশ লাভ করে এবং এর সাথে তিক্ততা, অন্য লোকেদের প্রতি শত্রুতা এবং হিংসা থাকে। একজন ব্যক্তি তার মধ্যে যা সেরা তা হারায় - দয়া।
নীরবতা, পাহাড়ে নীরবতা, বনে নীরবতার চেয়ে ভাল সঙ্গীত আর নেই। বিনয় এবং নীরব থাকার ক্ষমতা, সামনে না আসার চেয়ে ভাল "একজন ব্যক্তির মধ্যে সংগীত" আর নেই। একজন ব্যক্তির চেহারা এবং আচরণে গুরুত্বপূর্ণ বা কোলাহলপূর্ণ হওয়ার চেয়ে অপ্রীতিকর এবং বোকা কিছু নেই; একজন মানুষের মধ্যে তার স্যুট এবং চুলের স্টাইল, গণনা করা চালচলন এবং "উদ্দীপনার ফোয়ারা" এবং উপাখ্যানগুলির জন্য অত্যধিক যত্নের চেয়ে মজার কিছু নেই, বিশেষত যদি সেগুলি পুনরাবৃত্তি হয়।
আপনার আচরণে, মজাদার হতে ভয় পান এবং বিনয়ী এবং শান্ত থাকার চেষ্টা করুন।
নিজেকে কখনই যেতে দেবেন না, সর্বদা মানুষের সাথে থাকুন, আপনার চারপাশের লোকদের সম্মান করুন।
এখানে কিছু টিপস আছে, মনে হবে, গৌণ জিনিসগুলি সম্পর্কে - আপনার আচরণ সম্পর্কে, আপনার চেহারা সম্পর্কে, তবে আপনার অভ্যন্তরীণ জগত সম্পর্কেও: আপনার শারীরিক ত্রুটিগুলিকে ভয় পাবেন না। তাদের সাথে সম্মানের সাথে আচরণ করুন এবং আপনি মার্জিত দেখতে পাবেন।
আমার একটি মেয়ে বন্ধু আছে যার কিছুটা কুঁজো আছে। সত্যি বলতে, আমি যখন তার সাথে যাদুঘর খোলার সময় দেখা করি তখন সেই বিরল অনুষ্ঠানে তার অনুগ্রহের প্রশংসা করতে আমি কখনই ক্লান্ত হই না (সবাই সেখানে মিলিত হয় - সেজন্যই তারা সাংস্কৃতিক ছুটির দিন)।
এবং আরও একটি জিনিস, এবং সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ: সত্যবাদী হন। যে অন্যকে প্রতারিত করতে চায় সে প্রথমে নিজেকে প্রতারিত করে। তিনি নির্বোধভাবে মনে করেন যে তারা তাকে বিশ্বাস করেছিল এবং তার চারপাশে যারা ছিল তারা আসলে ভদ্র ছিল। কিন্তু একটি মিথ্যা সর্বদা নিজেকে প্রকাশ করে, একটি মিথ্যা সর্বদা "অনুভূত" হয় এবং আপনি কেবল ঘৃণ্যই হন না, আরও খারাপ, আপনি হাস্যকর হয়ে ওঠেন।
মজার হবেন না! সত্যবাদিতা সুন্দর, এমনকি যদি আপনি স্বীকার করেন যে আপনি কিছু অনুষ্ঠানে আগে প্রতারণা করেছেন এবং ব্যাখ্যা করুন কেন আপনি এটি করেছেন। এটি পরিস্থিতি সংশোধন করবে। আপনাকে সম্মান করা হবে এবং আপনি আপনার বুদ্ধিমত্তা দেখাবেন।
একজন ব্যক্তির মধ্যে সরলতা এবং "নীরবতা", সত্যবাদিতা, পোশাক এবং আচরণে ভান করার অভাব - এটি একজন ব্যক্তির মধ্যে সবচেয়ে আকর্ষণীয় "রূপ", যা তার সবচেয়ে মার্জিত "সামগ্রী" হয়ে ওঠে।

লেটার নাইন
কখন আপনার বিরক্ত করা উচিত?

