D.S. Lixachev - Madaniyat ekologiyasi
1) Matn uchun reja tuzing.
1) Landshaft va binolar o'rtasidagi munosabat
2) Tabiat ekologiyasi va madaniyat ekologiyasi
3) Tabiatni tiklash
4) nega madaniyat yodgorliklarini tiklash mumkin emas;
5) madaniyat yodgorliklari va shaharsozlik;
6) madaniyatni saqlash uchun shaxsning ma'naviy javobgarligi.
2) Muallifning fikriga ko'ra, tabiat odamga yo'qotishlardan xalos bo'lishga qanday yordam beradi? Qanday sharoitlarda bu mumkin?
3) Muallif tabiat ekologiyasi bilan madaniyat ekologiyasi o‘rtasida qanday farqni aniqlagan? Sizningcha, madaniy yodgorliklar va ularni o'rab turgan landshaft qanday bog'langan?
Tabiiy ekologiya va madaniy ekologiya o'rtasida katta farq bor. Bu farq nafaqat katta - bu juda muhim.
Tabiatdagi yo'qotishlar ma'lum darajada tiklanishi mumkin. Ifloslangan daryolar va dengizlarni tozalash mumkin; o'rmonlarni, hayvonlarning sonini va hokazolarni tiklash mumkin, albatta, agar ma'lum bir chiziq kesib o'tilmagan bo'lsa, hayvonlarning u yoki bu zoti butunlay yo'q qilinmagan bo'lsa, u yoki bu turdagi o'simliklar nobud bo'lmagan bo'lsa. Kavkazda ham, Belovezhskaya Pushchada ham bizonni tiklash mumkin edi ... Shu bilan birga, tabiatning o'zi ham odamlarga yordam beradi, chunki u "tirik". U o'z-o'zini tozalash, inson tomonidan buzilgan muvozanatni tiklash qobiliyatiga ega. U tashqaridan unga etkazilgan yaralarni davolaydi: yong'inlar yoki tozalashlar, yoki zaharli chang, gazlar, oqova suvlar ...
Bu madaniy yodgorliklar bilan butunlay boshqacha. Ularning yo'qotishlari tuzatib bo'lmaydigan, chunki madaniy yodgorliklar har doim individualdir, har doim o'tmishdagi ma'lum bir davr, ma'lum ustalar bilan bog'liq. Har bir yodgorlik abadiy buziladi, abadiy buziladi, abadiy buziladi. Va u butunlay himoyasiz, u o'zini tiklamaydi ...
Madaniy yodgorliklar va uning atrofidagi landshaft manzarasi yodgorlik o'rnatilgan shaxsga barcha minnatdorchilikni ko'rsatishi bilan bog'liq. Negaki, fuqarolarning o‘zlari obidaga tutash hududga g‘amxo‘rlik qiladi.
4) Nega “er yuzi madaniy yodgorliklarga gavjum”? Ijtimoiy hayotning matni va faktlaridan foydalanib, uchta faraz qiling.
1) Maishiy chiqindilar, har xil axlatlar, atrof-muhitning bevosita ifloslanishi, befoyda qurilgan osmono'par binolar va boshqa har xil keraksiz binolar shaharda katta o'rinni egallaydi. Bu esa madaniy yodgorliklarni yaratish va barpo etishning oldini oladi.
2) Hozirgi avlodni urf-odatlar, urf-odatlar, madaniy yodgorliklar qiziqtirmaydi. So'nayotgan istak va orzu nafaqat er maydonining kichikligi tufayli madaniy yodgorliklarni qurishga imkon bermaydi. Chunki yoshlar me’moriy obidalar qurishni keraksiz deb biladi.
3) Madaniy yodgorliklarning “zaxirasi”, madaniy muhit “zaxirasi” dunyoda nihoyatda cheklangan va yorug‘lik tezligida kamayib bormoqda. Yuqorida ta'kidlanganidek, o'zi madaniyat mahsuli bo'lgan texnologiya, ba'zan uning umrini uzaytirishdan ko'ra, ko'proq darajada uni o'ldirishga xizmat qiladi.
Erning madaniy yodgorliklari uchun gavjum bo'lib bormoqda, chunki bu yer etarli emas, balki quruvchilarni aholi yashaydigan eski joylarga jalb qiladi va shuning uchun shaharni rejalashtiruvchilar uchun ayniqsa go'zal va jozibali ko'rinadi.
