د.س. ليخاتشيف - بيئة الثقافة
1) ضع خطة للنص.
1) العلاقة بين المناظر الطبيعية والمباني
2) بيئة الطبيعة وبيئة الثقافة
3) استعادة الطبيعة
4) لماذا لا يمكن استعادة المعالم الثقافية؟
5) المعالم الثقافية والتخطيط الحضري؛
6) المسؤولية الأخلاقية للإنسان في الحفاظ على الثقافة.
2) كيف، بحسب المؤلف، تساعد الطبيعة الإنسان على التعافي من الخسائر؟ تحت أي ظروف يكون هذا ممكنا؟
3) ما الفرق الذي أقامه المؤلف بين بيئة الطبيعة وبيئة الثقافة؟ كيف تعتقد أن المعالم الثقافية والمناظر الطبيعية المحيطة بها مرتبطة ببعضها البعض؟
هناك فرق كبير بين البيئة الطبيعية والبيئة الثقافية. وهذا الاختلاف ليس كبيرًا فحسب، بل إنه مهم بشكل أساسي.
إلى حد ما، يمكن استعادة الخسائر في الطبيعة. يمكن تنظيف الأنهار والبحار الملوثة؛ من الممكن استعادة الغابات، وعدد الحيوانات، وما إلى ذلك. بالطبع، إذا لم يتم تجاوز خط معين، إذا لم يتم تدمير سلالة معينة من الحيوانات بالكامل، إذا لم يمت هذا التنوع أو ذاك من النباتات. كان من الممكن استعادة البيسون في القوقاز وفي Belovezhskaya Pushcha... وفي الوقت نفسه، تساعد الطبيعة نفسها الناس، لأنها "حية". وله القدرة على تنقية الذات، وإعادة التوازن المضطرب للإنسان. تشفي الجروح التي تلحق بها من الخارج: بسبب الحرائق، أو قطع الأشجار، أو الغبار السام، والغازات، ومياه الصرف الصحي...
الأمر مختلف تمامًا مع المعالم الثقافية. إن خسائرهم لا يمكن تعويضها، لأن الآثار الثقافية تكون دائمًا فردية، وترتبط دائمًا بعصر معين في الماضي، مع أسياد معينين. يتم تدمير كل نصب تذكاري إلى الأبد، ويتشوه إلى الأبد، ويتضرر إلى الأبد. وهو أعزل تماماً، لن يستعيد نفسه...
ترتبط المعالم الثقافية والمناظر الطبيعية المحيطة بحقيقة أن المناظر الطبيعية تظهر كل الامتنان للشخص الذي أقيم النصب التذكاري له. بعد كل شيء، يهتم المواطنون أنفسهم بالأراضي المجاورة للنصب التذكاري.
4) لماذا "تزدحم الأرض بالآثار الثقافية"؟ باستخدام نص وحقائق الحياة الاجتماعية، قم بوضع ثلاثة افتراضات.
1) النفايات المنزلية، وجميع أنواع القمامة، والتلوث البيئي المباشر، والبناء عديم الفائدة لناطحات السحاب وجميع أنواع المباني الأخرى غير الضرورية تحتل مكانا كبيرا في المدينة. وهذا يمنع إنشاء وبناء المعالم الثقافية.
2) حاليا الجيل الحالي غير مهتم بالتقاليد والعادات والمعالم الثقافية. إن تلاشي الرغبة والحلم لا يسمح ببناء المعالم الثقافية، ليس فقط بسبب صغر مساحة الأرض. لأن الشباب يعتبرون بناء المعالم المعمارية غير ضروري.
3) "مخزون" المعالم الثقافية، "مخزون" البيئة الثقافية محدود للغاية في العالم، وينضب بسرعة الضوء. وكما ذكرنا أعلاه، فإن التكنولوجيا، التي هي في حد ذاتها نتاج للثقافة، تعمل أحيانًا على قتل الثقافة إلى حد أكبر من إطالة عمرها.
أصبحت الأرض مزدحمة بالمعالم الثقافية، ليس بسبب عدم وجود مساحة كافية من الأرض، ولكن لأن البنائين ينجذبون إلى الأماكن القديمة المأهولة، وبالتالي تبدو جميلة بشكل خاص ومغرية لمخططي المدن.
5) كيف يمكنك أنت وزملائك المشاركة في الحفاظ على المعالم الثقافية؟ باستخدام الخبرة الاجتماعية الشخصية وحقائق الحياة الاجتماعية، قم بالإشارة إلى ثلاثة أو أربعة أشكال للمشاركة.
1) عدم التسبب في ضرر للمعالم الثقافية؛
2) المشاركة في أنشطة تنظيف الحطام وتحسين أراضي المعالم الثقافية؛
3) المشاركة في الفعاليات الدعائية المختلفة.
6) كيف يرتبط مستقبل البشرية بالحفاظ على المعالم الثقافية؟ باستخدام النص ومعرفة العلوم الاجتماعية، قدم تفسيرين أو ثلاثة تفسيرات.
