Ar pasauliečių bus išklausyta? atviras laiškas patriarchui Kirilui. Laiškų patriarchatui ir vyskupijai pavyzdžiai Mano dvasinis skausmas nepakeliamas, tas pats neišsprendžiamas klausimas: kadangi mano kulkosvaidis nusinešė žmonių gyvybes, tai ir aš, Michailas Kalašnikovas, devyniasdešimt trejų metų

Jo Šventenybė Kirilas, Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Jūsų Šventenybe...

Būtent tokiu simpatišku stiliumi esi įpratęs gauti laiškus iš savo kaimenės, kuri save vadina Izraelio Dievo vergai, ar ne, pone Gundiajevai? Taip, tu prisikabinai daugybę titulų, įskaitant Švenčiausiąjį (kas yra šventumas?), Patriarchą (kaip vyriausiasis dievaitis), ir net visą Rusiją (o ko ne visą pasaulį?). Žinai, man nerūpi, kaip tave vadina tie, kurie tave gerbia bučiuodami tavo plaukuotą ranką. Laimei, aš nesu iš tų žmonių. Ir todėl kreipsiuosi į jus kaip į paprastą žmogų. Žmogus, kuriam nejaučiu nieko kito, tik panieką. Kaip, tiesą sakant, visam jūsų religiniam kultui, kuris, mano giliu įsitikinimu, yra pagrindinė visų Rusijos žmonių bėdų priežastis. Bet pirmiausia viskas…

Žinote, pone Gundiajevai, neseniai, studijuodamas jūsų brolių kunigų moralę ir papročius, padariau nedviprasmišką išvadą, kad Žinoma, tarp krikščionių bažnyčios tarnų yra padorių žmonių, tačiau jų skaičius toks nežymus, kad nekyla abejonių, kad jų pasirodymas buvo nelaimingas atsitikimas.. Ir kaip savaime suprantama, tokios apgailėtiniausios organizacijos kaip Rusijos stačiatikių bažnyčia vadovas tiesiog turi būti žmogus, kurio niekšiška prigimtis peržengtų visas įmanomas ribas.

Šiandien bažnytininkai mėgsta dejuoti, koks sunkus buvo jūsų gyvenimas valdant komunistams, kiek daug kliūčių jums sudarė sovietų valdžia nešti „Dievo žodį“ žmonėms. Nėra jokių abejonių, kad jūsų gyvenimas, kitaip nei bet kuris kitas, dabar yra geresnis, teikiantis daugiau pasitenkinimo ir patogesnis.

Bet jeigu jūs, pone Gundiajevai, taip nekentėte sovietinio režimo, kad net atsisakėte stoti į pionierius, tai kodėl jūs, kaip ir daugelis jūsų dviveidžių kolegų religiniame versle, jau būdamas vyskupo pareigas, bendradarbiavote su valdžia su tokiu malonumu KGB (partijos slapyvardis - agentas Michailovas)? Ar ne visiems kunigams būdinga aistra pinigams ir valdžiai sujaudino (ir tebekelia) jūsų mintis?

Taip, krikščionių bažnyčia Rusijoje visais laikais lenkėsi jėgoms, kad išplėštų savo gešeftą ir išsaugotų liaudies užtarėjos įvaizdį. Ir aišku, kad šiai priklausomai organizacijai vadovauti svajotų daugelis karjeristų, vilkinčių chalatus, neturinčių garbės ir sąžinės. Tačiau vien noro neužtenka, tam reikia ypatingo išradingumo ir tikrai patologiško cinizmo.

Be tokių "dorybių" tiesiog neįmanoma dainuoti saldžių žodžių apie moralės kėlimą ir tuo pačiu užsiimti kontrabanda tabakas, alkoholikas Ir papuošalai Produktai. Ar ne taip, pone patriarche? Dabar niekam ne paslaptis, kaip jūsų, kaip sėkmingo verslininko, karjera prasidėjo 90-aisiais, kai per jūsų kontroliuojamą labdaros fondą „Nika“ užėmėte didelę importo rinkos dalį. tabakas ir tiesiog pribloškė visą Rusiją „humanitariniais“ cigarečių. Kokiu vaiduokliu reikia būti, pasinaudojus didelėmis mokesčių lengvatomis religinėms organizacijoms, pardavinėti šiukšles, kurios kasmet mūsų šalyje pražudo šimtus tūkstančių žmonių? Rūkykite, rūkykite, rusai!

Nors apie kokius rusų žmones aš kalbu? Jūsų žydų religija ragina mylėti tik „savo artimą“, t.y. tik jų pačių puskraujai, apipjaustyti Jahvės garbintojai. Visos kitos pasaulio tautos yra GOI, jos neturi su tuo nieko bendra! Jums jie yra tik subžmonės, galvijai, aukojami gyvuliai jūsų žydų dievui. Nežydo nužudymas, pagal jūsų „šventąjį raštą“, yra toks pat dievobaimingas poelgis, kaip ir šventyklų statyba, siekiant išpumpuoti gyvybės energiją iš patiklių Dievo tarnų.

Iš čia dabar aiškėja jūsų panieka slavams, apie kuriuos kalbėjote 2010 m. rugsėjo 21 d. Rusijos televizijos kanalo eteryje, - « Kas buvo slavai? Tai barbarai, žmonės, kalbantys nesuprantama kalba, tai antrarūšiai žmonės, jie beveik gyvūnai. Ačiū už tokius žodžius! Rusijos žmonės įvertino jūsų požiūrį į juos. Neįsivaizduoji atviresnio savo dviveidiškumo atskleidimo...

Dabar klausyk manęs, tu žydai, Gundiajev! Ar jūsų kunigiškas veidas žino, kas buvo slavai prieš krikščionių užkratui įsiveržus į Rusijos žemę? Mano rusų protėviai išdidžiai vadino save slavais, tik todėl, kad jie niekada, skirtingai nei jūsų žydų demono - Jehovos vergai, NEgarbino, NE meldėsi ir nieko neprašė iš savo dievų ir protėvių. Jie juos GERBĖ ir Šlovino! Iš čia ir savivardis – slavai. Slavai nepriklauso jokiai etninei grupei, tai gyvenimo būdas ir pasaulėžiūra.

„Sąžiningumas ir bičiulystė tarp jų yra tokie, kad jie, visiškai nesuvokdami apie vagystę ar apgaulę, neužrakina savo skrynių ir stalčių. Sukneles, pinigus ir įvairius papuošalus jie laiko uždengtose kubiluose ir statinėse, nebijodami jokios apgaulės, nes to nepatyrė“, vyskupas Otto iš Bambergo apie slavus.

Bet atėjo krikštytojai. Saldžiais ir apgaulingais įspėjimais apie absoliučią valdžią, kuri „ne iš Dievo“, jie susuko atskirų valdovų galvas. Ir rusai siūbavo, šventyklos buvo išniekintos, žemė užsiliepsnojo ir pralietas rusų kraujas dėl žydų Dievo šlovės... Bet rusai ištvėrė, neišdavė savo tikėjimo ir toliau gyveno pagal savo sąžinę. kaip jiems paliko Didieji protėviai, vadinami dievais. (Beje, pačioje krikščionybėje nėra Dievo - yra „Viešpats“, trumpinys „ponas“, t.y. vergų savininkas. Ir tai yra du dideli skirtumai. Grynai rusiškas žodis „Dievas“ (kūrėjas, protėvis), aprašytas Mozės Penkiaknygėje, pradėtas vadinti tik išvertus į rusų kalbą.

Tačiau dvasininkų gudrumas ir valdžios troškulys neturi ribų. Suprasdami, kad jėga negali paversti išdidžių slavų Kristaus vergais, jie nusprendžia pasitelkti gudrumą – pervadina jį 1653–1656 m. mano "stačiatikiai" bažnyčia ant "stačiatikiai" ir į krikščioniškąjį kalendorių įtraukė Vedų slavų šventes. Iki šiol grynai rusiškas žodis „stačiatikybė“ NIEKADA nebuvo siejamas su Abraomo religiniu kultu. Nes tai buvo VEDINĖS kilmės ir pažodžiui reiškė – Taisyklės šlovinimas. O Pravas pagal slavų tradiciją yra Dievų, rusų dievų pasaulis, kuriame nėra vietos žydų Jehovai ir Kristui.

Šio siaubingo pakeitimo pasekmes sunku pervertinti, mūsų priešai, vartodami rusų genetiką rezonuojantį žodį „stačiatikybė“, sugebėjo priversti mus manyti, kad krikščionybė gali būti „stačiatikė“, taigi, „rusiška“.

Ir rusų šeimai prasidėjo atgalinis skaičiavimas! Tiek, kad šiandien dideliuose Rusijos miestuose beveik neįmanoma rasti apvalaus slaviško veido. Arba užsieniečiai, arba įvairaus laipsnio Viduržemio jūros blakstymo ir kitų paveldimų „rusakalbių ir Dievo pasirinktos kilmės“ degeneracijos požymių būtybės. Tie rusai, kurie vis dar tokiais krauju išlieka, dažniausiai yra negailestingai išnaudojami, tampa girtuokliais ir išmiršta, neturėdami nei jėgų priešintis, nei vilčių išsigelbėti, nei tikėjimo geriausiu, bet su Dievo baime. širdyse, su Kristaus vardu lūpose ir su vergiška nuostata - "viskas yra Dievo valia" - galvose...

Ir visa tai dėka didžiausios apgaulės žmonijos istorijoje - krikščionybė. Šis judaizmo, kūno ir kraujo žydų mirties religijos, regurgitacija, kurią žydai parašė apie žydus ir žydams, bet mums buvo pristatyta kaip „rusų ortodoksija“, taip įvedant rusų galvas sąmonės skilimą. šizofrenijos stadija, yra pagrindinis Rusijos genocido ginklas toje pačioje Rusijos žemėje.