5) Siz va tengdoshlaringiz madaniyat yodgorliklarini asrab-avaylashda qanday ishtirok eta olasiz? Shaxsiy ijtimoiy tajriba va ijtimoiy hayot faktlaridan foydalanib, ishtirok etishning har qanday uch yoki to'rt shaklini ko'rsating.
1) madaniy yodgorliklarga zarar yetkazmaslik;
2) madaniy yodgorliklar hududini vayronalardan tozalash va obodonlashtirish tadbirlarida ishtirok etish;
3) turli reklama tadbirlarida qatnashish.
6) Insoniyatning kelajagi madaniyat yodgorliklarini asrab-avaylash bilan qanday bog‘liq? Matn va ijtimoiy fanlardan foydalanib, ikki yoki uchta tushuntirish bering.
Madaniy merosga murojaat qilish bizga insoniyat mavjudligining turli davrlarida madaniyatning xususiyatlarini yaxshiroq tushunish imkonini beradi, ko'plab savollarga javob berishga imkon beradi. Shu sababli, Rossiyada madaniy merosni saqlash muammosi ayniqsa dolzarbdir. Madaniy meros madaniyat mavjudligining asosiy yo'llaridan biridir. Inson o'z hayoti davomida butun insoniyat uchun umumiy meros sifatida harakat qilib, butun madaniy merosning faqat kichik bir qismini o'zlashtirishga muvaffaq bo'ladi. Ushbu holat saqlanib qolgan taqdirda yangilanishi mumkin. Demak, madaniy merosni asrab-avaylash umuman madaniyatni saqlash bilan mos keladi.
Insoniyatning kelajagi madaniy yodgorliklarni asrab-avaylash bilan bog'liq, odamlar o'z tarixini yodda tutishlari va kelajak avlodlar uchun saqlashlari shart. Chiroyli ibodatxonalar, haykallar, favvoralar, saroylar, ularni yo'q qilishga qanday ruxsat berish mumkin? Albatta yo'q, bu butun insoniyatning merosi va u ko'p asrlar davomida mavjud bo'lishi kerak.
O'n birinchi harf
Karyerizm haqida
"Yaxshi va go'zal haqida maktublar"
Inson tug'ilgan kunidan boshlab rivojlanadi. U diqqatini kelajakka qaratgan. U o'rganadi, o'z oldiga yangi vazifalar qo'yishni o'rganadi, hatto buni sezmasdan ham. Va u hayotdagi mavqeini qanchalik tez egallaydi. U allaqachon qoshiqni qanday tutishni va birinchi so'zlarni talaffuz qilishni biladi.
Keyin o'g'il va yigit bo'lib, u ham o'qiydi.
Va bilimlaringizni qo'llash va intilgan narsaga erishish vaqti keldi. Yetuklik. Biz hozirgi zamonda yashashimiz kerak...
Ammo tezlashuv davom etmoqda va endi, o'qish o'rniga, ko'pchilik uchun hayotdagi vaziyatni o'zlashtirish vaqti keldi. Harakat inertsiya bilan davom etadi. Inson har doim kelajakka intiladi, kelajak esa endi haqiqiy bilimda, malakani egallashda emas, balki o‘zini foydali mavqega qo‘yishdadir. Tarkib, haqiqiy tarkib yo'qoladi. Hozirgi zamon kelmadi, kelajakka hali bo'sh intilish bor. Bu karerizm. Insonni shaxsan baxtsiz va boshqalar uchun chidab bo'lmas holga keltiradigan ichki tashvish.
O'n ikkinchi harf
Inson aqlli bo'lishi kerak
Inson aqlli bo'lishi kerak! Agar uning kasbi aql-zakovatni talab qilmasa-chi? Va agar u ta'lim ololmasa: vaziyat shunday bo'lganmi? Atrof-muhit bunga yo'l qo'ymasa-chi? Agar razvedka uni hamkasblari, do'stlari, qarindoshlari orasida "qora qo'y" ga aylantirsa va shunchaki uning boshqa odamlar bilan yaqinlashishiga xalaqit bersa-chi?
Yo'q, yo'q va YO'Q! Har qanday sharoitda ham aql kerak. Bu boshqalar uchun ham, insonning o'zi uchun ham kerak.