يتيح لنا اللجوء إلى التراث الثقافي أن نفهم بشكل أفضل خصائص الثقافة في فترات مختلفة من الوجود الإنساني، مما يسمح لنا بالإجابة على العديد من الأسئلة. ولذلك، فإن مشكلة الحفاظ على التراث الثقافي ذات أهمية خاصة في الوقت الحاضر في روسيا. التراث الثقافي هو أحد الطرق الرئيسية لوجود الثقافة. خلال حياته، يتمكن الشخص من إتقان جزء صغير فقط من التراث الثقافي بأكمله، بمثابة تراث مشترك للبشرية جمعاء. يمكن تحديث هذا الظرف بشرط الحفاظ عليه. ولذلك فإن الحفاظ على التراث الثقافي يتزامن مع الحفاظ على الثقافة بشكل عام.
يرتبط مستقبل البشرية بالحفاظ على المعالم الثقافية؛ ويجب على الناس أن يتذكروا تاريخهم ويلتزمون بالحفاظ عليها للأجيال القادمة. المعابد الجميلة والمنحوتات والنوافير والقصور، كيف يمكن السماح بتدميرها؟ بالطبع لا، هذا هو تراث البشرية جمعاء، ويجب أن يستمر لقرون عديدة.
الرسالة الحادية عشرة
حول المهنية
"رسائل عن الخير والجميل"
يتطور الإنسان منذ اليوم الأول من ولادته. إنه يركز على المستقبل. يتعلم ويتعلم كيفية تحديد مهام جديدة لنفسه دون أن يدرك ذلك. ومدى سرعة سيطرته على مكانته في الحياة. إنه يعرف بالفعل كيفية حمل الملعقة ونطق الكلمات الأولى.
ثم درس أيضًا عندما كان صبيًا وشابًا.
وقد حان الوقت لتطبيق معرفتك وتحقيق ما سعيت من أجله. نضج. يجب أن نعيش في الحاضر..
لكن التسارع مستمر، والآن، بدلاً من الدراسة، يأتي الوقت للكثيرين لإتقان وضعهم في الحياة. تستمر الحركة بالقصور الذاتي. يسعى الإنسان دائمًا نحو المستقبل، ولم يعد المستقبل في المعرفة الحقيقية، وليس في إتقان المهارات، بل في وضع نفسه في موقع متميز. لقد ضاع المحتوى، المحتوى الحقيقي. الوقت الحاضر لا يأتي، لا يزال هناك طموح فارغ للمستقبل. هذه هي المهنة. القلق الداخلي الذي يجعل الشخص غير سعيد على المستوى الشخصي ولا يحتمل الآخرين.
الرسالة الثانية عشرة
يجب أن يكون الإنسان ذكيا
يجب على الإنسان أن يكون ذكياً! وماذا لو كانت مهنته لا تحتاج إلى ذكاء؟ وإذا لم يتمكن من الحصول على التعليم: فهل سارت الظروف على هذا النحو؟ وماذا لو كانت البيئة لا تسمح بذلك؟ وماذا لو كان ذكاؤه يجعل منه "خروفاً أسود" بين زملائه وأصدقائه وأقاربه، ويمنعه ببساطة من التقرب من الآخرين؟
لا، لا و لا! الذكاء مطلوب في كل الظروف. إنه ضروري للآخرين وللشخص نفسه.
هذا مهم جدًا جدًا، وقبل كل شيء، من أجل العيش بسعادة وطويلة - نعم، طويل! لأن الذكاء يساوي الصحة الأخلاقية، والصحة ضرورية للعيش طويلا - ليس فقط جسديا، ولكن أيضا عقليا. يقول أحد الكتب القديمة: «أكرم أباك وأمك، فتحيا طويلا على الأرض.» وهذا ينطبق على كل من الأمة والفرد. هذا حكيم.
لكن دعونا أولاً نحدد ما هو الذكاء، ثم لماذا يرتبط بوصية طول العمر.
يعتقد الكثير من الناس أن الشخص الذكي هو الشخص الذي قرأ كثيرًا، وتلقى تعليمًا جيدًا (وحتى تعليمًا إنسانيًا بشكل أساسي)، وسافر كثيرًا، ويعرف عدة لغات.
وفي الوقت نفسه، يمكن أن تمتلك كل هذا وتكون غير ذكي، ولا يمكنك أن تمتلك أيًا من هذا إلى حد كبير، ولكن تظل شخصًا ذكيًا داخليًا.
لا يمكن الخلط بين التعليم والذكاء. يعيش التعليم بالمحتوى القديم، والذكاء - من خلال خلق أشياء جديدة والاعتراف بالقديم على أنه جديد.
علاوة على ذلك... احرم الشخص الذكي حقًا من كل معرفته وتعليمه واحرمه من ذاكرته. دعه ينسى كل شيء في العالم، لن يعرف كلاسيكيات الأدب، لن يتذكر أعظم الأعمال الفنية، سوف ينسى أهم الأحداث التاريخية، ولكن إذا ظل في الوقت نفسه متقبلاً للقيم الفكرية، حب اكتساب المعرفة، والاهتمام بالتاريخ، والحس الجمالي، سيكون قادرًا على التمييز بين العمل الفني الحقيقي و"الشيء" الخام المصنوع فقط للمفاجأة، إذا كان بإمكانه الإعجاب بجمال الطبيعة، وفهم الشخصية و فردية شخص آخر، ادخل في منصبه، وبعد فهم الشخص الآخر، ساعده، لن يظهر الوقاحة أو اللامبالاة أو الشماتة أو الحسد، ولكنه سيقدر الآخر إذا أظهر احترامًا لثقافة الماضي ومهاراته. الشخص المتعلم، المسؤولية في حل القضايا الأخلاقية، ثراء ودقة لغته - تحدثا وكتابة - سيكون هذا شخصا ذكيا.