Ir jūs tai puikiai žinote, pone Gundiajevai! Kas, jei ne tu, žino, kiek bėdų rusų žmonėms atnešė jiems svetima knyga, svetimas tikėjimas. Kaip jie buvo išnaikinti per priverstinį krikštą 9 iš 12 milijonų (!!!) gyventojų ir 270 iš daugiau nei trijų šimtų Kijevo Rusios miestų buvo nušluoti nuo žemės paviršiaus. Žmonės buvo skerdžiami ir deginami ištisuose kaimuose (!). Kaip ir kunigai, kurie nenori krikštytis užsikrėtę raupais, maru ir tt, kaip, remiantis „Mokymais prieš pagonis“, Vedų Magai susmulkinti ir pjūklais perpjauti pusiau, pakabinti už šonkaulių ant kabliukų ir tt, pavyzdžiui, netikintys žydų dievu, sudraskytas arklių(nors kartais susidurdavome su stipriais, tada tekdavo nusipjauti rankų ir kojų sausgysles), kaip viskas, kas buvo šviesu ir brangu, ką žmonės vertino, kuo tikėjo ir mylėjo, buvo sunaikinta, išniekinta, išspjauta ir trypta į purvą. ...

Ir visur, kur buvo primesta ši vergų religija, šalys pasinėrė į tamsumą ir tamsą, kurios apogėjus buvo inkvizicija katalikiškose Vakarų Europos šalyse. Vadinamųjų „tamsiųjų“ amžių klestėjimas ir šviesulys užleido vietą viduramžių neišmanymui ir skurdui, kai ne tik eiliniai Vakarų Europos gyventojai, bet ir jos aukštuomenė tapo beveik visuotine. NERAŠTO!

Krikščionybė sustabdė visos žmonijos vystymąsi! Nuo judėjų-krikščionybės atsiradimo, visa mūsų istorija ir visose šalyse - tai tautinės dvasios – ŽYDĖS dvasios – užkariavimo istorija! Pusė visų karų, didelių ir mažų, buvo religiniai karai, vykstantys vien dėl vieno ar kito dalyko. interpretacijos senovės žydų mokymai.

Nė viena religija visame pasaulyje nepraliejo tiek kraujo, kiek krikščionybė, vardan meilės savo žydų dievui. Niekas niekada nepalygins žmonių aukų skaičiaus su judėjų krikščionybe ir jos kryžiaus žygiais prieš „pagonius“. Biblijos Senajame Testamente, šiame krikščionių „šventajame rašte“ (!) spalvingai aprašyta, koks siaubingas genocidas, kokiomis žiauriomis egzekucijomis ir kankinimais senovės žydai patyrė užkariautas tautas. Hitlerio veiksmai, palyginus, atrodo kaip vaikiškos išdaigos. Judėjos krikščionybė yra dvasinė žmonijos liga, tai mirtina nuodėmė negalima atleisti nei šiame amžiuje, nei ateityje! Žydų krikščionybė yra veidmainystės ir blogio religija, tai yra blogiausia, ką Motina Žemė matė per milijonus savo gyvavimo metų!

Tačiau tokie žmonės kaip tu, Gundjajevai, ir toliau riaumoja apie „išsigelbėjimą“, kurį mums tariamai atnešė krikščionybė. Ar galite pasakyti, nuo ko tai mane išgelbėjo? Jei jūsų žydų religija „išgelbėjo“ rusą nuo kažko, tai tik nuo galimybės būti tikrai rusu ir nešioti rusiškus vardus, nuo galimybės atvirai šlovinti gimtuosius dievus, suvokti savo dvasingumą ne žydiškais, o rusiškais vaizdais. ir sąvokas. Judėjos krikščionybė „išgelbėjo“ Rusiją nuo tiesos, pakeisdama ją apipjaustytais žydas, nukryžiuotas žydų, kaip rezultatas žydų viduje tas pats pasirodymas.

Man nesvarbu, ar biblinis Kristus turėjo tikrą prototipą, kuris tariamai gyveno kitas laikas, draugas vieta, turėjo kitas tautybės, dėvėjo kitas vardas, pasakė kitasžodžius ir padarė kitas dalykų. Tiesiog matau kiek VELNIAS Religija, atnešta visai žmonijai, su šiuo IŠMANIU pobūdžiu, žydų kilmės, prie galvos. Ir aš matau - aštuntą dieną apipjaustyti žydai rabinas Yeshua cha-Meshiyaha(originalo „gelbėtojo“ vardas), kurį atsiuntė žydų dievas Jehova tik pasiklydusioms Izraelio namų avelėms, vieninteliai Dievo vaikai, kuriems visi nežydai yra tik vergai šunys prie savo šeimininkų kojų – tikrų izraelitų.

Ką su tuo turi rusai ir visos kitos pasaulio tautos, išskyrus žydus? NIEKO! Bet jūsų žydų bažnyčia, metodiškai ištrynė ir iškraipė viską, kas buvo Rusijoje iki jos atėjimo tikrai rusiška, kurioje nėra nė lašo „rusiškumo“, drįsta pasiskelbti rusiškų tradicijų nešėja ir turėti priešdėlį „rusiška“. savo vardu, ciniškai ir toliau primetant Rusijos žmonėms grynai žydiškas vertybes.

Nejau valandėlę išprotėjai, Gundiajevai ir tavo bendražygiai!? Jei tikrai labai myli tradicijas, vadink save taip, kaip vadinosi tavo rusų nekenčianti sekta piko laikotarpiu – Romanovų jungo metu. Būtent - Katalikų Rytų graikų-rusų bažnyčia. „Rusiška“ ji tapo tik po to, kai Stalinas 1943 m. atkūrė jį tokiu pavadinimu.

Bet jums to neužtenka. Po Sovietų Sąjungos žlugimo, pajutęs didelio reikalo kvapą, nusprendėte užvaldyti visas visuomenės sritis, įskaitant mokyklas ir armiją, paskelbdamas tai kova su amoralumu ir dvasingumo kėlimu. Vienas projektas su „šventyklomis pėsčiomis“ yra vertas!

Apie kokį „dvasingumą“ jūs, dvasiniai išsigimėliai juodais demoniškais rūbais, drįstate su mumis kalbėti!? Ar sąmoningai painiojate savo religingumą su dvasingumu? Abraomiškos žydų religijos (judaizmas, krikščionybė, islamas), kurių studijas dabartinė rusofobiška valdžia dabar nuostabiai atkakliai diegia rusų mokyklose, neturi nieko bendra su dvasingumu, kurį paprastai vadiname DORybe. Jūs, matyt, pamiršote, kuo baigėsi toks religinis eksperimentas su žmonėmis – 1917 m. Kai žmonės, augę pagal krikščionišką ideologiją, atėjus bolševikams ir pažadėjus naują gyvenimą, entuziastingai griovė bažnyčias ir vienuolynus, o nekenčiamus kunigus išmetė iš varpinių.

Jūs skelbiate, kad religijos diegimas mokyklose ir kitose viešose vietose yra visuomenės moralinių normų kėlimo rūpestis. Aš pareiškiu, kad visa tai yra akivaizdus melas! Nes paskutinis dalykas, kurio reikia šiandienos Rusiją valdantiems šmėklams, yra labai morali visuomenė! Bet juos domina būtent visiškas ir galutinis Rusijos žmonių dvasinis nuskurdimas ir galiausiai jų - VERGŲ kastos sukūrimas. Juk Evangelijoje sakoma: « Palaiminti dvasios vargšai, nes JŲ yra dangaus karalystė» . Matt. (5:3). Štai kur religija mus atvirai veda - į dvasinę degradaciją! Jai nereikia stiprios valios, mąstančių žmonių, be to, jie jai MIRTINAI pavojingi.

Kaip pavargau nuo jūsų bažnyčios pastangų kartu su dabartine valdžia, tiesiogine to žodžio prasme priverstinai, priversti rusų žmones patikėti ypatingu žydų dievu vergams! Jūs kaltinate tokius žmones kaip aš įžeidžiant tikinčiųjų religinius jausmus, bet tuo pat metu jums nerūpi, koks stiprus jūsų žydų religija žeidžia visus sveiko proto žmones vien savo buvimu Rusijos žemėje. Mane žeidžia, kad mūsų tariamai pasaulietinė valstybė- Kristaus gimimas yra oficiali šventė, kad Rusijos žmonių genocidas, vadinamas „Rusijos krikštu“, yra įtrauktas į atmintinų datų sąrašą, kad paskutinių dviejų savaitės dienų vardai yra tik religiniai. ištakų, o gyvename pagal krikščioniškąjį kalendorių. Mane slegia krikščionybės primestas barbariškas požiūris į gyvąją gamtą, prieštaraujantis rusiškajai dvasiai, kasmet kertant „kalėdines“ eglutes, laužant gluosnių šakas ir ištisus metus prekiaujant ką tik nupjautomis gėlėmis. Mane erzina įkyrūs religiniai simboliai, kurie mane supa visur: nuo banknotų, pieštų su bažnyčiomis, nuo visur stovinčių kunigų aukoms skirtų urnų, visoje šalyje įstrigusių kryžių ir baigiant gausybe šventyklų, bažnyčių parduotuvėlių ir kitų tankų, parduodančių žydų malonę. kilmės.