যখন তারা আপনাকে অসন্তুষ্ট করতে চায় তখনই আপনাকে বিরক্ত করা উচিত। যদি তারা না চায়, এবং অপরাধের কারণ একটি দুর্ঘটনা, তাহলে কেন ক্ষুব্ধ হবে?
রাগ না করে, ভুল বোঝাবুঝি দূর করুন - এটাই সব।
আচ্ছা, তারা যদি অসন্তুষ্ট করতে চায়? অপমানের সাথে অপমানের জবাব দেওয়ার আগে, এটি চিন্তা করা উচিত: একজনকে কি বিরক্ত করা উচিত? সর্বোপরি, বিরক্তি সাধারণত কোথাও কম থাকে এবং এটি বাছাই করার জন্য আপনার এটির দিকে ঝুঁকতে হবে।
আপনি যদি এখনও অসন্তুষ্ট হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, তাহলে প্রথমে কিছু গাণিতিক অপারেশন করুন - বিয়োগ, ভাগ, ইত্যাদি। ধরা যাক আপনি এমন কিছুর জন্য অপমানিত হয়েছেন যার জন্য আপনি শুধুমাত্র আংশিকভাবে দায়ী ছিলেন। আপনার বিরক্তির অনুভূতি থেকে সবকিছু বিয়োগ করুন যা আপনার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। ধরা যাক যে আপনি মহৎ কারণে অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন - আপনার অনুভূতিগুলিকে আপত্তিকর মন্তব্যের কারণে এমন মহৎ উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে ভাগ করুন, ইত্যাদি। আপনার মনে কিছু প্রয়োজনীয় গাণিতিক ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করার পরে, আপনি আরও বেশি মর্যাদার সাথে অপমানের প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম হবেন, যা আপনি বিরক্তি কম গুরুত্ব দেন আরো মহৎ হন. অবশ্যই নির্দিষ্ট সীমা পর্যন্ত।
সাধারণভাবে, অত্যধিক স্পর্শকাতরতা বুদ্ধিমত্তার অভাব বা একধরনের জটিলতার লক্ষণ। স্মার্ট হও.
একটি ভাল ইংরেজি নিয়ম আছে: শুধুমাত্র যখন আপনি বিরক্ত হন চাইঅপমান ইচ্ছাকৃতভাবেবিক্ষুব্ধ সাধারণ অসাবধানতা বা ভুলে যাওয়া (কখনও কখনও বয়স বা কিছু মানসিক ত্রুটির কারণে প্রদত্ত ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য) দ্বারা বিক্ষুব্ধ হওয়ার দরকার নেই। বিপরীতে, এই জাতীয় "ভুলে যাওয়া" ব্যক্তির প্রতি বিশেষ যত্ন দেখান - এটি সুন্দর এবং মহৎ হবে।
এটি যদি তারা আপনাকে "অপরাধ করে" তবে আপনি নিজে যখন অন্য কাউকে অসন্তুষ্ট করতে পারেন তখন কী করবেন? স্পর্শকাতর লোকদের সাথে আচরণ করার সময় আপনাকে বিশেষভাবে সতর্ক হতে হবে। স্পর্শ একটি খুব বেদনাদায়ক চরিত্র বৈশিষ্ট্য।