الذكاء لا يقتصر على المعرفة فحسب، بل يتعلق بالقدرة على فهم الآخرين. إنه يتجلى في ألف وألف من الأشياء الصغيرة: في القدرة على الجدال باحترام، والتصرف بشكل متواضع على الطاولة، والقدرة على مساعدة الآخرين بهدوء (بشكل غير محسوس على وجه التحديد)، والاعتناء بالطبيعة، وليس رمي القمامة من حولك - لا تتناثر بأعقاب السجائر أو الشتائم والأفكار السيئة (هذه أيضًا قمامة وماذا أيضًا!).
عائلة ليخاتشيف، ديمتري - في الوسط، 1929. © د. بالترمانتس
كنت أعرف فلاحين في الشمال الروسي كانوا أذكياء حقًا. لقد حافظوا على نظافة مذهلة في منازلهم، وعرفوا كيف يقدرون الأغاني الجيدة، وعرفوا كيف يروون "الأحداث" (أي ما حدث لهم أو للآخرين)، وعاشوا حياة منظمة، وكانوا مضيافين وودودين، وعاملوا بتفهم الحزن. للآخرين وفرحة شخص آخر.
الذكاء هو القدرة على الفهم والإدراك، وهو موقف متسامح تجاه العالم والناس.
أنت بحاجة إلى تطوير الذكاء في نفسك، وتدريبه - تدريب قوتك العقلية، تمامًا كما تدرب قوتك البدنية. والتدريب ممكن وضروري في أي ظروف.
إن تدريب القوة البدنية يساهم في طول العمر أمر مفهوم. ناهيك عن فهم أن طول العمر يتطلب تدريب القوة الروحية والعقلية.
الحقيقة هي أن رد الفعل الغاضب والغاضب على البيئة والوقاحة وعدم فهم الآخرين هو علامة على الضعف العقلي والروحي وعدم قدرة الإنسان على العيش... إن التجول في حافلة مزدحمة هو شخص ضعيف وعصبي ومرهق. ، الرد بشكل غير صحيح على كل شيء. التشاجر مع الجيران هو أيضًا شخص لا يعرف كيف يعيش وهو أصم عقليًا. الشخص الذي لا يستجيب من الناحية الجمالية هو أيضًا شخص غير سعيد. الشخص الذي لا يستطيع فهم شخص آخر، والذي ينسب إليه النوايا الشريرة فقط، والذي يتعرض للإهانة دائمًا من قبل الآخرين، هو أيضًا شخص يفقر حياته ويتدخل في حياة الآخرين. الضعف العقلي يؤدي إلى الضعف الجسدي. أنا لست طبيبا، ولكنني مقتنع بهذا. لقد أقنعتني تجربتي الطويلة بهذا الأمر.
الود واللطف لا يجعلان الشخص يتمتع بصحة جيدة جسديًا فحسب، بل يجعله جميلًا أيضًا. نعم، جميلة بالضبط.
يصبح وجه الإنسان، المشوه بالخبث، قبيحًا، وحركات الإنسان الشرير خالية من النعمة - ليست نعمة متعمدة، بل نعمة طبيعية، وهي أغلى بكثير.
الواجب الاجتماعي للإنسان هو أن يكون ذكيا. هذا واجب على نفسك. وهذا هو ضمان سعادته الشخصية و"هالة حسن النية" من حوله وتجاهه (أي الموجهة إليه).
كل ما أتحدث عنه مع القراء الشباب في هذا الكتاب هو دعوة إلى الذكاء، إلى الصحة الجسدية والمعنوية، إلى جمال الصحة. دعونا نعيش طويلا كشعب وكشعب! ويجب أن يُفهم تبجيل الأب والأم على نطاق واسع - باعتباره تبجيلًا لأفضل ما لدينا في الماضي، في الماضي، وهو أب وأم حداثتنا، الحداثة العظيمة، التي من دواعي سرورنا العظيم أن ننتمي إليها.
ديمتري ليخاتشيف، 1989، © د. بالترمانتس
الرسالة الثانية والعشرون
أحب أن أقرأ!
كل إنسان ملزم (أؤكد - ملزم) بالاهتمام بتطوره الفكري. هذه هي مسؤوليته تجاه المجتمع الذي يعيش فيه وتجاه نفسه.
الطريقة الرئيسية (ولكنها بالطبع ليست الوحيدة) للتطور الفكري للفرد هي القراءة.