Jūs kartu su dabartine valdžia, įsivaizduodami save viduramžių likimų arbitrais, uždraudžiate leisti knygas, kurios jums nepatinka, spręsdami už mus, ką galime skaityti, o ko ne. Didinate baudžiamąją atsakomybę už bažnyčios kritiką (įdomu, kiek metų man teks praleisti lageriuose už šį laišką?). Jūs, jausdami savo nebaudžiamumą ir leistinumą, „šventinate“ smilkytuvais - kazino, striptizo klubai ir kiti tamsos tankmę. Būdami moraliniai monstrai ir iškrypėliai, jūs dauginatės savo gretose homoseksualai, pedofilai ir tiesiog prievartautojai chalatais visų rūšių, žalojančių ir gadinančių mūsų vaikus. Ne veltui slapyvardis „Sodomos ir Gomoros metropolitas“ jau seniai priskirtas jums asmeniškai, pone Gundiajevai. Būdami tikri prekybininkai ir nusikaltėliai, prekiaujate ne tik savo, neapmokestinamos (!), indus, bet ir investuoti pinigus prekyba alkoholiu ir tabaku(jau nekalbant apie dešimtis kitų pelningų verslų), taip žudydami savo parapijiečius. Kol rusų tauta miršta, tu penėjai, važinėjat superbrangiais svetimais automobiliais, iš žmonių išspaudžiate žemę ir nekilnojamąjį turtą, statote sau rūmus, skęstate prabangoje, o ciniškai šaukiate žmones nuolankumui ir atgailai.

Jūsų nugludinti kunigiški veidai televizoriaus ekranuose ir laikraščių puslapiuose tiesiog apakina, jūsų judėjų-krikščioniškos bažnyčios, pastatytos ant kiekvieno kampo, tiesiog vargina! Ar ne iš Rusijos pinigų sumokama daugybė naujų šventyklų visoje Rusijoje statybas, tuo metu, kai milijonai Rusijos darbininkų ir toliau gyvena skurde, miršta iš beviltiškumo? Kas ir kada paklausė pačių rusų žmonių nuomonės apie būtinybę atkurti religiją, kuri Rusijoje galutinai ir visur buvo priverstinai įvesta tik XVII amžiuje naujosios eros, atėjus į valdžią Romanovams?

O kokią teisę tu turi kištis į visuomenės gyvenimą ir priešinti žmones, kurie, skirtingai nei tu, atsisako vadintis tavo žydų dievo vergais? Net pagal Rusijos Federacijos Konstituciją kunigai turi žinoti savo vietą! Bet tu nesirūpink ja ir lipk aplinkui, greitai lįsi su mumis į lovą...

Dabartinė Rusijos valdžia ir jūsų „pseudoortodoksų“ bažnyčia yra vieningi dėl savo žydų kilmės. Štai kodėl, kaip per Romanovų jungą, kartojate žydų fikciją, kad visa galia iš Dievo . Ir tikrai. Visa valdžia ateina iš žydų dievo , su sąlyga, kad galia - žydų . Bet kuri krikščionių bažnyčia palaikys tokią galią bet kokiomis priemonėmis. Ir valdžia parodys abipusiškumą ir rūpestingumą.

Juk tai jūs, pone patriarche, atvirai skambinote "pagonybė"- pagrindinė grėsmė jūsų judėjų ir krikščionių bažnyčios galiai. Be abejonės Rusų gimtoji tikėjimas, gyvenantis visų bažnytinės propagandos neapgaudinėjamų žmonių širdyse, Rusichas buvo, yra ir bus VIENINTELĖ Rusijos žmonių atgimimo viltis. Tik tai nevadinama „pagonybe“. Jūsų „viską mylinti“ bažnyčia visus vadina „pagonimis“ arba „nešvariais“ pagonys. Tai tau, viskas, kas nežydiška, yra pagonybė. Mano rusų protėviai niekada savęs nevadino pagonimis, nes negalėjo būti kito tikėjimo savo atžvilgiu. Bet jų tikėjimas buvo stačiatikių, pagrįstas Ved- senovės žinios apie visatą, egzistavusios gerokai prieš žydų „šventųjų raštų“ pasirodymą. Būtent jūs vadinate savo tikėjimą „tikruoju“, ginčydamiesi su tūkstančiais (!) kitų tikėjimų, kieno jis yra „tikras“. Slavai turi ORIGINALĮ tikėjimą, kuris egzistavo nuo neatmenamų laikų. Kaip sakoma, pajuskite skirtumą.

Jei to nejaučiate, čia yra keletas pirminio tikėjimo – rusų – postulatų palyginimų su „tikruoju“ tikėjimu – žydų:

Tikrojoje krikščionybėje pagrindinis tikinčiojo gyvenimo tikslas yra gelbėdamas savo sielą, kuris pasiekiamas vieninteliu būdu – TIKĖJIMAS krikščionių Dievu. Visi. Jei tiki, būsi išgelbėtas! Tuo pačiu metu visai nebūtina tikėti visą gyvenimą; prieš pat mirtį pakanka paprašyti atleidimo už visas savo nuodėmes, patikėti - ir tu esi išgelbėtas. Labai patogiai. Nusidėjęs, atgailavęs, įtikėjęs – švarus. Be to, į krikščioniškąją sąmonę buvo įmesta mintis, kad Kristus savo kankinystės mirtimi išpirko VISAS KRIKŠČIŲ nuodėmes – ir buvusias, ir ateitis (!). Tai yra, kad ir ką darytum šiame gyvenime, būdamas bažnyčios narys, tau jau atleista iš anksto! Fenomenalus pritraukiklis pulkui. Beje, pagal krikščionybę gyvenimas tau duotas vieną kartą, po kurio tavo siela amžinai saugoma arba begaliniam dykinėjimui danguje, arba amžinoms kančioms pragare. Tiesiog tokia, paprasta ir skoninga.

Rusų Vedų ortodoksijoje atleidimo visiškai nėra. Priešingai, čia išpažįstamas visuotinio dvasingumo principas, iš kurio išplaukia KIEKVIENOS Gamtos apraiškos visuotinės atsakomybės principas. Nes KIEKVIENAS mūsų poelgis ir net mintys palieka neišdildomą pėdsaką mūsų esmėje ir visoje supančioje gamtoje. Pati žmogaus esmė turi BEBAIGUS vystymosi ciklą per nuolatinį reinkarnaciją fiziniame kūne.

Dabar pagalvokite apie kiekvienos teorijos socialinę ir moralinę žinią. Argi ne per prievartą primesta krikščioniška doktrina apie vieną vienintelę gyvybę Žemėje prisideda prie jos suvokimo pagal principą: „ po mūsų gali kilti potvynis"? Tikrai, jei vienintelė Krikščioniui rūpi savo sielos išganymas ir jos patekimas į dangų, tada jam apskritai nerūpi kiti žmonės ir kas bus Žemėje po jo mirties. Ar ne čia turėtume ieškoti pagrindinės visų šiuolaikinio žmogaus egoizmo priežasčių, kurių beprotiškos veiklos dėka mūsų planeta dabar atsidūrė ant sunaikinimo slenksčio? Juk jei kiekvienas žmogus suprastų, kad tai ne paskutinis jo įsikūnijimas šioje planetoje, ar jis būtų toks barbariškas aplinkos atžvilgiu? Ar įsivaizduojate, kokią paskatą turėtume kiekvienas iš mūsų, kad šis pasaulis taptų geresnis, jei visi SUPRASTOSME, kad čia sugrįšime dar ne kartą, ir dar ne kartą...

Taip, bet krikščionių piemenims (piemenims) reikia kažko kito. Jums reikia VERGŲ. Būtent tai skelbia krikščionybė, kur kiekvienas krikščionis, visų pirma, Dievo tarnas, o tada žmogus. Krikščionybė iš pradžių skirsto žmones į „Dievo išrinktuosius“ šeimininkus ir vergus, kurie PRIVALOMA gerbti savo šeimininkus ir nuolankiai kęsti jų, kaip vergų, likimą. Dėl nėra jėgos ne iš Dievo. Vedų ​​ortodoksijoje vergų filosofijos visiškai nėra. Čia gimsta KIEKVIENAS žmogus Laisvas ir vienodai atsakingas už savo veiksmus kitiems žmonėms ir už savo prigimtį, kurios dalis jis yra. Slavų arijai niekada nebuvo savo dievų vergai, jie buvo jų palikuonys, nes slavų dievai yra esmė PROTĖVIAI mūsų, ir mes VAIKAI juos, mėsą iš kūno, t.y. įkūnytas, potencialus Dievai žemėje.

Iškalbingiausias skirtumas tarp visų jūsų abraomiškų religijų (judaizmo, krikščionybės, islamo) nuo Vedų ortodoksijos, kuri, beje, nėra religija, yra požiūris į Prie moters. Krikščioniškos dogmos spąstai apie VIENINTELĮ nepriekaištingą Jėzaus Kristaus sampratą automatiškai visas žmogiškas sampratas religinėje sąmonėje paverčia piktomis, nuodėmingomis, nešvariomis, o tai sukelia klaidingą negatyvą žmoguje. gėdos jausmas dėl savo šeimos. Lygiagrečiai su tuo ugdomas nusikalstamas, patologiškai hipertrofuotas, gyvą žmogų žudantis, krikščioniškas skaistumas, celibatas, vienuolystė, būtent dėl ​​to moteris krikščionybėje yra paskelbta pragaro velniu, baisiausia iš visų gyvūnų, pavojingiausia. tvarinys pasaulyje, pasaulio priešas. Krikščionių bažnyčia moterį laiko nešvaria, antrarūše būtybe, kuri niekada negali tapti kunige ir kuriai draudžiama liesti bažnytinius liturginius indus ir žengti į altorių.