চিঠি দশ
সত্য এবং মিথ্যা সম্মান

আমি সংজ্ঞা পছন্দ করি না এবং প্রায়ই তাদের জন্য প্রস্তুত নই। কিন্তু আমি বিবেক এবং সম্মানের মধ্যে কিছু পার্থক্য নির্দেশ করতে পারি।
বিবেক এবং সম্মানের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। বিবেক সর্বদা আত্মার গভীরতা থেকে আসে এবং বিবেক দ্বারা একজনকে এক বা অন্য মাত্রায় শুদ্ধ করা হয়। বিবেক কাঁপছে। বিবেক কখনো মিথ্যা হয় না। এটি নিঃশব্দ বা অতিরঞ্জিত হতে পারে (অত্যন্ত বিরল)। কিন্তু সম্মান সম্পর্কে ধারণা সম্পূর্ণ মিথ্যা হতে পারে, এবং এই মিথ্যা ধারণা সমাজের ব্যাপক ক্ষতি করে। আমি বলতে চাচ্ছি যাকে "অভিন্ন সম্মান" বলা হয়। আমরা এমন একটি ঘটনা হারিয়েছি, আমাদের সমাজের জন্য অস্বাভাবিক, মহৎ সম্মানের ধারণা হিসাবে, কিন্তু "ইউনিফর্মের সম্মান" একটি ভারী বোঝা রয়ে গেছে। যেন লোকটি মারা গিয়েছিল, এবং কেবল ইউনিফর্মটি অবশিষ্ট ছিল, যেখান থেকে আদেশগুলি সরানো হয়েছিল। এবং যার ভিতরে একটি বিবেকবান হৃদয় আর স্পন্দিত হয় না।
"ইউনিফর্মের সম্মান" ম্যানেজারদের মিথ্যা বা ত্রুটিপূর্ণ প্রকল্পগুলিকে রক্ষা করতে বাধ্য করে, স্পষ্টতই অসফল নির্মাণ প্রকল্পের ধারাবাহিকতার উপর জোর দেয়, স্মৃতিসৌধ রক্ষাকারী সমিতিগুলির সাথে লড়াই করে ("আমাদের নির্মাণ আরও গুরুত্বপূর্ণ") ইত্যাদি। ইউনিফর্ম সম্মান" দেওয়া যেতে পারে।
প্রকৃত সম্মান সর্বদা বিবেক অনুযায়ী হয়। মিথ্যা সম্মান মরুভূমিতে একটি মরীচিকা, মানুষের (বা বরং "আমলাতান্ত্রিক") আত্মার নৈতিক মরুভূমিতে।

লেটার ইলেভেন
কর্মজীবন সম্পর্কে

একজন ব্যক্তি তার জন্মের প্রথম দিন থেকেই বিকাশ লাভ করে। তিনি ভবিষ্যতের দিকে মনোনিবেশ করেছেন। সে শেখে, নিজের জন্য নতুন কাজ সেট করতে শেখে, এমনকি এটি উপলব্ধি না করেই। এবং কত দ্রুত সে জীবনে তার অবস্থান আয়ত্ত করে। তিনি ইতিমধ্যে জানেন কিভাবে একটি চামচ ধরতে হয় এবং প্রথম শব্দগুলি উচ্চারণ করতে হয়।
তারপর ছেলে-যুবক হিসেবে পড়াশোনাও করেন।
এবং সময় এসেছে আপনার জ্ঞান প্রয়োগ করার এবং আপনি যা চেষ্টা করেছেন তা অর্জন করার। পরিপক্কতা। আমাদের অবশ্যই বর্তমানের মধ্যে বসবাস করতে হবে...
কিন্তু ত্বরণ অব্যাহত রয়েছে, এবং এখন, অধ্যয়নের পরিবর্তে, অনেকের জীবনে তাদের পরিস্থিতি আয়ত্ত করার সময় আসে। আন্দোলন জড়তা দ্বারা এগিয়ে. একজন ব্যক্তি সর্বদা ভবিষ্যতের জন্য সচেষ্ট থাকে, এবং ভবিষ্যত আর বাস্তব জ্ঞানে নয়, দক্ষতা অর্জনে নয়, বরং নিজেকে একটি সুবিধাজনক অবস্থানে স্থাপন করে। বিষয়বস্তু, আসল বিষয়বস্তু হারিয়ে গেছে। বর্তমান সময় আসে না, ভবিষ্যতের জন্য একটি খালি আকাঙ্ক্ষা রয়েছে। এটাই ক্যারিয়ারবাদ। অভ্যন্তরীণ উদ্বেগ যা একজন ব্যক্তিকে ব্যক্তিগতভাবে অসুখী এবং অন্যদের জন্য অসহনীয় করে তোলে।

চিঠি বারো
একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই বুদ্ধিমান হতে হবে