القراءة لا ينبغي أن تكون عشوائية. وهذا مضيعة كبيرة للوقت، والوقت هو أعظم قيمة لا يمكن إضاعتها على تفاهات. عليك أن تقرأ بحسب البرنامج طبعاً، دون اتباعه بشكل صارم، والابتعاد عنه حيث تظهر اهتمامات إضافية للقارئ. ومع ذلك، مع كل الانحرافات عن البرنامج الأصلي، من الضروري وضع برنامج جديد لنفسك، مع مراعاة الاهتمامات الجديدة التي ظهرت.
القراءة، لكي تكون فعالة، يجب أن تثير اهتمام القارئ. يجب تنمية الاهتمام بالقراءة بشكل عام أو في فروع معينة من الثقافة في النفس. يمكن أن يكون الاهتمام إلى حد كبير نتيجة للتعليم الذاتي.
إن إنشاء برامج القراءة لنفسك ليس بالأمر السهل، ويجب أن يتم ذلك بالتشاور مع الأشخاص ذوي المعرفة، مع الأدلة المرجعية الموجودة من مختلف الأنواع.
تكمن خطورة القراءة في التطور (الواعي أو اللاواعي) للميل نحو المشاهدة "القطرية" للنصوص أو الأنواع المختلفة من أساليب القراءة السريعة.
القراءة السريعة تخلق مظهر المعرفة. ولا يجوز السماح بها إلا في أنواع معينة من المهن، مع الحرص على عدم خلق عادة القراءة السريعة، لأنها تؤدي إلى اضطرابات الانتباه.
هل لاحظت مدى تأثير تلك الأعمال الأدبية التي تتم قراءتها في بيئة هادئة وممتعة وغير مستعجلة، على سبيل المثال، في إجازة أو أثناء مرض غير معقد للغاية وغير مشتت للانتباه؟
"التدريس يكون صعبًا عندما لا نعرف كيف نجد الفرح فيه. ومن الضروري اختيار أشكال الترفيه والتسلية التي تكون ذكية وقادرة على تعليم شيء ما.
القراءة "غير المهتمة" لكن الممتعة هي ما يجعلك تحب الأدب وما يوسع آفاق الإنسان.
لماذا يحل التلفزيون الآن محل الكتب جزئيًا؟ نعم، لأن التلفاز يجبرك على مشاهدة بعض البرامج ببطء، والجلوس بشكل مريح حتى لا يزعجك شيء، ويلهيك عن همومك، ويملي عليك كيف تشاهد وماذا تشاهد. لكن حاول اختيار كتاب حسب رغبتك، خذ استراحة من كل شيء في العالم لبعض الوقت، واجلس بشكل مريح مع كتاب، وسوف تفهم أن هناك العديد من الكتب التي لا يمكنك العيش بدونها، وهي أكثر أهمية وأكثر إثارة للاهتمام من العديد من البرامج. أنا لا أقول التوقف عن مشاهدة التلفزيون. لكني أقول: انظر بالاختيار. اقضِ وقتك في الأشياء التي تستحق الإنفاق. اقرأ المزيد واقرأ مع خيار أكبر. حدد اختيارك بنفسك، اعتمادًا على الدور الذي اكتسبه كتابك المختار في تاريخ الثقافة الإنسانية حتى يصبح كلاسيكيًا. هذا يعني أن هناك شيئًا مهمًا فيه. أو ربما هذا ضروري لثقافة البشرية سيكون ضروريا بالنسبة لك أيضا؟
الكلاسيكي هو الذي صمد أمام اختبار الزمن. معه لن تضيع وقتك. لكن الكلاسيكيات لا تستطيع الإجابة على جميع أسئلة اليوم. لذلك، من الضروري قراءة الأدب الحديث. لا تقفز فقط على كل كتاب عصري. لا تكن صعب الإرضاء. الغرور يجعل الإنسان يهدر أكبر وأثمن رأس مال يملكه، ألا وهو وقته.
الرسالة السادسة والعشرون
تعلم لتتعلم!
إننا ندخل قرناً حيث يلعب التعليم والمعرفة والمهارات المهنية دوراً حاسماً في تحديد مصير الإنسان. بالمناسبة، بدون المعرفة التي أصبحت أكثر تعقيدًا، سيكون من المستحيل ببساطة العمل والاستفادة منها. لأن العمل الجسدي سيتم الاستيلاء عليه بواسطة الآلات والروبوتات. حتى الحسابات سيتم إجراؤها بواسطة أجهزة الكمبيوتر، وكذلك الرسومات والحسابات والتقارير والتخطيط وما إلى ذلك. وسيأتي الإنسان بأفكار جديدة، ويفكر في أشياء لا تستطيع الآلة التفكير فيها. ولهذا، ستكون هناك حاجة متزايدة إلى الذكاء العام للإنسان، وقدرته على خلق أشياء جديدة، وبالطبع المسؤولية الأخلاقية، التي لا تستطيع الآلة تحملها. إن الأخلاق، التي كانت بسيطة في القرون السابقة، سوف تصبح أكثر تعقيدًا بلا حدود في عصر العلم. الأمر الواضح. وهذا يعني أن الشخص سيواجه المهمة الأكثر صعوبة وتعقيدًا المتمثلة في ألا يكون مجرد إنسان، بل شخصًا علميًا، وشخصًا مسؤولًا أخلاقياً عن كل ما يحدث في عصر الآلات والروبوتات. التعليم العام قادر على خلق إنسان المستقبل، إنسان مبدع، خالق لكل ما هو جديد ومسؤول أخلاقيا عن كل ما سيتم خلقه.