O mūsų protėviai, gyvenę pagal Regulos dėsnius, su moterimis elgėsi pagarbiai, o moteris tada visa to žodžio prasme buvo laisva! To negalima pasakyti net apie šiuolaikinę Žemės civilizaciją. Jauna mergina PATI IR PASIRINKIA SAVO Abu (būsimą vaikų tėvą)! Mergaitė, o ne vaikinas, byloja apie didelę mūsų protėvių pagarbą moterims. Ir tik po krikščionybės primetimo moteris buvo paskelbta nešvaria būtybe! Žmonių požiūris į moteris lemia ne tik žmonių dvasingumą, bet ir ateitį!

Abraomo žydų religijose tikrai yra daug neapykantos. Neapykanta yra patologinė, žvėriška, normalaus žmogaus požiūriu nesuvokiama. Visas „šventasis raštas“ tiesiog švyti neapykanta viskam, kas svetima - ne žydas. Pagal Biblijos „viską mylinčio“ Dievo įsakymus kiekvienas garbingas krikščionis tiesiog įpareigotas bet ką UŽDUTI sutiko jį pakeliui Pagonys. Štai vienas iš daugelio tokio pobūdžio mokymų Biblijoje:

„Jei tavo brolis, tavo motinos sūnus, ar tavo sūnus, ar tavo dukra, ar tavo žmona tavo krūtinėje, ar tavo draugas, panašus į tavo sielą, įkalbintų tave slapta sakydamas: "Eikime tarnauti kitiems dievams, jūs ir jūsų tėvai nežinojote“, tada nesutikite su juo ir neklausykite jo; ir tegul tavo akis jo negaili, nepasigailėk jo ir neuždenk, bet NUŽUDYTI jo; tavo ranka pirmiausia turi būti ant jo, taigi NUŽUDYTI jį, o paskui visų žmonių rankas“(Įst 13:6-9).

Rusų Vedų stačiatikybėje tiesiogiai teigiama, kad žmogus gali laisvai pasirinkti, kuo tikėti, ir šis pasirinkimas yra jo niekas neturi teisės teisti.

„Nepriverskite žmonėms Švento Tikėjimo ir atminkite, kad Tikėjimo pasirinkimas yra kiekvieno laisvo žmogaus asmeninis reikalas“

Dievo įsakymas Svarog

„Neįžeidinėkite savo kaimynų, gyvenkite su jais taikoje ir santarvėje...

Nežeminkite kitų žmonių orumo ir neleiskite pažeminti jūsų orumo...

Nekenk kitų tikėjimų žmonėms , nes Dievas Kūrėjas yra vienas virš visų žemių...

ir per visus pasaulius...“

Dievo Peruno įsakymai

Pagrindinis Vedų ortodoksijos principas, pagal kurį gyveno mūsų išmintingi protėviai, yra toks:

Šventai gerbti savo Dievus ir protėvius, gyventi pagal sąžinę ir harmonijoje su gamta .

Ar yra pasaulyje išmintingesnis ir talpesnis posakis? Ir jei šios taisyklės laikytumeisi iki šiol, ar pasaulyje būtų tiek daug neteisybės? Žinoma, šie klausimai jau ne jums, pone Gundiajevai. Tai tik mąstymas garsiai. Jums asmeniškai ir visai jūsų judėjų-krikščionių bažnyčiai turiu tik paskutinį žodį...

Ir visa tai dėka krikščionybės – melo, kraujo ir priespaudos religijos! Būtent religija tapo tikruoju Rusijos žmonių masinio naikinimo ginklu. Nes krikščionybė yra pati gudriausia, universaliausia, blokuojanti žmogaus sąmonę, sionistinį vystymąsi, visiškai nuginkluojanti ir pavergianti žmogų, paverčianti jį neapsaugota auka. Tai kilpa, su kuria žydai vis dar laiko Rusiją gniaužtuose šimtmečius ir iki šių dienų, leidžiant žydams nebaudžiamiems įvykdyti pačius sudėtingiausius žiaurumus prieš Rusijos žmones. Pagrindinis krikščionybės tikslas yra rusų šeimos pabaiga! Naudojant klaidingą informaciją, siekiant tolimesnio netrukdomo fizinio žmonių naikinimo, protėvių atminties trynimas atliekamas į žmogaus sąmonę įtraukiant neigiamą požiūrį į protėvių atmintį, į savo šeimos tęsimą: „...Kas buvo slavai? Tai barbarai, žmonės, kalbantys nesuprantama kalba, tai antrarūšiai žmonės, jie beveik žvėrys ... “. Taip, Gundiajevai?

„Atviras laiškas Jo Šventenybei Maskvos ir visos Rusijos patriarchui Kirilui.

Jūsų Šventenybe,
Mano vardas Konstantinas Jurjevičius Kiričenko, gyvenu Sankt Peterburge, pakrikštytas 1994 m.
ir Rusijos stačiatikių bažnyčios parlamentaras, nuo 2000 m. nuolat dalyvauju Stačiatikių Bažnyčios sakramentuose, taip pat bendruomenės gyvenime. Savanoriškai ir neatlygintinai savaitgaliais tarnauju altarista vienoje iš Sankt Peterburgo parapijų. Aš pats žinau, kokia svarbi yra Eucharistijos praktika ir kaip be jos bažnyčios bendruomenės gyvenimas sustoja. Neseniai sužinojau apie savo brolių ortodoksų likimą Indijoje.
Buvęs anglikonų vyskupas Rohanas NehamaiYah https://vk.com/id243831527
o dabar pasaulietis Polikarpas, 2012 metais perėjo į stačiatikybę. Kartu su juo norą prisijungti prie stačiatikybės pareiškė dar 50 anglikonų parapijų. Pasak jo, jis kreipėsi į ROCOR ir atliko liturginę praktiką Taivane su archimandritu Olegu (Čerepaninu).
ir 2013 metų sausį pagal kvietimą atvyko į Mumbajų kunigų įšventinimams. Ten susirinko metropolitas Hilarionas (Kapralis), kunigas Adrianas Augustovas (ROCOR) ir diakonas Georgijus Maksimovas (MP), kurie atsisakė jį pašventinti dėl to, kad pagal Rusijos stačiatikių bažnyčios kanonus kandidatas į šventuosius ordinus turi būti mažiausiai 30 metų, o jam tebuvo 28-eri.
Bet tikrai žinome, kad Rusijos stačiatikių bažnyčioje kunigus įšventina daug senesniame amžiuje, pas mus yra 23 metų dekanai Karelijoje, o pažiūrėjus į Komijos Respubliką susidaro jausmas, kad ten jaunuoliai įšventinami. iškart po vidurinės mokyklos . Nuo 2013-ųjų praėjo ketveri metai, Polikarpui dabar 32 metai, tačiau Maharaštros valstijos induistų bendruomenė vis dar neturi nuolatinio ganytojo ir negali dalyvauti Eucharistijoje.
Iš 50 parapijų, pasirengusių pereiti į stačiatikybę, liko tik 6!!!
Apie 170 žmonių. Štai ką apie tai rašo pasaulietis Polikarpas:
"Aš vis dar esu pasaulietis, todėl rūpinuosi šia klestinčia misija. Kodėl ROC parlamentaras mūsų oficialiai nepripažįsta, negaliu tiksliai pasakyti. Man buvo pasakyta, kad priklausome ROC MP, nes buvome vadinami ROC dvasininkais. ROC MP. Anksčiau mūsų proceso pripažinimas vyko Jo Eminencijai, Jegorjevsko arkivyskupui Markui, užsienio institucijų vadovui (dabar metropolitas). 3 metus nieko neįvyko. Jo Eminencija, Peterhofo arkivyskupas Ambraziejus ir SPBDA rektorius mumis rūpinasi ir iš susirūpinimo paprašė suinteresuotų vyskupų dėl mūsų, bet nieko neįvyko. Jo Eminencija Ambraziejus vis dar nori, kad būtume pripažinti, bet taip pat sako nežinantis, kodėl Bažnyčia to nedaro. Neseniai Jo Ekscelencija užsienio institucijų vadovas, Bogorodsko vyskupas Antanas mano broliui pasakė, kad anksčiau pas mus dirbę kunigai dirbo prastai ir jam nepatiko jų darbas.Jie nepateikė jokių dokumentų ir jokios oficialios informacijos apie mus, todėl negali klausti. Jo Šventenybei patriarchui Kirilui, kad mus atpažintų šią akimirką. Jo Eminencijos Ambraziejaus, Jo Ekscelencijos, prašymu Anthony sutiko pradėti mūsų pripažinimo procesą. Ir padarė, kaip sakė, paprašė kunigo, kuris tarnauja Rusijos ambasadoje Naujajame Delyje, kad aplankytų mūsų misiją ir viską apie mus dokumentuotų ir jam atiduotų. Tada jis paprašys Jo Šventenybės nuspręsti mūsų likimą. Tačiau tuo tarpu anksčiau sutikęs mus aplankyti kunigas atsisakė, motyvuodamas tuo, kad bijo įstatymo. Taigi grįžtame į tą pačią situaciją. Laukiame jau 4 metus, tai jau penkti metai. Mes gyvename stačiatikybėje be Šventųjų slėpinių, 3 bendruomenės nariai jau mirė, bet jie negalėjo priimti mirties nuosprendžio ir negalėjo gauti krikščionių laidotuvių. Jie man sakė, kad padarys mane kunigu, bet nuo tada kiekvieną kartą sako, kad galvoja apie tai. Tikimės ir tikime Dievu, Jis nepaliks mūsų našlaičiais. Anksčiau ar vėliau, net ir po mano mirties, tikiu, kad Bažnyčia mus atpažins.
Turime šešias bendruomenes skirtinguose kaimuose. Bendruomenės – Švenčiausioji Trejybė, Švč. Apaštalas Tomas, Šv. Apaštalas Petras, Šv. Apaštalas Jonas, Šv. Apaštalas Simonas ir Šventasis Kryžius. Kiekvienai kongregacijai vadovauja misionierius, kuris evangelizuoja ir taip pat vadovauja susirinkimui pamaldose. Visos mūsų bendruomenės garbina trobelėse, kuriose gyvena mūsų misionieriai. Be tikro bažnytinio gyvenimo esame pusiau mirę. Mums reikia sakramentinio bažnytinio gyvenimo, kurį būtų galima patirti ne tik dvasiškai, bet ir per regėjimą, lytėjimą, uoslę, skonį ir klausą. Ką aš galiu duoti mainais už tokį gyvenimą, aš nežinau; Net mano gyvenimas neįskaitomas į nieką, jei noriu pasikeisti. Stengiamės padaryti viską, ką galime dėl šios misijos, tačiau mūsų pastangų ir pastangų neužtenka. Mums reikia pagalbos. Mums reikia mūsų Motinos – Šventosios Bažnyčios – pagalbos, kad galėtume gyventi gyvenimą, už kurį mirštame. Mums reikia maldų ir užtarimų iš mūsų brolių ortodoksų Rusijoje ir kitur. Mums reikia finansinės pagalbos, kad padėtume misionieriams tęsti savo darbą. Mums reikia finansinės pagalbos misijų poreikiams patenkinti. Mums reikia pagalbos su moraline parama, kad galėtume būti padrąsinti ir atkaklūs darydami tai, ką darome“.
Jūsų Šventenybe, aš ir tie, kurie pasirašys šį atvirą laišką, žinome, kiek daug jūs darote ortodoksų misijai Rusijoje ir užsienyje. Prašome apsvarstyti šį klausimą ir neatimti iš mūsų brolių Kristaus Kūno ir Kraujo bendrystės.
Polikarpas neprašė parašyti šio laiško, darau tai savo nuožiūra.
Jei norite man atsakyti, mano el. pašto adresas yra [apsaugotas el. paštas]
Prašau jūsų arkipastoracinės maldos už mane, nevertą