Bu juda, juda muhim va eng muhimi, baxtli va uzoq yashash uchun - ha, uzoq! Zero, aql-zakovat ma'naviy salomatlik bilan barobar, uzoq umr ko'rish uchun esa nafaqat jismonan, balki ruhiy jihatdan ham salomatlik zarur. Qadimgi kitoblardan birida shunday deyilgan: “Otangizni va onangizni hurmat qiling, shunda siz er yuzida uzoq yashaysiz”. Bu butun bir millatga ham, alohida shaxsga ham tegishli. Bu aqlli.
Lekin, avvalo, aql nima ekanligini, keyin nima uchun u uzoq umr ko'rish amri bilan bog'liqligini aniqlaymiz.
Ko'pchilik shunday deb o'ylaydi: aqlli odam - bu ko'p o'qigan, yaxshi ta'lim olgan (va hatto asosan gumanitar), ko'p sayohat qilgan va bir nechta tillarni biladigan odam.
Shu bilan birga, siz bularning barchasiga ega bo'lishingiz va aqlsiz bo'lishingiz mumkin va siz bularning hech biriga katta darajada ega bo'lolmaysiz, lekin baribir ichki aqlli odam bo'lasiz.
Ta'limni aql bilan aralashtirib bo'lmaydi. Ta'lim eski mazmun, aql - yangi narsalarni yaratish va eskini yangi deb bilish bilan yashaydi.
Qolaversa... Haqiqiy ziyoli odamni barcha ilmidan, ta’lim-tarbiyasidan mahrum et, xotirasidan mahrum et. U dunyodagi hamma narsani unutsin, u adabiyot mumtozlarini bilmaydi, eng buyuk san'at asarlarini eslamaydi, eng muhim tarixiy voqealarni unutadi, lekin agar u ayni paytda intellektual qadriyatlarni qabul qilsa, bilim olishga bo'lgan muhabbat, tarixga qiziqish, estetik tuyg'u, u tabiat go'zalligiga qoyil qolsa, uning xarakterini tushuna olsa, haqiqiy san'at asarini hayratlanish uchun qilingan qo'pol "narsa" dan ajrata oladi. boshqa odamning o'ziga xosligi, uning pozitsiyasiga kirishi va boshqa odamni tushunib, unga yordam berish, u qo'pollik, befarqlik yoki g'azablanmaydi, hasad qilmaydi, balki o'tmish madaniyatiga, mahoratiga hurmat ko'rsatsa, boshqasini qadrlaydi. bilimli kishining, axloqiy masalalarni hal etishdagi mas’uliyati, uning tilining boyligi va to‘g‘riligi – og‘zaki va yozma – bu aqlli odam bo‘ladi.
Aql-idrok nafaqat bilim, balki boshqalarni tushunish qobiliyatidir. Bu minglab kichik narsalarda namoyon bo'ladi: hurmat bilan bahslasha olish, stolda o'zini kamtar tutish, boshqalarga jimgina (aniq sezilmas) yordam berish, tabiatga g'amxo'rlik qilish, atrofingizga axlat tashlamaslik - sigaret qoldig'i yoki qasam ichmang, yomon g'oyalar (bu ham axlat va yana nima!).
Lixachevlar oilasi, Dmitriy - markazda, 1929 yil. © D. Baltermants
Men Rossiyaning shimolidagi chinakam aqlli dehqonlarni bilardim. Ular o'z uylarida hayratlanarli tozalikni saqladilar, yaxshi qo'shiqlarni qadrlashni bildilar, "voqealarni" (ya'ni, ular yoki boshqalar bilan nima sodir bo'lganini) aytib berishni bildilar, tartibli hayot kechirdilar, mehmondo'st va do'stona munosabatda bo'lishdi, ham qayg'uni tushunishdi. boshqalarning va boshqa birovning quvonchi.
Aql-idrok - tushunish, idrok etish qobiliyati, bu dunyoga va odamlarga nisbatan bag'rikenglik bilan munosabatda bo'lishdir.
Siz o'zingizda aql-zakovatni rivojlantirishingiz, uni mashq qilishingiz kerak - jismoniy kuchingizni mashq qilganingizdek, aqliy kuchingizni ham o'rgating. Va trening har qanday sharoitda mumkin va zarur.
Jismoniy kuch bilan shug'ullanish uzoq umr ko'rishga hissa qo'shishi tushunarli. Uzoq umr ko'rish ma'naviy va aqliy kuchni tarbiyalashni talab qilishini kamroq tushunadi.