একজন মানুষকে বুদ্ধিমান হতে হবে! তাহলে কি তার পেশায় বুদ্ধির প্রয়োজন নেই? এবং যদি তিনি শিক্ষা না পেতে পারেন: পরিস্থিতি এভাবেই তৈরি হয়েছিল। পরিবেশ যদি অনুমতি না দেয় তাহলে কি হবে? যদি তার বুদ্ধিমত্তা তাকে তার সহকর্মী, বন্ধুবান্ধব, আত্মীয়দের মধ্যে একটি "কালো ভেড়া" করে তোলে এবং তাকে অন্য লোকেদের কাছে যেতে বাধা দেয়?
না, না এবং না! সব পরিস্থিতিতেই বুদ্ধিমত্তা দরকার। এটি অন্যদের জন্য এবং ব্যক্তির নিজের জন্য উভয়ই প্রয়োজনীয়।
এটি খুব, খুব গুরুত্বপূর্ণ, এবং সর্বোপরি সুখী এবং দীর্ঘ জীবনযাপন করার জন্য - হ্যাঁ, দীর্ঘ! কারণ বুদ্ধিমত্তা নৈতিক স্বাস্থ্যের সমান, এবং দীর্ঘজীবী হওয়ার জন্য স্বাস্থ্যের প্রয়োজন - কেবল শারীরিকভাবে নয়, মানসিকভাবেও। একটি পুরানো বই বলে: "তোমার পিতা ও মাতাকে সম্মান কর, এবং তুমি পৃথিবীতে দীর্ঘজীবী হবে।" এটি সমগ্র জাতি এবং ব্যক্তি উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। এটাই বুদ্ধিমানের কাজ।
তবে সবার আগে, বুদ্ধিমত্তা কী এবং তারপরে কেন এটি দীর্ঘায়ুর আদেশের সাথে যুক্ত তা সংজ্ঞায়িত করা যাক।
অনেক লোক মনে করেন: একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি হলেন তিনি যিনি প্রচুর পড়েছেন, একটি ভাল শিক্ষা পেয়েছেন (এবং এমনকি প্রধানত একজন মানবিক), প্রচুর ভ্রমণ করেছেন এবং বেশ কয়েকটি ভাষা জানেন।
এদিকে, আপনি এই সব থাকতে পারেন এবং বুদ্ধিহীন হতে পারেন, এবং আপনি এটির কোনটিই বৃহৎ পরিমাণে অধিকার করতে পারবেন না, তবে এখনও একজন অভ্যন্তরীণ বুদ্ধিমান ব্যক্তি হতে পারেন।
শিক্ষাকে বুদ্ধিমত্তার সাথে গুলিয়ে ফেলা যাবে না। শিক্ষা পুরানো বিষয়বস্তু, বুদ্ধিমত্তা দ্বারা বাঁচে – নতুন জিনিস তৈরি করে এবং পুরানোকে নতুন হিসাবে স্বীকৃতি দিয়ে।
তদুপরি... একজন সত্যিকারের বুদ্ধিমান ব্যক্তিকে তার সমস্ত জ্ঞান, শিক্ষা থেকে বঞ্চিত করুন, তার স্মৃতি থেকে বঞ্চিত করুন। তাকে বিশ্বের সবকিছু ভুলে যেতে দিন, তিনি সাহিত্যের ক্লাসিকগুলি জানতে পারবেন না, তিনি শিল্পের সর্বশ্রেষ্ঠ কাজগুলি মনে রাখবেন না, তিনি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক ঘটনাগুলি ভুলে যাবেন, কিন্তু একই সাথে যদি তিনি বুদ্ধিবৃত্তিক মূল্যবোধের প্রতি গ্রহণযোগ্য থাকেন, জ্ঞান অর্জনের প্রতি ভালবাসা, ইতিহাসের প্রতি আগ্রহ, একটি নান্দনিক বোধ, তিনি শিল্পের একটি বাস্তব কাজকে একটি অশোধিত "জিনিস" থেকে আলাদা করতে সক্ষম হবেন যা শুধুমাত্র অবাক করার জন্য তৈরি করা হয়, যদি তিনি প্রকৃতির সৌন্দর্যের প্রশংসা করতে পারেন, চরিত্র বুঝতে পারেন এবং অন্য ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব, তার অবস্থানে প্রবেশ করুন এবং অন্য ব্যক্তিকে বুঝতে পেরে তাকে সাহায্য করুন, তিনি অভদ্রতা, উদাসীনতা বা গর্বিত, হিংসা দেখাবেন না, তবে তিনি যদি অতীতের সংস্কৃতি, দক্ষতার প্রতি শ্রদ্ধা দেখান তবে অন্যের প্রশংসা করবেন। একজন শিক্ষিত ব্যক্তির, নৈতিক সমস্যা সমাধানের দায়িত্ব, তার ভাষার সমৃদ্ধি এবং নির্ভুলতা - কথ্য এবং লিখিত - এটি একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি হবে।