Konstantinas Jurjevičius Kirichenko.

№ 2016 / 21, 18.06.2015

Jūsų Šventenybė, susitikimas su popiežiumi, paruoštas slapta ne tik nuo pasauliečių, bet ir nuo visų kategorijų dvasininkų, vadinamųjų. „Havanos deklaracija“, patriarchato paskelbti dokumentai „panortodoksų tarybai“, persmelkti ekumenizmo erezija, sukėlė protestus ir mūsų bažnyčios aplinkos skilimą, kuris stiprėja.

Teologiškai išsilavinusios pasauliečių masės, išpažinties keliu žengę teisieji dvasininkai, visa vyskupo vadovaujama vyskupija, užsienio bažnyčių hierarchai, Atono kalno vienuolynai, kazokų bendruomenės, visuomeninės pasauliečių organizacijos – į gynybą stojo visa bažnytinė inteligentija. stačiatikių bažnyčios – vienintelė iš apaštalų jai perduotos tiesos saugotoja.

Protestų mastas galiausiai privertė patriarchatą kažkaip reaguoti. Taigi ką mes matome? Patriarchatas nepasirinko diskusijų ir sutarimo paieškos kelio, neskelbė planų sudaryti Vietinę tarybą ar bent pradėti apskritojo stalo, kur visos konflikto šalys bandytų išgelbėti bažnyčią nuo schizmos, bet pasuko šiuo keliu. represijų prieš nesutinkančius dvasininkus, siekiant įbauginti likusius ir ignoruoti pasauliečių protestą.

Kokiais epitetais mums įžūliai skiriami? Hilarionas, Legoida o dvasininkai, laikantys nosį prieš vėją, yra ir „marginalistai“, „rėkėjai“ arba, kaip patriarchato pareiškime, „fariziejai“, ir apgailėtini „stačiatikybės uoluoliai“.

(Toliau pabandysiu paaiškinti pagrindinę kai kurių dvasininkų arogancijos pasauliečių atžvilgiu priežastį,
būdingas posovietiniams laikams).

Kas tie „atstumtieji“, „fariziejai“, apgailėtini „stačiatikybės uoliai“?

Net tada, kai buvai tavo baisus mentorius Metropolitas Nikodemas , tuomet dar nedidelis bažnytinės inteligentijos sluoksnis, išaugęs daugiausia ant „samizdatiškos“ dvasinės literatūros, griežtai pasmerkė jo ekumeninius išgyvenimus ir perdėtus „šiltus“ santykius su katalikais, ypač jėzuitų įtikinėjimo. Po jo mirties, prie kurios grįšiu, Vatikano radijas pranešė, kad jis taip pat buvo slaptas katalikų kardinolas. Nežinau, ar tai tiesa, bet jo bendravimo su katalikais stilius šiai žiniai neprieštaravo. Tokia tuometinės bažnytinės inteligentijos pozicija (patriarchatas dar negalvojo jų vadinti „fariziejais“, o vargas „stačiatikybės uoliai“) prisidėjo prie patriarcho išrinkimo. Pimena, o ne Nikodemas, kuris turėjo daugiau regalijų. Per pastaruosius tris dešimtmečius augantis bažnyčios žmonių skaičius gavo didžiulį kiekį aukščiausios klasės dvasinės literatūros, įskaitant patristinę literatūrą (patyrę vyresnieji, kaip žinia, patarė, nesant mentorių, kreiptis į šventuosius tėvus). . Tai davė vaisių.

Susiformavo nauja bažnytinė inteligentija, skaičiumi ir organizacija nepalyginama su ankstesne, kurianti savo asociacijas, žiniasklaidą, platinanti savo vaizdo įrašus ir t.t., o svarbiausia – savo vertinimais laisva nuo inertiškos bažnytinės biurokratijos, kuri draudžia. viskas ir visi. (Jei Jonas Chrizostomas gyveno mūsų laikais, už darbą „Šeši žodžiai apie kunigystę“ jis būtų tuoj pat pašalintas iš bažnyčios.) Ir ši inteligentija kartu su teisiąja kunigyste stojo ginti stačiatikybę nuo ekumenizmo erezijos ir sąjungos su „ krikščionių tikėjimo broliai“ (broliai yra kraujo sąjunga – sąjunga).

Kokius argumentus pateikia protestuotojai? Vienas ir išsamus yra šventųjų bažnyčios tėvų mokymas. Leiskite priminti tik vieną citatą iš kūrinių Šv. Ignacas Brianchaninova, kuris atsidėjo patristinių raštų apibendrinimo darbui: « Papizmas – Vakarus nusiaubusios erezijos pavadinimas, iš kurio tarsi iš šakų medžio kilo įvairūs protestantiški mokymai. Papizmas priskiria popiežiui Kristaus savybes ir taip atmeta Kristų. Kai kurie Vakarų rašytojai beveik aiškiai išreiškė šį išsižadėjimą, sakydami, kad daug mažesnė nuodėmė yra išsižadėti Kristaus nei išsižadėti popiežiaus. Popiežius yra popiežių stabas, jis yra jų dievybė. Dėl šios baisios klaidos Dievo malonė atsitraukė nuo popiežių, jie buvo išduoti sau ir šėtonui – visų erezijų, įskaitant popizmą, išradėjui ir tėvui. Šioje tamsos būsenoje jie iškraipė kai kurias dogmas ir sakramentus, atėmė iš dieviškosios liturgijos esminį dalyką, išmesdami iš jos Šventosios Dvasios šauksmą ir aukotos duonos bei vyno palaiminimą, kuriame jie paverčiami kūnu. ir Kristaus Kraujas<…>Jokia erezija taip atvirai ir įžūliai neišreiškia savo didžiulio pasididžiavimo ir žiaurios paniekosžmonėms ir neapykanta jiems».

Patriarchato atsakyme į protestus nėra nė vieno rimto argumento, pavyzdžiui: „Efezo Markas (kurį įžūliai cituoja stačiatikybės gynėjai) tikėjo galimybe atkurti prarastą vienybę (su katalikais) remiantis tiesa. stačiatikių tikėjimo“. Tačiau yra tiesioginis pareiškimas M. Efesas apie katalikus: " Lotynus nuo savęs atstūmėme ne dėl to, kad jie yra eretikai. Todėl vienytis su jais yra visiškai neteisėta».

Nuo laikų šv. I.Brianchaninova niekas nepasikeitė. Patriarchato paaiškinimas, kad tarybai skirtuose dokumentuose yra ne ekumenizmo erezija, o misionieriškos idėjos atversti katalikus ir protestantus į stačiatikybę, tiesiog nėra rimtas. Kiek metų esame Pasaulio bažnyčių taryboje ir rezultatas yra „0“.

Dešimtajame dešimtmetyje mes su žmona, tarp Dievą nešančios vyresniosios, schemos vienuolės, dvasinių vaikų, matėme jos maldos galią ir dvasines dovanas – dabar apie ją parašytos knygos. Vieną dieną mama pasakė: „Kaip aš noriu Patriarchas Aleksejus II gyveno ilgiau, kitaip Kirilas gali ateiti paskui jį. Jis yra popiežiaus gerbėjas ir atneš mūsų bažnyčiai daug rūpesčių. (Tais pačiais metais motiną kaimynystėje dažnai aplankydavo dabartinis vyskupas O. Tikhonas Ševkunovas .)