التدريس هو ما يحتاجه الشاب الآن منذ صغره. تحتاج دائما إلى التعلم. حتى نهاية حياتهم، لم يقوم جميع العلماء الكبار بالتدريس فحسب، بل درسوا أيضًا. إذا توقفت عن التعلم، فلن تتمكن من التدريس. لأن المعرفة تنمو وتصبح أكثر تعقيدا. يجب أن نتذكر أن أفضل وقت للتعلم هو الشباب. في مرحلة الشباب، في مرحلة الطفولة، في مرحلة المراهقة، في مرحلة المراهقة، يكون العقل البشري أكثر تقبلاً. تقبلا لدراسة اللغات (وهو أمر في غاية الأهمية)، والرياضيات، لاستيعاب المعرفة البسيطة والتطور الجمالي، الذي يقف بجانب التطور الأخلاقي ويحفزه جزئيا.
اعلم ألا تضيع الوقت في تفاهات، في "الراحة"، التي تتعب أحيانًا أكثر من أصعب العمل، ولا تملأ عقلك المشرق بتيارات موحلة من "المعلومات" الغبية التي لا هدف لها. اعتن بنفسك من أجل التعلم واكتساب المعرفة والمهارات التي لن تتقنها بسهولة وبسرعة إلا في شبابك.
وهنا أسمع تنهيدة الشاب الثقيلة: يا لها من حياة مملة تقدمها لشبابنا! مجرد دراسة. أين الراحة والترفيه؟ لماذا لا ينبغي لنا أن نفرح؟
لا. اكتساب المهارات والمعرفة هي نفس الرياضة. يكون التدريس صعبًا عندما لا نعرف كيف نجد الفرح فيه. يجب أن نحب الدراسة ونختار الأشكال الذكية من الترفيه والتسلية التي يمكن أن تعلمنا أيضًا شيئًا ما وتنمي فينا بعض القدرات التي سنحتاجها في الحياة.
ماذا لو كنت لا تحب الدراسة؟ هذا لا يمكن أن يكون صحيحا. هذا يعني أنك ببساطة لم تكتشف المتعة التي يجلبها اكتساب المعرفة والمهارات لطفل أو صبي أو فتاة.
انظر إلى طفل صغير - بكل سرور يبدأ في تعلم المشي والتحدث والتعمق في آليات مختلفة (للأولاد) ودمى الممرضة (للبنات). حاول أن تستمر في متعة إتقان أشياء جديدة. هذا يعتمد إلى حد كبير عليك. لا تخطئوا: أنا لا أحب الدراسة! حاول أن تحب جميع المواد التي تدرسها في المدرسة. إذا كان الآخرون يحبونهم، فلماذا لا تحبهم! اقرأ الكتب القيمة، وليس مجرد القراءة. دراسة التاريخ والأدب. يجب على الشخص الذكي أن يعرف كليهما جيدًا. إنهم هم الذين يمنحون الشخص نظرة أخلاقية وجمالية، ويجعلون العالم من حوله تجربة كبيرة ومثيرة للاهتمام ومشعة وفرح. إذا لم يعجبك شيء ما في أحد العناصر، أجهد نفسك وحاول أن تجد فيه مصدرًا للبهجة - متعة اقتناء شيء جديد.
تعلم أن تحب التعلم!
ما يوحد الناس
(1) طوابق الرعاية. (2) (3) إنه يربط العائلات معًا، ويربط الصداقات، ويربط القرويين معًا، وسكان مدينة واحدة، وبلد واحد.
(4) تتبع حياة الشخص.
(5) يولد الإنسان، وأول رعاية له هي أمه؛ تدريجياً (بعد بضعة أيام فقط) تصبح رعاية الأب له اتصالاً مباشراً بالطفل (قبل ولادة الطفل، كانت الرعاية له موجودة بالفعل، ولكنها كانت إلى حد ما "مجردة" - كان الوالدان يستعدان للولادة) ولادة طفل يحلم به).
(6) يظهر الشعور بالاهتمام بالآخر مبكرًا جدًا، خاصة عند الفتيات.(7) الفتاة لم تتكلم بعد، لكنها تحاول بالفعل الاعتناء بالدمية ورعايتها.(8) الأولاد الصغار جدًا يحبون قطف الفطر والأسماك.(9) تحب الفتيات أيضًا قطف التوت والفطر.(10) وهم يجمعون ليس لأنفسهم فحسب، بل لجميع أفراد الأسرة.(11) يأخذونها إلى المنزل ويعدونها لفصل الشتاء.
(12) تدريجيًا، يصبح الأطفال موضع رعاية أعلى بشكل متزايد ويبدأون هم أنفسهم في إظهار رعاية حقيقية وواسعة النطاق - ليس فقط للعائلة، ولكن أيضًا للمدرسة التي وضعتهم فيها رعاية الوالدين، ولقريتهم ومدينتهم وبلدهم...