বুদ্ধিমত্তা শুধুমাত্র জ্ঞান সম্পর্কে নয়, অন্যদের বোঝার ক্ষমতা সম্পর্কে। এটি হাজার হাজার ছোট ছোট জিনিসে নিজেকে প্রকাশ করে: সম্মানের সাথে তর্ক করার ক্ষমতা, টেবিলে বিনয়ী আচরণ করার ক্ষমতা, শান্তভাবে (অবশ্যই অদৃশ্যভাবে) অন্যকে সাহায্য করার ক্ষমতা, প্রকৃতির যত্ন নেওয়া, নিজের চারপাশে আবর্জনা না ফেলার ক্ষমতায় - সিগারেটের বাট দিয়ে ময়লা ফেলবেন না বা শপথ করবেন না, খারাপ ধারণা (এটাও আবর্জনা, আর কি!)
আমি রাশিয়ান উত্তরের কৃষকদের জানতাম যারা সত্যিকারের বুদ্ধিমান। তারা তাদের বাড়িতে আশ্চর্যজনক পরিচ্ছন্নতা বজায় রেখেছিল, ভাল গানের প্রশংসা করতে জানত, কীভাবে "ঘটনাগুলি" বলতে জানত (অর্থাৎ, তাদের বা অন্যদের সাথে যা ঘটেছিল), একটি সুশৃঙ্খল জীবনযাপন করেছিল, অতিথিপরায়ণ এবং বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল, উভয় দুঃখকে বোঝার সাথে আচরণ করেছিল। অন্যদের এবং অন্য কারো আনন্দ।
বুদ্ধিমত্তা হল বোঝার ক্ষমতা, উপলব্ধি করার ক্ষমতা, এটি বিশ্বের প্রতি এবং মানুষের প্রতি সহনশীল মনোভাব।
আপনার নিজের মধ্যে বুদ্ধি বিকাশ করতে হবে, এটিকে প্রশিক্ষণ দিতে হবে - আপনার মানসিক শক্তিকে প্রশিক্ষণ দিতে হবে, ঠিক যেমন আপনি আপনার শারীরিক শক্তিকে প্রশিক্ষণ দেবেন। উ: যে কোনো পরিস্থিতিতে প্রশিক্ষণ সম্ভব এবং প্রয়োজনীয়।
যে প্রশিক্ষণ শারীরিক শক্তি দীর্ঘায়ু অবদান বোধগম্য. অনেক কম বোঝে যে দীর্ঘায়ুর জন্য আধ্যাত্মিক এবং মানসিক শক্তির প্রশিক্ষণ প্রয়োজন।
আসল বিষয়টি হল পরিবেশের প্রতি রাগান্বিত এবং রাগান্বিত প্রতিক্রিয়া, অভদ্রতা এবং অন্যদের বোঝার অভাব মানসিক এবং আধ্যাত্মিক দুর্বলতার লক্ষণ, মানুষের বেঁচে থাকার অক্ষমতা... একটি ভিড় বাসে ধাক্কাধাক্কি করা একজন দুর্বল এবং নার্ভাস ব্যক্তি, ক্লান্ত , সবকিছু ভুলভাবে প্রতিক্রিয়া. প্রতিবেশীদের সাথে ঝগড়া করাও এমন একজন ব্যক্তি যিনি বাঁচতে জানেন না, যিনি মানসিকভাবে বধির। একজন নান্দনিকভাবে প্রতিক্রিয়াশীল ব্যক্তিও একজন অসুখী ব্যক্তি। যে ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে বুঝতে পারে না, তাকে কেবলমাত্র মন্দ উদ্দেশ্যগুলিকে দায়ী করে এবং সর্বদা অন্যদের দ্বারা অসন্তুষ্ট হয় - এটি এমন একজন ব্যক্তি যিনি নিজের জীবনকে দরিদ্র করেন এবং অন্যের জীবনে হস্তক্ষেপ করেন। মানসিক দুর্বলতা শারীরিক দুর্বলতার দিকে নিয়ে যায়। আমি একজন ডাক্তার নই, কিন্তু আমি এই বিষয়ে নিশ্চিত। দীর্ঘমেয়াদী অভিজ্ঞতা আমাকে এটা নিশ্চিত করেছে।
বন্ধুত্ব এবং উদারতা একজন ব্যক্তিকে কেবল শারীরিকভাবে সুস্থই নয়, সুন্দর করে তোলে। হ্যাঁ, ঠিক সুন্দর।
একজন ব্যক্তির মুখ, বিদ্বেষ দ্বারা বিকৃত, কুৎসিত হয়ে ওঠে এবং একজন দুষ্ট ব্যক্তির গতিবিধি অনুগ্রহ বর্জিত - ইচ্ছাকৃত অনুগ্রহ নয়, তবে প্রাকৃতিক অনুগ্রহ, যা অনেক বেশি ব্যয়বহুল।
একজন ব্যক্তির সামাজিক কর্তব্য বুদ্ধিমান হওয়া। এটি নিজের প্রতি একটি কর্তব্য। এটি তার ব্যক্তিগত সুখের গ্যারান্টি এবং তার চারপাশে এবং তার প্রতি (অর্থাৎ তাকে সম্বোধন করা) "সৌভাগ্যের আভা"।
এই বইয়ের তরুণ পাঠকদের সাথে আমি যা কথা বলি তা হল বুদ্ধিমত্তা, শারীরিক ও নৈতিক স্বাস্থ্য, স্বাস্থ্যের সৌন্দর্যের আহ্বান। মানুষ হিসেবে এবং মানুষ হিসেবে দীর্ঘজীবী হোক! এবং পিতা এবং মাতার শ্রদ্ধাকে বিস্তৃতভাবে বোঝা উচিত - অতীতে, অতীতে আমাদের সকল শ্রেষ্ঠের শ্রদ্ধা হিসাবে, যা আমাদের আধুনিকতার পিতা এবং মাতা, মহান আধুনিকতা, যার সাথে জড়িত হওয়াই বড় সুখের বিষয়।