Ir su jūsų atvykimu mūsų bažnyčios struktūra pradėjo energingai perstatyti pagal katalikišką modelį. Vyskupų tarybose buvo pradėti priimti dokumentai, persmelkti ekumenizmo erezija. Matėme didžiulį vyskupo traukimąsi nuo šventųjų bažnyčios tėvų mokymų, vienbalsiai balsuodami už viską, kas buvo siųsta iš viršaus, įskaitant nelemtąją „Havanos deklaraciją“. Jūsų akivaizdoje Šventųjų Tėvų pasisakymai apie katalikus buvo pradėti visaip slėpti, o 2011 m. metropolitas Hilarionas, šis patristinio paveldo iškrypėlis, net išleido „Fatvą“, draudžiantį katalikus viešai vadinti eretikais! Gerai tave pažinodama O. Vsevolodas Čaplinas tvirtina, kad jūs vis labiau atimate vienintelę valdžią – ar planuojate tarp mūsų sukurti popiežiaus valdžios modelį?

O štai ką pasakojo XXI amžiaus pradžioje miręs šimtmetis seniūnas, archimandritas, kuriam dar praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje Dievas apreiškė ateitį, ir viskas iki smulkmenų. išsipildymas (knygą apie jį išleido velionis kunigas O. Aleksandras Krasnovas su trijų Pochajevų schema-vienuolių palaiminimu, yra vienas didžiausių dvidešimtojo amžiaus dvasinių darbų, pripažintas žmonių, yra draudžiamas): « Tūkstančiai katalikiškų stačiatikybės naikintojų bus išsiųsti į pačią bažnyčią, tarp dvasininkų. Nepaisant akivaizdaus pamaldumo, jų dvasia kitokia, svetima, ir žmonės paliks savo bažnyčias. Jie stovės restauruoti ir pastatyti, bet tušti. Kur niekur nenuspindės tikro šventumo ir prisirišimo prie tėviško tikėjimo dvasios šviesa. Bet kas norės, tas ras<…>o teisieji dvasininkai bus persekiojami ir engiami».

Ir ką mes matome dabar? Šių metų kovo mėn. tam tikras asmuo gyvai koncertavo Radoneže O. Leonidas iš bažnyčios Šv. Popiežius Klemensas, jūsų delegacijos į Havaną narys. Taigi jis taip gyrė katalikus ir piktžodžiavo stačiatikybei, kad pažįstamas parapijietis nemiegojo visą naktį (tačiau šis „katalikiškas stačiatikybės naikintojas“ sulaukė deramo atkirčio iš skambinusio klausytojo, kuris jam paaiškino, kad yra „kliedesyje“. “, taip pat vadinamas ten esančiu aukštuoju hierarchu). Prasidėjo ir represijos prieš teisiuosius dvasininkus. Provincijos seminarijose šių katalikiškų stačiatikybės naikintojų kadrus jau kaldina mokytojai ekumenistai. Jauni vienuoliai ten siunčiami „apdirbti“, tikintis supurtyti stačiatikybės tvirtovę - vienuolynus.

Jūsų Šventenybe, nedelsdami nutraukite persekiojimą, nes tiesa ne jūsų pusėje, grąžinkite juos į savo tarnybos vietas, nes kitaip jie negalėjo. Jūs prisiimate nuodėmę ant savo sielos, įskaitant jų šeimos narių kančias.

Grįšiu pas jūsų mentorių, metropolitą Nikodimą. Sutinku, kad jam vadovaujant užsimezgę išoriniai bažnytiniai ryšiai tam tikru mastu sumažino Chruščiovo persekiojimą prieš bažnyčią; prisimenu tai, nes buvau jau gana senas. Tačiau jo veiklos žala yra nepamatuojamai didesnė. Dabar akivaizdu, kad jis padėjo bombą, kuri po daugelio metų sprogo ir per savo mokinio rankas suplėšė Rusijos stačiatikių bažnyčios kūną.

Šioje šviesoje tampa aiškiau, kodėl Dievas atsiuntė tavo mokytojui baisią mirtį už stačiatikį be atgailos
ir bažnytinis atsisveikinimas pagrindinio planetos eretiko priėmimo kambaryje, po kurio vyks eretikų laidotuvės. Aš suglumęs, kaip jūs asmeniškai nebijote tokio dalyko?

Jūs, žinoma, suprantate, kad absoliučiai bejėgė kunigystė, de facto neteisėtai esanti už valstybės teisinės bazės, neturėdama apsaugos nuo vyskupo savivalės, balsuos už bet kokį ekumeninį dokumentą, atsiųstą iš patriarchato. „Prieš“ ranką pakėlęs drąsuolis (balsavimas neslaptas) vienu vyskupo plunksnos brūkštelėjimu tuoj bus išmestas iš savo bažnyčios, o motinos ir vaikų nebus kuo maitinti. Bus balsų prieš – nuodėmklausių, bet jų visada mažiau. Bet čia, Jūsų Šventenybe, yra vienas „bet“. Balsavimas su baime yra iš prigimties neteisėtas – tai Šiaurės Korėja, o jūsų represijos prieš teisiuosius dvasininkus dar aiškiau išryškina šį neteisėtumą.

Vyskupas Longinas (karštis) bekompromisiškai priešinosi Havanos deklaracijai, o visa vyskupija – abatai, kunigai, kaimenė – jį šiltai palaikė, nes nebijojo persekiojimo. Taigi, ar visa vyskupija yra visiškai „fariziejai“ ir apgailėtini „stačiatikybės uoliai“? Kažkas nesutampa!

Aš, Jūsų Šventenybe, nesu jokios organizacijos narys ir nesu niekieno įtaka – esu eilinis tikintysis ir vadovaujuosi tik savo sąžine. Aš esu prieš gėdingą Havanos sąjungą ir „panortodoksų tarybą“, kuri nėra naudinga niekam, išskyrus ekumenistus. Klausykite mūsų, nes pažįstu daug tokių, kurie galvoja taip pat.

Ar ne pasauliečių aukos remia Patriarchatą ir visą bažnyčios infrastruktūrą? Argi ne mūsų aukos remia vyskupą ir kunigystę?Kai kurie kunigai penėja savo kūnus, vos tilpdami į kėdes tiesioginiame televizijos eteryje, pamiršdami, kad šiose aukose yra ir dvi vargšės našlės erkės. Tuo tarpu pasauliečiai visiškai nušalinami nuo parapijų valdymo. Jei sovietmečiu vyresnysis ir dvidešimtukas visiškai vadovavo bažnyčios tvorai, tai dabar kitas kraštutinumas yra absoliuti rektoriaus valdžia dėl keisto papročio visiško paklusnumo rektoriui, atsiradusio dar prieš jūsų patriarchatą (taip irgi buvo). neigiamai pasisakė Profesorius Osipovas). Šis paprotys nepadaro nei parapijos tarybos, nei parapijos susirinkimo visiškai nereikalingais, o tiksliau – redukuoja jų darbą iki nesuskaičiuojamos biurokratinės makulatūros, kurios pastaraisiais metais reikalavo patriarchatas, išgalvojimo ir patvirtinimo.

Net vadovo pareigos jums perėjo iš pasauliečių į abatą. Dėl to bažnyčiose viešpatauja feodalinis gyvenimo būdas, abatas neturi kam nurodyti savo klaidų ir neteisingų veiksmų – išspirs, o ginti nėra kam – juk jis pats yra vadovas. Iš išorės parapijiečių pusės su rektoriumi elgiamasi pagarbiai, o jei geras kunigas yra giriamas, jis pradeda aukštinti save, žiūrėti į parapijiečius ir viduje girtis Dievo jam duota malone (skirtingai nuo asketas) tarnauti mūsų, parapijiečių, dvasiniams poreikiams.

Dėl to abatas savo lygius mato tik kituose kuniguose, su kuriais užsimezga artimi ryšiai, ypač prie sosto valgių, formuojasi bendruomenė, bijau, kad su visais kastos požymiais, nuo pasauliečių nutolusi bendruomenė žiūri į mus iš aukšto.
Ši kastų sąmonė ypač akivaizdi tiesioginėse transliacijose. O. Dmitrijus Smirnovas . Eruduotas žmogus, nedvejodamas atsakantis į bet kurį klausimą, nemato apskritų stalų ir ne „vargo uolų“, o tikrų stačiatikybės uolų forumų, į kuriuos susirenka šimtai delegatų iš visos šalies ir užsienio, kur kalbėtojų nėra. prastesnis už jį erudicija, bet pranoksta ją objektyvumu ir įsipareigojimu tiesai.

Pasak tėvo Dmitrijaus, jie visi turėtų būti išvaryti iš bažnyčios ir paklusti patriarchui, protingiausiam iš vyskupų, ir metropolitui Hilarionui, nes jis moka dešimt kalbų.
Štai ir visi argumentai! Ir nė žodžio apie esmę.

Viskas būtų taip, jei nežinotume bažnyčios istorijos, kurią dažnai pirmieji hierarchai į erezija ir sąjungą įtraukė, o pamaldūs bažnyčios vaikai ją išgelbėjo. Pateiksiu du trumpus gyvenimo pavyzdžius, kad patvirtinčiau tai, kas išdėstyta pirmiau:
be komentarų:

1. Penki dekanato rektoriai ir du parapijiečiai mikroautobusu keliauja į šventas vietas. Vienas kunigas skundėsi savo vyresniuoju (tuo metu jie dar buvo pasauliečiai) – kartais imdavo jam prieštarauti. Draugų reakcija buvo draugiška: „Varyk jį, tėve<…>trys kaklai“, bet niekas neklausė, dėl ko kilo nesutarimas, nemanė, kad viršininkas savo atlyginimu maitina šeimą.