(13) (14) يدفع الأطفال تكاليف رعاية أنفسهم من خلال رعاية والديهم المسنين، عندما لا يعودون قادرين على سداد رعاية الأطفال.(15) ويبدو أن هذا الاهتمام بالمسنين، ومن ثم بذكرى الآباء المتوفين، يندمج مع الاهتمام بالذاكرة التاريخية للأسرة والوطن ككل.
(16)
(17) الرعاية تجمع الناس معًا وتقوي ذاكرة الماضي وتستهدف المستقبل بالكامل.(18) هذا ليس الشعور نفسه، بل هو محترف محددظاهرة مشاعر الحب والصداقة والوطنية. (19) يجب على الشخص أن يهتم. (20) من المرجح أن يكون الشخص الخالي من الهموم أو الخالي من الهموم هو شخص قاسٍ ولا يحب أحداً.
(21) تتميز الأخلاق إلى أعلى درجة بالشعور بالرحمة. (22) في التعاطف هناك وعي بوحدة الفرد مع الإنسانية والعالم (ليس فقط الناس والأمم، ولكن أيضًا مع الحيوانات والنباتات والطبيعة، وما إلى ذلك).(23) إن الشعور بالرحمة (أو أي شيء قريب منه) يجعلنا نقاتل من أجل الآثار الثقافية، من أجل الحفاظ عليها، من أجل الطبيعة، والمناظر الطبيعية الفردية، من أجل احترام الذاكرة. (24) في الرحمة هناك وعي بوحدة المرء مع الآخرين، مع أمة، شعب، بلد، كون. (25) ولهذا السبب فإن مفهوم الرحمة المنسي يتطلب إحياءه وتطويره بالكامل.
(26) فكرة صحيحة بشكل مدهش: "خطوة صغيرة للإنسان، خطوة كبيرة للإنسانية". (27) يمكن إعطاء آلاف الأمثلة على ذلك: لا يكلف شخص واحد شيئًا أن يكون لطيفًا، ولكن من الصعب للغاية على البشرية أن تصبح طيبًا. (28) (29) أطعم طفلاً، أو امشي رجلاً عجوزاً عبر الشارع، أو تخلى عن مقعدك في الترام، أو قم بعمل جيد، أو كن مهذباً ومهذباً... إلخ. وما إلى ذلك وهلم جرا. - كل هذا بسيط بالنسبة لأي شخص، ولكنه صعب للغاية بالنسبة للجميع في وقت واحد.(30) لهذا السبب عليك أن تبدأ بنفسك.
(31) الخير لا يمكن أن يكون غبيا. (32) إن العمل الصالح ليس غبيًا أبدًا، لأنه غير أناني ولا يسعى إلى تحقيق هدف الربح و"النتائج الذكية". (33) لا يمكن وصف العمل الصالح بأنه "غبي" إلا عندما يكون من الواضح أنه لم يتمكن من تحقيق الهدف أو كان "جيدًا كاذبًا" أو لطيفًا عن طريق الخطأ، أي ليس لطيفًا. (34) أكرر، العمل الصالح حقًا لا يمكن أن يكون غبيًا، فهو يتجاوز التقييم من وجهة نظر العقل أو لا من وجهة نظر العقل. جيد جدًا وجيد.
(د.س. ليخاتشيف. "رسائل عن الخير")
مهام أ1-أ7كاملة بناءً على تحليل محتوى النص الذي تقرأه. لكل مهمة أ1-أ7هناك 4 خيارات للإجابة، واحد منها فقط هو الصحيح.
أ1. ما هو خيار الإجابة الذي يحتوي على المعلومات اللازمة لإثبات إجابة السؤال: "لماذا عليك أن تبدأ بنفسك في كل شيء؟"
1) الرعاية تتوسع وتصبح أكثر إيثارًا.
2) من المستحيل تصحيح الإنسانية، ومن السهل تصحيح نفسك.
3) جيد لا يمكن أن يكون غبيا.
4) الاهتمام يقوي العلاقات بين الناس.
أ2. وضح المعنى الذي تستخدم فيه الكلمة في النصشيء (يعرض).
1) مظهر العالم الخارجي؛
2) مؤسسة، مؤسسة؛
3) كائن يتم توجيه انتباه شخص ما إليه؛
4) شيء هو موقع لبعض النشاط.
أ3. أشر إلى الجملة التي تكون فيها وسيلة التعبير عن الكلام صفة.
1) تدريجيًا، يصبح الأطفال موضع رعاية أعلى بشكل متزايد ويبدأون هم أنفسهم في إظهار رعاية حقيقية وواسعة النطاق...
2) تحب الفتيات أيضًا قطف التوت والفطر. وهم يجمعون ليس فقط لأنفسهم، ولكن لجميع أفراد الأسرة.
3) إذا كانت الرعاية موجهة إلى النفس فقط، فإن الأناني يكبر.
4) تتبع حياة الشخص. يولد الإنسان وأول رعاية له هي أمه..
A4. تشير إلى الحكم الخاطئ.
1) في كلمة واحدة كون الصوت الأول – [F].
2) في كلمة واحدة الناس علامة فاصلة ناعمة
3) في كلمة واحدة التوت هناك أصوات أكثر من الحروف.