চিঠি তেরো
শিক্ষা সম্পর্কে

চিঠি চৌদ্দ
খারাপ এবং ভাল প্রভাব সম্পর্কে

প্রতিটি ব্যক্তির জীবনে একটি অদ্ভুত বয়স-সম্পর্কিত ঘটনা রয়েছে: তৃতীয় পক্ষের প্রভাব। এই বাহ্যিক প্রভাবগুলি সাধারণত অত্যন্ত শক্তিশালী হয় যখন একটি ছেলে বা মেয়ে প্রাপ্তবয়স্ক হতে শুরু করে - একটি মোড়কে। তারপরে এই প্রভাবগুলির শক্তি চলে যায়। তবে ছেলে এবং মেয়েদের প্রভাব, তাদের "প্যাথলজি" এবং কখনও কখনও স্বাভাবিকতা সম্পর্কে মনে রাখতে হবে।
সম্ভবত এখানে কোনও বিশেষ প্যাথলজি নেই: কেবল একটি ক্রমবর্ধমান ব্যক্তি, একটি ছেলে বা একটি মেয়ে, দ্রুত একজন প্রাপ্তবয়স্ক, স্বাধীন হতে চায়। তবে, স্বাধীন হয়ে, তারা প্রথমে তাদের পরিবারের প্রভাব থেকে নিজেদের মুক্ত করার চেষ্টা করে। তাদের "শৈশব" ধারণাটি তাদের পরিবারের সাথে জড়িত। পরিবার নিজেই এর জন্য আংশিকভাবে দায়ী, কারণ এটি লক্ষ্য করে না যে তাদের "সন্তান", যদি বড় না হয় তবে প্রাপ্তবয়স্ক হতে চায়। তবে আনুগত্য করার অভ্যাসটি এখনও পাস হয়নি, এবং তাই তিনি তাকে "আনুগত্য করেন" যিনি তাকে একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছেন - কখনও কখনও এমন একজন ব্যক্তি যিনি এখনও প্রাপ্তবয়স্ক এবং সত্যিকারের স্বাধীন হননি।
প্রভাব ভাল এবং খারাপ উভয় হয়. এই মনে রাখবেন. তবে আপনার খারাপ প্রভাব থেকে সাবধান হওয়া উচিত। কারণ একজন ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তি খারাপ প্রভাবের কাছে নতি স্বীকার করে না, সে তার নিজের পথ বেছে নেয়। একজন দুর্বল ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তি খারাপ প্রভাবের কাছে আত্মসমর্পণ করে। অচেতন প্রভাব থেকে সাবধান থাকুন: বিশেষ করে যদি আপনি এখনও সঠিকভাবে, ভাল থেকে খারাপের পার্থক্য করতে জানেন না, যদি আপনি আপনার কমরেডদের প্রশংসা এবং অনুমোদন পছন্দ করেন, এই প্রশংসা এবং অনুমোদনগুলি যাই হোক না কেন: যতক্ষণ তারা প্রশংসা করে।