Gap shundaki, atrof-muhitga jahl va jahl bilan munosabatda bo‘lish, qo‘pollik va boshqalarni tushunmaslik ruhiy va ma’naviy zaiflikdan, insonning yashashga qodir emasligidan dalolatdir... Olomon avtobusda turtib yurish – zaif va asabiy odam, charchagan. , hamma narsaga noto'g'ri munosabatda bo'lish. Qo'shnilar bilan janjallashish ham yashashni bilmaydigan, aqli zaif odamdir. Estetik jihatdan javob bermaydigan odam ham baxtsiz odamdir. Boshqa odamni tushuna olmaydigan, unga faqat yomon niyatlar bog'laydigan va boshqalardan doimo xafa bo'ladigan odam - bu ham o'z hayotini qashshoqlashtirgan, boshqalarning hayotiga aralashadigan odamdir. Ruhiy zaiflik jismoniy zaiflikka olib keladi. Men shifokor emasman, lekin bunga aminman. Ko'p yillik tajriba meni bunga ishontirdi.
Do'stlik va mehr-oqibat insonni nafaqat jismonan sog'lom, balki go'zal qiladi. Ha, aniq chiroyli.
Yovuzlik bilan buzilgan odamning yuzi xunuk bo'lib qoladi va yovuz odamning harakatlari inoyatdan mahrum bo'ladi - ataylab inoyat emas, balki tabiiy inoyat, bu ancha qimmat.
Insonning ijtimoiy burchi aqlli bo'lishdir. Bu o'zingiz uchun burchdir. Bu uning shaxsiy baxtining kaliti va uning atrofidagi va unga nisbatan (ya'ni unga qaratilgan) "yaxshi niyat aurasi".
Bu kitobda yosh kitobxonlar bilan gaplashadigan barcha gaplarim aql-zakovatga, jismoniy va ma’naviy salomatlikka, salomatlik go‘zalligiga da’vatdir. Xalq bo'lib, xalq bo'lib uzoq umr ko'raylik! Ota va onaga hurmat-ehtirom deganda esa keng ma’noda – o‘tmishdagi, o‘tmishdagi barcha eng yaxshi narsalarimizga ehtirom ko‘rsatishni anglash kerak, bu bizning zamonaviyligimiz, buyuk zamonamizning otasi va onasi bo‘lgan, unga mansub bo‘lish katta baxtdir.
Dmitriy Lixachev, 1989 yil, © D. Baltermants
Yigirma ikkinchi xat
O'qishni yaxshi ko'ring!
Har bir inson o'zining intellektual rivojlanishiga g'amxo'rlik qilishga majbur (ta'kidlayman - majburiy). Bu uning o'zi yashayotgan jamiyat va o'zi oldidagi mas'uliyatidir.
Insonning intellektual rivojlanishining asosiy (lekin, albatta, yagona emas) usuli - bu o'qish.
O'qish tasodifiy bo'lmasligi kerak. Bu vaqtni behuda sarflash, vaqt esa arzimas narsalarga behuda sarflab bo'lmaydigan eng katta qadriyatdir. Siz dasturga muvofiq o'qishingiz kerak, albatta, unga qat'iy rioya qilmasdan, o'quvchi uchun qo'shimcha qiziqish paydo bo'ladigan joyda undan uzoqlashing. Biroq, asl dasturdan barcha og'ishlar bilan, paydo bo'lgan yangi manfaatlarni hisobga olgan holda, o'zingiz uchun yangisini tuzish kerak.
O'qish samarali bo'lishi uchun o'quvchini qiziqtirishi kerak. Umuman olganda yoki madaniyatning ayrim sohalarida o'qishga qiziqish insonning o'zida shakllantirilishi kerak. Qiziqish asosan o'z-o'zini tarbiyalash natijasi bo'lishi mumkin.
O'zingiz uchun o'qish dasturlarini yaratish unchalik oson emas va buni bilimdon odamlar bilan maslahatlashgan holda, har xil turdagi mavjud ma'lumotnomalar bilan qilish kerak.
O'qish xavfi - bu matnlarni "diagonal" ko'rish tendentsiyasining rivojlanishi (ongli yoki ongsiz) yoki tez o'qish usullarining har xil turlari.