4) في كلمة واحدة مشهور الصوت الساكن [t] غير قابل للنطق.
أ5.تحديد الكلمة مع بالتناوب حرف العلة في الجذر.
1) الوالدين؛
2) وضعت؛
3) يثبت.
4) جمع.
أ6. أي كلمة لها بادئةغير قابل للتغيير ?
1) إحضار؛
2) النهضة.
3) تدريجيا.
4) إصلاحه.
أ7. أي كلمة مكتوبة؟لاحقة
موضحة بإقتران الفعل؟
1) يصبح؛
2) المحبة :
3) يوحد.
4) يجمعها.
مهام ب1-ب9أكمل بناءً على النص الذي تقرأه. إجابات على المهام ب1-ب9الكتابة بالكلمات أو الأرقام.
في 1.استبدل الكلمة عنده إيثار في الجملة 13 مرادف. اكتب هذا المرادف.
في 2. استبدل العبارةرعاية الأم , مبنية على أساس الإدارة، وهي عبارة مرادفة لتنسيق الاتصالات. اكتب العبارة الناتجة.
على الساعة 3. اكتب الأساس النحوي للجملة 7.
في 4. من بين الجمل 21-25، ابحث عن الجمل التي تحتوي على أشياء متجانسة في حالة الأداة. اكتب أرقام هذه الجمل.
في 5. في الجمل أدناه من النص المقروء، يتم ترقيم جميع الفواصل. اكتب الأرقام التي تشير إلى الفواصل في تعريف منفصل.
إن الشعور بالاهتمام بالآخر يظهر مبكراً جداً، 1 وخاصة الفتيات. الفتاة لا تتكلم بعد 2 لكنه يحاول بالفعل الاعتناء بالدمية، 3 يجالسها. أولاد، 4 صغير جدًا 5 أحب قطف الفطر 6 لصيد الأسماك. التوت، 7 تحب الفتيات أيضًا قطف الفطر. وهم لا يجمعون لأنفسهم فقط، 8 ولكن لجميع أفراد الأسرة. يحملونها إلى المنزل 9 على استعداد لفصل الشتاء.
في 6. وضح عدد القواعد النحوية في الجملة 12. اكتب الإجابة بالأرقام.
في 7. في الجمل أدناه من النص المقروء، يتم ترقيم جميع الفواصل. اكتب الأرقام التي تشير إلى الفواصل بين أجزاء جملة معقدة متصلة بواسطة اتصال ثانوي.
تدريجيًا، يصبح الأطفال موضع رعاية أعلى بشكل متزايد ويبدأون هم أنفسهم في إظهار رعاية حقيقية وواسعة النطاق - ليس فقط فيما يتعلق بالأسرة، 1 ولكن أيضًا عن المدرسة، 2 حيث وضعتهم الرعاية الأبوية، 3 عن قريته، 4 المدينة والبلد... الرعاية تتوسع وتصبح أكثر إيثارًا. يدفع الأطفال ثمن الاعتناء بأنفسهم من خلال رعاية والديهم المسنين، 5 عندما لم يعد بإمكانهم سداد رعاية الأطفال.
في 8. من بين الجمل من 14 إلى 17، ابحث عن جملة معقدة تحتوي على جملة ظرفية. اكتب رقم هذا العرض.
في 9. من بين الجمل 24-27، ابحث عن جملة معقدة ذات اتصال تنسيقي غير متصل بين الأجزاء. اكتب رقم هذا العرض.
الإجابات:
أ1. 2;
أ2. 3;
أ3. 1;
A4. 2;
أ5. 4;
أ6. 3;
أ7. 2.
في 1.غيري؛
في 2.رعاية الأمومة؛
على الساعة 3.الفتاة لا تتكلم، تحاول الاهتمام
ضجة، ممرضة؛
في 4. 22, 24;
في 5. 4, 5;
في 6. 3;
في 7. 2, 5;
في 8. 16;
في 9. 27.
"الوصايا الأخلاقية لدي إس ليخاتشيف"
كتب ديمتري سيرجيفيتش ليخاتشيف الكثير للأطفال والشباب. رغبة منه في نقل أسس التربية الروحية والأخلاقية إلى جيل الشباب، خاطبهم برسائل عن الخيرات وألف وصايا أخلاقية مبنية على إنجيل المسيح.
أحب الناس - القريب والبعيد.
افعل الخير دون أن ترى له أي فضل.
أحب العالم في نفسك، وليس نفسك في العالم.
كن فارسًا مع المرأة وفي الجدال.
اشرب من مصدر الثقافة الذي لا ينضب، لكن لا تختنق.
أنشئ بأفضل ما تستطيع - فالأمر لا يتعلق بالحجم.
لا تتعب من العمل وتحسين الذات: من خلال إثراء العالم بشكل إبداعي، يمكنك تغيير نفسك، ومن خلال تحسين نفسك أخلاقياً، يمكنك تغيير العالم.
لا تسمح أبدًا بالحسد أو الجشع أو الحقد في قلبك.
لا تذكروا الشر وترحموا على الشر.
كن متواضعا - الغطرسة منخفضة ومثيرة للسخرية.
اضبط نفسك - الكرامة هي شوكتك الرنانة.