2. Žmonos draugas motina prabilo apie savo vyrą, pirmą kartą gavusį kaimo parapiją ir palikusį vieną, kelis mėnesius tvarkydamas būstą savo šeimai. „Aš jo neatpažinau, jis tapo toks arogantiškas, net ir su manimi, kad prireikė daug laiko, kol susivokė.

Mes su žmona taip pat ne be susidomėjimo stebime, kaip per dvidešimt metų mūsų abatas iš draugų tapo kažkuo panašiu į vabzdžius po mūsų kojomis. Tiesa, mes neįsižeidžiame, žinodami, iš kur kojos, ir meldžiamės už jį. Iš čia kyla arogantiškas patriarchato požiūris į protestuojančius pasauliečius, štai kodėl jūsų pakalikai duoda mums įžeidžiančius pravardžius, o tai sritis, kuriai reikia reformos.

Baigdamas savo laišką jums pasakysiu, kad nematau jokio paaiškinimo jūsų politikai, išskyrus gilų slaptą žavėjimąsi popiežiškumu.

Galbūt prezidentas paprašė jūsų susitikti su popiežiumi, kad kaip nors susilpnintų Rusijos izoliaciją, bet net ir šiuo atveju jūs turėjote jo atsisakyti, kaip atsisakė Aleksijus II Jelcinas pripažinus Jekaterinburgo palaikus.

Mūsų bažnyčia yra atskirta nuo valstybės, jos prioritetai gali nesutapti su valstybiniais.

Prašau jūsų, Jūsų Šventenybe, išklausyti, kas buvo pasakyta, ir imtis veiksmų dialogui užmegzti
su savo veiksmų priešininkais.

V. SOKOLOVAS

P.S. Aš nepriklausau tiems, kurie atsisako tave prisiminti liturgijoje, tik prašau Dievo, kad tave apšviestų. Esate šviesus, nepaprastas žmogus, turintis žodžių dovaną; Tegul Dievas grąžina jus į Rusijos ortodoksų lauką!

Jo Šventenybė, Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos Kirilas patriarchas

Jūsų šventenybė!

Mes, stačiatikiai Rusijoje ir užsienyje, prašome atkreipti dėmesį į kampaniją, kuria siekiama sąmoningai menkinti garsaus pamokslininko arkivyskupo Vladimiro Golovino reputaciją, taip pat dešimtis tūkstančių krikščionių, kurie klausosi jo pamokslų ir meldžiasi susitarę su ortodoksų akatistais. . XXVI tarptautiniuose kalėdiniuose skaitymuose Novosibirsko vyskupijos dvasininkas arkivyskupas Aleksandras Novopašinas skaitė oficialioje darbotvarkėje nepaskelbtą pranešimą tema „Komercinis-religinis kunigo Vladimiro Golovino projektas“, kurį beveik visiškai sudarė gandai, prieštaraujantys tiesa, pasiskolinta iš schizmatiškos svetainės vseresi.com (vseresi.com). ). Praėjus kelioms dienoms po jo kalbos, internete buvo surengtas visavertis arkivyskupo Vladimiro Golovino persekiojimas. Kad kiekvienas kaltinimas pranešime, nuo komercinių maldos susitarimo motyvų ir jos nekanoniškumo iki troškimo kun. Vladimiro požiūris į guruizmą ir netikrą seniūniją nėra teisingas, jau pasisakė ir Rusijos stačiatikių bažnyčios ministrai, ir dešimtys tūkstančių stačiatikių visoje Rusijoje ir už jos ribų. Nepaisydamas 9-ojo įsakymo ir Evangelijos sandoros, „jei tavo brolis tau nusideda, eik ir papasakok jam savo kaltę tarp tavęs ir jo vieno; Jei jis tavęs klauso, vadinasi, tu įgijai savo brolį; Bet jei jis neklauso, pasiimk su savimi dar vieną ar du, kad kiekvienas žodis būtų patvirtintas dviejų ar trijų liudytojų žodžiais. jei jis jų neklauso, pasakykite bažnyčiai; o jei jis neklauso bažnyčios, tebūnie jums kaip pagonis ir muitininkas“ (Mt 18, 15–17), kun. Aleksandras metė šešėlį Rusijos stačiatikių bažnyčios vienybei, stačiatikių kunigo įvaizdžiui ir dešimčių tūkstančių stačiatikių krikščionių reputacijai, kurie, be liturgijos, ryto ir vakaro taisyklių, nusprendė atlikti maldos darbą stačiatikių bažnyčiose. ląstelinės maldos forma, susitarus su akatistu Viešpačiui Dievui, Dievo Motinai ar stačiatikių šventiesiems. Gyvename skirtinguose miestuose ir šalyse, einame į skirtingų vyskupijų stačiatikių bažnyčias, mums patarnauja skirtingi dvasiniai tėvai, mokome sekmadieninėse mokyklose, dainuojame chore, dalyvaujame parapijų susirinkimuose, vadovaujame bažnyčių revizijos komisijoms ir nematome mūsų. gyvenimas už Rusijos stačiatikių bažnyčios ribų, bet apie . Aleksandras ir jo šalininkai mus vadina sektantais. Prieiname prie tos pačios Taurės, kartu dalyvaujame bažnytiniuose sakramentuose, meldžiamės už hierarchiją ir Rusijos stačiatikių bažnyčią, bet esame vadinami schizmatikais. Mes pasisakome už pasaulinę maldą už Rusiją Kazanės Dievo Motinos ikonos dieną ir mums sakoma, kad mūsų maldos supratimas yra utilitarinis ir neatitinka šimtmečių stačiatikybės patirties. MES ESAM BROLIAI IR SESES STAČIATIKAI KRISTUSE, ir jie bando atskirti mus nuo bendrosios stačiatikių masės, nes mes nusprendžiame melstis šiek tiek daugiau, stoti už maldą, kad ir kas būtų su dešimtimis ir šimtais tūkstančių kitų stačiatikių. kiekvieną savaitę tam tikru laiku, nepriklausomai nuo noro, savijautos ir gyvenimo aplinkybių. Daugelis mūsų atvyko į savo vyskupijų bažnyčias ir tapome bažnyčios nariais po kun. Vladimiras Golovinas, bet ar tikrai dėl to jį galima pavadinti Golovinu? Ar to Kristus moko palyginime apie Sūnų palaidūną? Arkivyskupas Vladimiras Golovinas savo žodžiais daugelį žmonių atvedė į liturginį gyvenimą. Tūkstančiai stačiatikių po pamokslų kun. Vladimiras persvarstė savo požiūrį į skaistybę, civilinę santuoką, abortus ir susitaikinimo maldos rezultatu sukūrė šeimas Viešpatyje. Už savo maldingą darbą daugelis gavo iš Dievo tėvystės dovaną ir, svarbiausia, nuo gimimo savo vaikus augina stačiatikybės dvasia, suteikdami jiems bendrystę ir mokydami gyventi su Kristumi. Pamokslai kun. Vladimiras, jau bažnyčios lankytojai, nuoširdžiai patyrę savo artimųjų netikėjimą, sugebėjo įžiebti tikėjimo liepsną savo širdyse, nuvesti prie šventyklos slenksčio, prie pirmosios išpažinties, prie Komunijos, o kai kurie netgi priėmė stačiatikių tikėjimą. . Jūs kažkada pasakėte: „Žmonės neateina su kibirais prie šulinio, kuriame nėra vandens. Niekas nesikreiptų į dangų, jei dangus neatsakytų“. Tai yra tiesa! Jei Viešpats nebūtų palaiminęs maldos susitarimu, tai, kas aprašyta aukščiau, nebūtų įvykę. Stačiatikių bažnyčios nebūtų pilnos žmonių, patyrusių, koks artimas yra Viešpats ir kaip jis myli mus, nusidėjėlius. Juk būtent to ragina kun. Vladimiras. Ir kiek žmonių jis grįžo į Rusijos stačiatikių bažnyčios luomą iš schizmatiškų bendruomenių! Nemoku suskaičiuoti. Žodžiu kun. Aleksandra Novopašina, dabar vyksta visai kiti dalykai: tikintieji palieka maldą, nusivilia kunigais, kurie netinkamai retoriškai smerkia savo brolius, žmonės keičia požiūrį į pasninką, matydami, kaip Novosibirsko dvasininkas ir jo šalininkai pirmą savaitę rašo nepadorius tekstus. gavėnios ir Didžiojo penktadienio tavo broliui Kristuje. Iš tiesų: „Geras medis negali duoti blogų vaisių ir blogas medis gerų vaisių... Todėl iš jų vaisių juos pažinsi“ (Mato 7:18, 20). Sakoma: „Palaiminti, kurie trokšta ir alksta teisumo, nes jie bus pasotinti“ (Mt 5, 6), todėl prašome jūsų tėviškos globos ir užtarimo! Nuoširdžiai prašome susipažinti su pridedama medžiaga ir suprasti, kas vyksta su jums būdingu rūpesčiu savo kaimene. Mes visiškai pasitikime jumis ir pasikliaujame jūsų objektyvia nuomone.

Mažai kas žino, bet legendinis ginklų dizaineris Michailas Timofejevičius Kalašnikovas, likus devyniems mėnesiams iki mirties, parašė atgailos laišką Maskvos ir visos Rusijos patriarchui Kirilui.

Kalašnikovas savo atgailos laiške dalijasi mintimis apie šalies ir žmonijos likimą, taip pat dalijasi emociniais išgyvenimais ir abejonėmis dėl atsakomybės už žmonių, žuvusių nuo jo sukurto automato, mirtis.