Tez o'qish bilim ko'rinishini yaratadi. Tez o'qish odatini yaratmaslikka ehtiyot bo'lish, faqat ma'lum turdagi kasblarda ruxsat berilishi mumkin, bu diqqat buzilishiga olib keladi;
Tinch, bosiq va shoshqaloq muhitda, masalan, ta'tilda yoki juda murakkab va chalg'itmaydigan kasallik paytida o'qiladigan adabiyot asarlari qanchalik katta taassurot qoldirganini payqadingizmi?
“O'rgatish qiyin bo'ladi, agar biz undan quvonch topishni bilmaymiz. Dam olish va ko'ngil ochishning aqlli va nimanidir o'rgatishga qodir bo'lgan shakllarini tanlash kerak."
"Qiziqsiz", lekin qiziqarli o'qish sizni adabiyotga mehr qo'yadigan va insonning dunyoqarashini kengaytiradigan narsadir.
Nega endi televizor qisman kitoblarni almashtirmoqda? Ha, chunki televizor sizni qandaydir dasturni asta-sekin ko'rishga majbur qiladi, hech narsa sizni bezovta qilmasligi uchun qulay tarzda o'tiradi, sizni tashvishlaringizdan chalg'itadi, qanday ko'rishni va nimani ko'rishni buyuradi. Lekin o'zingizga yoqqan kitob tanlashga harakat qiling, dunyoda hamma narsadan biroz dam oling, kitob bilan bemalol o'tiring va siz ularsiz yashab bo'lmaydigan, muhimroq va qiziqarliroq kitoblar ko'pligini tushunasiz. ko'p dasturlarga qaraganda. Men televizor ko'rishni to'xtatma demayman. Lekin men aytaman: tanlov bilan qarang. Vaqtingizni sarflashga arziydigan narsalarga sarflang. Ko'proq o'qing va ko'proq tanlov bilan o'qing. Klassik bo'lish uchun siz tanlagan kitobning insoniyat madaniyati tarixida egallagan roliga qarab, tanlovingizni o'zingiz aniqlang. Bu unda muhim narsa borligini anglatadi. Yoki bu insoniyat madaniyati uchun zarur bo'lgan narsa siz uchun ham zarurdir?
Klassik - bu vaqt sinovidan o'tgan. U bilan siz vaqtingizni behuda sarflamaysiz. Ammo klassiklar bugungi kunning barcha savollariga javob bera olmaydi. Shuning uchun zamonaviy adabiyotlarni o'qish kerak. Har bir zamonaviy kitobga shunchaki sakrab tushmang. Shoshqaloq bo'lmang. Bekorchilik odamni o'z vaqtida ega bo'lgan eng katta va eng qimmatli kapitalni o'ylamasdan sarflashga majbur qiladi.
Yigirma oltinchi xat
O'rganishni o'rganing!
Biz ta’lim, bilim va kasbiy mahorat inson taqdirida hal qiluvchi rol o‘ynaydigan asrga qadam qo‘ymoqdamiz. Aytgancha, tobora murakkablashib borayotgan bilimsiz ishlash va foydali bo'lish imkonsiz bo'ladi. Chunki jismoniy mehnatni mashinalar va robotlar egallaydi. Hatto hisob-kitoblar ham kompyuterlar tomonidan amalga oshiriladi, shuningdek, chizmalar, hisob-kitoblar, hisobotlar, rejalashtirish va boshqalar. Inson yangi g'oyalarni keltirib chiqaradi, mashina o'ylamaydigan narsalar haqida o'ylaydi. Va buning uchun insonning umumiy aql-zakovati, uning yangi narsalarni yaratish qobiliyati va, albatta, mashina ko'tarolmaydigan ma'naviy javobgarlik tobora ko'proq kerak bo'ladi. O'tgan asrlarda oddiy bo'lgan axloq, ilm-fan asrida cheksiz murakkablashadi. Tushunarli. Demak, insonning eng qiyin va murakkab vazifasi oddiy shaxs emas, balki fan odami, mashinalar va robotlar asrida sodir bo‘layotgan har bir narsa uchun ma’naviy javobgar shaxs bo‘ladi. Umumta'lim kelajak shaxsini, ijodkorni, har qanday yangi narsaning yaratuvchisini va yaratiladigan har bir narsa uchun axloqiy javobgarlikni yaratishi mumkin.