চিঠি পনেরো
ঈর্ষা সম্পর্কে

যদি একজন হেভিওয়েট ভারোত্তোলনে একটি নতুন বিশ্ব রেকর্ড ভাঙেন, আপনি কি তাকে হিংসা করেন? আমি যদি জিমন্যাস্ট হই? যদি একটি টাওয়ার থেকে জলে ডাইভিং জন্য রেকর্ড ধারক?
আপনি যা জানেন এবং আপনি কী ঈর্ষা করতে পারেন তার সমস্ত কিছু তালিকাভুক্ত করা শুরু করুন: আপনি লক্ষ্য করবেন যে আপনি আপনার চাকরি, বিশেষত্ব, জীবনের যত কাছে থাকবেন, হিংসার নৈকট্য তত বেশি হবে। এটি একটি খেলার মতো - ঠান্ডা, উষ্ণ, এমনকি উষ্ণ, গরম, পোড়া!
শেষের দিকে, আপনি চোখ বেঁধে অন্য খেলোয়াড়দের দ্বারা লুকানো একটি আইটেম খুঁজে পেয়েছেন। এটা হিংসা সঙ্গে একই. আপনার বিশেষত্ব, আপনার আগ্রহের সাথে অন্যের কৃতিত্বের কাছাকাছি, হিংসার জ্বলন্ত বিপদ তত বাড়বে।
একটি ভয়ানক অনুভূতি যা প্রাথমিকভাবে যারা ঈর্ষা করে তাদের প্রভাবিত করে।
এখন আপনি বুঝতে পারবেন কীভাবে হিংসার চরম বেদনাদায়ক অনুভূতি থেকে মুক্তি পাবেন: আপনার নিজস্ব স্বতন্ত্র প্রবণতা বিকাশ করুন, আপনার চারপাশের বিশ্বে আপনার নিজস্ব স্বতন্ত্রতা বিকাশ করুন, আপনি নিজে থাকুন এবং আপনি হবেন
আপনি কখনই ঈর্ষান্বিত হবেন না। আপনি যেখানে আছেন সেখানেই ঈর্ষা মূলত বিকাশ লাভ করে
নিজের কাছে অপরিচিত। হিংসা প্রাথমিকভাবে বিকশিত হয় যেখানে আপনি নেই
নিজেকে অন্যদের থেকে আলাদা করুন। আপনি যদি ঈর্ষান্বিত হন তবে এর অর্থ আপনি নিজেকে খুঁজে পাননি।

চিঠি ষোল
লোভ সম্পর্কে

"লোভ" শব্দের অভিধানের সংজ্ঞায় আমি সন্তুষ্ট নই। "কোন কিছুর জন্য একটি অত্যধিক, অতৃপ্ত আকাঙ্ক্ষা পূরণ করার ইচ্ছা" বা "কৃপণতা, লোভ" (এটি রাশিয়ান ভাষার অন্যতম সেরা অভিধান থেকে - চারটি খণ্ড, এর প্রথম খণ্ড 1957 সালে প্রকাশিত হয়েছিল)। নীতিগতভাবে, চার-খণ্ডের অভিধানের এই সংজ্ঞাটি সঠিক, কিন্তু আমি যখন একজন ব্যক্তির মধ্যে লোভের প্রকাশ লক্ষ্য করি তখন এটি আমাকে ঘৃণার অনুভূতি প্রকাশ করে না। লোভ হল নিজের মর্যাদার বিস্মৃতি, এটি নিজের বস্তুগত স্বার্থকে নিজের উপরে রাখার চেষ্টা, এটি একটি মানসিক কুটিলতা, মনের একটি ভয়ানক অভিমুখ যা অত্যন্ত সীমাবদ্ধ, মানসিক শুষ্কতা, করুণাময়তা, বিশ্বের জন্ডিসযুক্ত দৃষ্টিভঙ্গি, নিজের এবং অন্যদের প্রতি পিত্তি, কমরেডশিপের বিস্মৃতি। একজন ব্যক্তির মধ্যে লোভ এমনকি হাস্যকর নয়, এটি অপমানজনক। তিনি নিজের এবং অন্যদের প্রতি শত্রু। যুক্তিসঙ্গত মিতব্যয়িতা আরেকটি বিষয়; লোভ তার বিকৃতি, তার রোগ। মিতব্যয় মনকে নিয়ন্ত্রণ করে, লোভ মনকে নিয়ন্ত্রণ করে।