Tiems, kurie jau neprisimena, Kalašnikovas išrado savo automatinį šautuvą būtent tam, kad apsaugotų savo šalį, o ne tam, kad teroristai galėtų jį panaudoti. Taigi, Michailo Kalašnikovo laiškas patriarchui Kirilui:

Jo Šventenybė
Maskvos patriarchas
ir visa Rusija
Jūsų šventenybė!

Daug metų skyriau projektavimo darbams. Turiu daugiau nei šimtą penkiasdešimt šaulių ginklų pavyzdžių, kurie buvo sukurti tik siekiant užtikrinti patikimą Tėvynės apsaugą nuo priešo atakų.

Niekas negali manęs įtikinti liaudies išmintimi „paraką palaikyk sausą“ ir „vasarą paruošk roges“, nes aš puikiai žinau, kas buvo mūsų parakas ir kokios rogės buvo dvidešimt, trisdešimt, o paskui Didžiojo Tėvynės karo išvakarėse. Aš esu kareivis, kurį likimas patyrė 1941 m., pačiais pirmaisiais to baisaus ir mirtino mūsų žmonėms karo mėnesiais. Ačiū Dievui, išgyvenau, nors gavau septyniasdešimt metų jaučiamą smegenų sukrėtimą ir traumą.

Taip, kūnas neša skausmą, bet fizinis skausmas yra niekis, palyginti su psichinėmis žaizdomis, kurias patiriame gyvenime. Mano psichinė žaizda 1941 m. persekioja mane dieną ir naktį. Kaip galėjo būti, kad tokia galia, tokia galinga gynybos pramonė, tokia stipri dizaino mokykla, tiek daug nuostabių ginklų buvo sandėlyje, o patekę į mūšio lauką aš ir mano priešakinės linijos draugai negalėjo apsiginti. Mes neturėjome kulkosvaidžių ar kulkosvaidžių, o legendinis Mosin šautuvas buvo vienas iš mūsų trijų. Ir likimas lėmė, kad vakarykštis Altajaus berniukas, ištremtųjų į taigą Sibirą sūnus, tankistas ir vyresnysis seržantas, tapo ginklų konstruktoriumi, kuris per ketverius sunkius metus sugebėjo įgyvendinti savo svajonę stebuklingame ginkle, Šturmo šautuvas AK-47.

Tada po karo ir dar visai neseniai dirbau sunkiai ir skausmingai, negalėjau sustoti nei dieną, nei naktį, nepalikau nuo mašinos, kol nesukūriau patobulintų charakteristikų pavyzdžio. Mes visada žengėme koja kojon su laiku, kai kuriais atžvilgiais lenkėme pagrindinį varžovą amerikiečius ir tuo pačiu buvome draugai žmogišku lygmeniu, nors tarnavome skirtingoms socialinėms sistemoms, kurios tais metais buvo nesuderinamos.

O pasaulis iki 1991-ųjų buvo toks, koks buvo – nestabilus, apkartintas, prieštaringas. Bet jis buvo, nepaisant karų ir konfliktų, kuriuose buvo susišaudymas, žmonės žuvo, dėl ko kaltas ir mano kulkosvaidis...

Mano dvasinis skausmas nepakeliamas, vienas ir tas pats neišsprendžiamas klausimas: kadangi mano kulkosvaidis nusinešė žmonių gyvybes, vadinasi, aš, devyniasdešimt trejų metų Michailas Kalašnikovas, valstietės sūnus, iš tikėjimo krikščionis ir stačiatikis. kaltas dėl žmonių mirties, tegul net priešas?

Kuo ilgiau gyvenu, tuo dažniau šis klausimas gręžiasi į mano smegenis, tuo giliau įsileidžiu į savo mintis ir spėlioju, kodėl Visagalis leido velniškiems žmogaus troškimams – pavydui, godumui, agresijai, kodėl leido mintims apie brolžudystę ir piktadarystę. pabėgti už žmogaus prigimties ir tapti savarankišku, kažkieno ir kažkur pakylėtas iki moralinių ir politinių standartų? Kodėl Viešpats Dievas ir jo sūnus Jėzus Kristus, atėjęs į pasaulį ir kentėjęs, žuvęs iš žemiškojo „pasaulio“, paliko viską taip, kaip buvo, ir paliko taip, kaip yra? Viskas aplinkui keičiasi, nesikeičia tik žmogus ir jo mąstymas: jis toks pat pavydus, piktas, beširdis, neramus, kaip ir anksčiau!

Rusijos stačiatikių bažnyčia neša pasauliui šventas gėrio ir gailestingumo vertybes. Atšiauriais Didžiojo Tėvynės karo metais, kai sovietų žmonėms labiau nei bet kada reikėjo dvasinės tvirtybės, bedieviška valstybė pakeitė savo požiūrį į stačiatikių tikėjimą: kaimuose ir miesteliuose buvo atidarytos bažnyčios, orą užpildė pavojaus varpai, iš jo buvo girdima malda. ateistų lūpos...

Jau dvidešimt metų gyvename kitoje šalyje. Tarsi viduje kažkas plyšo, sieloje kažkokia tuštuma, širdyje nepataisoma netektis... Ir dar nerimas dėl vaikų ir anūkų ateities... Ir vėl kaip sunkiais laikais karą, žmonės kreipėsi į Dievą, kad suprastų savo vietą Žemėje ir Visatoje. Rusijos visuomenėje stiprėja bažnyčia ir tikėjimas. Ir tai labai džiugina! Bet štai kas negali padėti nerimauti. Taip, bažnyčių ir vienuolynų mūsų krašte daugėja, bet blogis vis tiek nemažėja! Blogis įgauna kitas, subtilesnes formas. Po gailestingumo vėliava ir prisidengdamas gėriu kartais pasirodo blogis, kuris kaip vagis naktį įslenka į mūsų namus, į šeimas ir gadina jų dvasinius bei moralinius pagrindus. Gėris ir blogis gyvena, sugyvena, kovoja ir, kas blogiausia, atsiduoda vienas kitam žmonių sielose – štai prie ko aš atėjau savo žemiškojo gyvenimo pabaigoje.

Pasirodo, tai kažkoks amžinasis variklis, kurį taip norėjau išrasti jaunystėje. Šviesa ir šešėlis, gėris ir blogis – dvi vienos visumos priešingybės, negalinčios egzistuoti viena be kitos? Ir ar tikrai Visagalis taip viską sutvarkė? Ir ar tokiu santykiu žmonija vegetuos amžinai?

Pasitikiu tavimi savo nuodėmingomis mintimis, tavo ganytojišku žodžiu ir tavo įžvalgia išmintimi. Žiūriu ir klausausi tavo pamokslų ir atsakymų į pasauliečių laiškus, kurių sielose tvyro kasdienybė. Daugeliui žmonių padedate Dievo Žodžiu; žmonėms tikrai reikia dvasinės paramos.

Jūsų Šventenybe, visą gyvenimą dirbau su geležies gabalėliais, juos sutrinu, padariau jų artumą pakenčiamą, suteikdama naują kokybę. Žinoma, žmonės visada ir visada reikalauja įsitvirtinti, jiems reikia savo dizainerio, kuris galėtų jį sukurti ir padėti bendrauti tarpusavyje.

O tokie geri tarpininkai, mano nuomone, yra rusų ir stačiatikių bažnyčios tarnai. Mūsų udmurtų žemėje yra Šventykla, kuri yra Iževsko centre ir turi arkangelo Mykolo vardą, kuris man ypač artimas mano širdžiai, mano sielai, kurioje už mus nusidėjėlius meldžiasi gražūs ir šviesūs kunigai.

Mykolo katedra, Iževskas

Kai, būdamas 91 metų, peržengiau Šventyklos slenkstį, sieloje apėmė jaudulys ir jausmas... lyg jau būčiau čia buvęs... Toks jausmas turbūt duotas tik pakrikštytam, bet aš buvau pakrikštytas 1919 m. kaimo bažnyčioje Kurya Kurinsky kaime Altajaus krašte. Ačiū Dievui, mano krikšto bažnyčia mano gimtajame kaime dabar atkuriama ir esu dėkingas likimui, kad turiu galimybę paremti šį šventą reikalą. Praėjo daug metų, bet mano siela atsimena, kad kažkada atsiliepė į kunigo balsą, į maldą ir atsikvėpė nuo žvakių mirgėjimo ir smilkalų kvapo... Kaip gera, - tada galvoje šmėstelėjo mintis. kad atsisakiau statyti mano vardo muziejų šioje vietoje, kur dabar stovi Šv. Mykolo bažnyčia, susprogdinta 30-aisiais. Tačiau ji turi daugiau nei du šimtmečius istoriją.

Ypač brangu tai, kad praėjusį pavasarį man buvo suteikta galimybė prie Šventyklos pasodinti Sibiro kedrą, atsivežtą iš mano mylimos Tėvynės, iš Kurjos kaimo Altajaus krašte. Duok Dieve, iš sodinuko išaugs vertas medis ir papuoš mano tautiečių dvasinį gyvenimą. Žmonės žiūrės į šventyklą ir medį ir galvos apie šį dviejų amžinų gėrio ir gyvybės simbolių sugretinimą. Ir mano siela džiaugsis, stebėdama šį grožį ir malonę iš dangaus aukštybių.

Suprantu, kaip jums sunku dabar, kai neteisūs išpuoliai prieš stačiatikių bažnyčią griauna žmonių tikėjimą ir gadina jų moralę. Norėčiau tikėti, kad Šviesos ir Proto jėgos iškovos galutinę pergalę.

Prašau priimti mano geros sveikatos linkėjimus. Jūsų Šventenybe, Tepadeda Visagalis jūsų darbe vardan žmonijos ir Rusijos piliečių labui.

Dievo tarnas
Dizaineris Michailas Kalašnikovas.