كن صادقا: إذا ضللت الآخرين، فإنك تخدع نفسك.
لا تعاقب نفسك على الخطأ، بل تعلم منه.
تعلم القراءة باهتمام، وبكل سرور، وببطء؛ القراءة هي الطريق إلى الحكمة الدنيوية، فلا تستهين بها!
ليس للإنسان سلطان على الزمن، بل كن سيد وقتك.
لا تتخلى عن المؤقت، واخدم الأبدي، لكن لا تكن عبدًا لأحد أو لآخر.
كن مؤمناً - الإيمان يثري النفس ويقوي الروح.
كن حذرا - مصدرك في الماضي!
هناك نور وظلام، هناك نبل ودناءة، هناك نقاء وقذارة: يجب على المرء أن ينمو إلى الأول، ولكن هل يستحق النزول إلى الأخير؟ اختر ما يستحق، وليس السهل.
حاول دائمًا الحفاظ على الشعور بالتناسب.
لا تيأس ولا تتعب في البحث عن معنى الحياة - حياتك الخاصة، والتي لا تؤخذ من كتف شخص آخر.
كن واعيا: كل الأخلاق في الضمير.
احترم الماضي، اصنع الحاضر، آمن بالمستقبل!
كن وطنيا ولا تكن قوميا.
بيتك هو الأرض، وعائلتك هي الإنسانية، اعتني بهم!
أفكر باستمرار في الأسئلة: ما هو السفر؟ كيف تسافر بحيث تجلب الرضا؟ كيف تجهز نفسك للسفر؟ وما إلى ذلك وهلم جرا. ولقد كنت دائمًا مهتمًا بما يعتقده الآخرون حول هذا الموضوع. ذات يوم صادفتني "رسائل عن الخير والجمال" للأكاديمي ديمتري سيرجيفيتش ليخاتشيف. ومن بينها حرف "السفر". قرأتها وأعجبت بها. لقد اكتشفت أفكارًا تتوافق مع أفكاري، ولكنها صيغت بشكل واضح ومجازي وجميل. تتناسب جميع الكلمات الموجودة في الرسالة معًا ولا يمكن التخلص من كلمة واحدة.
أقدم مقتطفات منها رسائل من ديمتري ليخاتشيف "السفر". ربما سوف يسببون اهتزاز استجابة في روحك.
حول كيف لا تصاب بخيبة أمل أثناء السفر.
"إن إحدى أعظم قيم الحياة هي السفر في بلدك وفي البلدان الأجنبية. في الوقت نفسه، احذر من تقسيم الرحلات إلى مثيرة للاهتمام وغير مثيرة للاهتمام، والأماكن التي تمت زيارتها إلى مهمة وغير مهمة. حاول ألا تحدد حتى درجة أهمية الأماكن التي تزورها. قم بتقسيم الرحلات إلى تلك التي أعددت لها وتلك التي لم تكن مستعدًا لها أو لم تكن مستعدًا لها بشكل جيد. أي مدينة، أي بلد، أي مكان لم تستعد لرحلة إليه، هو أمر غير مثير للاهتمام وممل. وعلى العكس من ذلك، إذا كنت تعرف تاريخ مكان ما، يصبح أكثر إثارة للاهتمام بعشر مرات.
ماذا يعني الذهاب إلى مدينة غير مألوفة - مدينة لم تزرها من قبل؟ وهذا يعني دراسة تاريخها، ومعرفة تصميمها، على الأقل حسب المخططات السياحية، ووضع علامة على الخريطة مسبقًا على جميع الأماكن التي يجب زيارتها، والطرق التقريبية، حتى لا نضيع الوقت.
بعيون مفتوحة وقلب!
"لا تفوت فرصة العثور على شيء مثير للاهتمام حتى عندما تعتقد أنه غير مثير للاهتمام. لا توجد أماكن غير مثيرة للاهتمام على وجه الأرض: هناك فقط أشخاص غير مهتمين، أشخاص لا يعرفون كيفية العثور على الأشياء المثيرة للاهتمام، وهم مملون داخليًا.
لا تتسرع في المقارنات.
"أنا دائمًا أكره الأشخاص الذين يزورون أماكن جديدة لهم، ويقولون لأصحابهم بنظرة ضجر: "لكنني كنت في باريس... إذن هناك..." يجب أن تكون قادرًا على الانغماس في أجواء المكان حيث ألقاك القدر، وتكون قادرًا على العثور على خصائصك الخاصة في كل مكان."
دع الانطباعات تمر عبر نفسك.
"عندما تصادف وجودك في مدينة جديدة، لرؤية أعمال فنية مشهورة أو مناظر طبيعية مشهورة، فلا تتأثر بما سمعته أو قرأته أو طننت عنه في أذنيك." سيساعدك الكثير مما تقرأه على فهم جمال وقيمة ما رأيته، لكنه قد يتعارض جزئيًا مع انطباعك الفردي. قم بتقدير ما لديك، ولكن قدّره بإخلاص ولا تحاول أن تتعارض مع الرأي العام بأي ثمن (وهذا غالبًا ما يوجد أيضًا بين الأشخاص الذين يفتخرون جدًا بأنفسهم)."
تحميل...