সতের চিঠি
মর্যাদার সাথে তর্ক করতে সক্ষম হন

জীবনে আপনাকে অনেক তর্ক করতে হবে, আপত্তি করতে হবে, অন্যের মতামতকে খণ্ডন করতে হবে এবং দ্বিমত পোষণ করতে হবে।
একজন ব্যক্তি যখন আলোচনায় নেতৃত্ব দেন, তর্ক করেন, তার বিশ্বাসকে রক্ষা করেন তখন তার ভালো আচরণ সবচেয়ে ভালোভাবে দেখায়।
বিবাদে, বুদ্ধিমত্তা, যৌক্তিক চিন্তাভাবনা, ভদ্রতা, মানুষকে সম্মান করার ক্ষমতা এবং... আত্মসম্মান অবিলম্বে প্রকাশিত হয়।
যদি কোনও বিবাদে কোনও ব্যক্তি তার প্রতিপক্ষের বিরুদ্ধে জয়ের মতো সত্যের বিষয়ে এতটা চিন্তা না করে, কীভাবে তার প্রতিপক্ষের কথা শুনতে হয় না, তার প্রতিপক্ষকে "চিৎকার" করার চেষ্টা করে, তাকে অভিযোগ দিয়ে ভয় দেখায়, সে একজন খালি ব্যক্তি, এবং তার যুক্তি খালি।
একজন বুদ্ধিমান এবং ভদ্র বিতার্কিক কিভাবে একটি যুক্তি পরিচালনা করে?
প্রথমত, তিনি তার প্রতিপক্ষের কথা মনোযোগ সহকারে শোনেন - একজন ব্যক্তি যিনি তার মতামতের সাথে একমত নন। তদুপরি, যদি তার প্রতিপক্ষের অবস্থান সম্পর্কে তার কাছে কিছু অস্পষ্ট হয় তবে তিনি তাকে অতিরিক্ত প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন। এবং আরও একটি জিনিস: এমনকি সমস্ত প্রতিপক্ষের অবস্থান পরিষ্কার হলেও, তিনি প্রতিপক্ষের বিবৃতিতে দুর্বলতম পয়েন্টগুলি নির্বাচন করবেন এবং আবার জিজ্ঞাসা করবেন যে এটি তার প্রতিপক্ষ দাবি করছে কিনা।
তার প্রতিপক্ষের কথা মনোযোগ সহকারে শুনে এবং আবার জিজ্ঞাসা করে, তর্ককারী তিনটি লক্ষ্য অর্জন করে: 1) প্রতিপক্ষ তর্ক করতে সক্ষম হবে না যে তাকে "ভুল বোঝানো হয়েছে", যে তিনি "এটি দাবি করেননি"; 2) বিবাদকারী, প্রতিপক্ষের মতামতের প্রতি তার মনোযোগী মনোভাবের দ্বারা, অবিলম্বে যারা বিরোধ পর্যবেক্ষণ করে তাদের মধ্যে সহানুভূতি অর্জন করে; 3) বিবাদকারী, শুনে এবং আবার জিজ্ঞাসা করে, তার নিজের আপত্তি সম্পর্কে চিন্তা করার জন্য সময় পান (এবং এটিও গুরুত্বপূর্ণ), বিবাদে তার অবস্থান স্পষ্ট করার জন্য।

বিনামূল্যে ট্রায়াল শেষ.