O'qituvchilik - bu yosh yigitga juda yoshligidanoq kerak bo'lgan narsa. Siz doimo o'rganishingiz kerak. Umrlarining oxirigacha barcha yirik olimlar nafaqat dars berdilar, balki o'qidilar. Agar siz o'rganishni to'xtatsangiz, o'rgata olmaysiz. Chunki bilim o'sib boradi va murakkablashadi. Shuni esda tutish kerakki, o'rganish uchun eng qulay vaqt yoshlikdir. Aynan yoshlik, bolalik, o'smirlik, o'smirlik davrida inson ongi eng ko'p qabul qiladi. Tillarni o'rganishga (bu juda muhim), matematikaga, oddiy bilimlarni o'zlashtirishga va estetik rivojlanishga tayyor, bu axloqiy rivojlanishning yonida turadi va uni qisman rag'batlantiradi.
Vaqtni arzimas narsalarga, ba'zan eng og'ir mehnatdan ko'ra ko'proq charchatadigan "dam olishga" sarflamang, yorug' ongingizni ahmoq va maqsadsiz "ma'lumotlar"ning loyqa oqimlari bilan to'ldirmang. O'rganish, bilim va ko'nikmalarni egallash uchun o'zingizga g'amxo'rlik qiling, ularni faqat yoshligingizda osongina va tez o'zlashtirasiz.
Mana, men yigitning og'ir xo'rsinishini eshitaman: siz bizning yoshlarimizga qanday zerikarli hayotni taklif qilasiz! Faqat o'qish. Dam olish va o'yin-kulgi qayerda? Nega xursand bo'lmasligimiz kerak?
Yo'q. Ko'nikma va bilimlarni egallash ham xuddi shu sport turidir. Agar biz undan quvonch topishni bilmasak, o'rgatish qiyin. Biz o'rganishni va dam olish va o'yin-kulgining aqlli shakllarini tanlashni yaxshi ko'rishimiz kerak, bu bizga nimanidir o'rgatishi, hayotda bizga kerak bo'ladigan ba'zi qobiliyatlarni rivojlantirishi mumkin.
Agar o'qishni yoqtirmasangiz-chi? Bu haqiqat bo'lishi mumkin emas. Bu shuni anglatadiki, siz shunchaki bilim va ko'nikmalarni egallash bolaga, o'g'il yoki qizga olib keladigan quvonchni kashf qilmagansiz.
Kichkina bolaga qarang - u qanday zavq bilan yurishni, gapirishni, turli mexanizmlarni (o'g'il bolalar uchun) va hamshira qo'g'irchoqlarini (qizlar uchun) o'rganishni boshlaydi. Yangi narsalarni o'zlashtirish quvonchini davom ettirishga harakat qiling. Bu ko'p jihatdan sizga bog'liq. Xato qilmang: men o'qishni yoqtirmayman! Maktabda o'qiyotgan barcha fanlaringizni sevishga harakat qiling. Agar ular boshqalarga yoqqan bo'lsa, nega siz ularni yoqtirmasligingiz kerak! Faqat narsalarni o'qishni emas, balki foydali kitoblarni o'qing. Tarix va adabiyotni o'rganish. Aqlli odam ikkalasini ham yaxshi bilishi kerak. Aynan ular insonga axloqiy va estetik dunyoqarashni beradi, uning atrofidagi dunyoni katta, qiziqarli, yorqin tajriba va quvonch keltiradi. Agar biror narsa sizga yoqmasa, o'zingizni siqib chiqaring va unda quvonch manbai - yangi narsaga ega bo'lish quvonchini topishga harakat qiling.
O'rganishni sevishni o'rganing!
ODAMLARNI NIMA BIRLASHTIRISH
(1) Xizmat qavatlari. (2) (3) Bu oilalarni bir-biriga bog'laydi, do'stlikni bog'laydi, qishloqdoshlarni, bir shahar, bir mamlakat aholisini birlashtiradi.
(4) Biror kishining hayotini kuzatib boring.
(5) Inson dunyoga keladi va unga birinchi g'amxo'rlik - uning onasi; asta-sekin (bir necha kundan keyin) otaning unga bo'lgan g'amxo'rligi bola bilan bevosita aloqada bo'ladi (bola tug'ilishidan oldin unga g'amxo'rlik allaqachon mavjud edi, lekin ma'lum darajada "mavhum" edi - ota-onalar bolaga tayyorgarlik ko'rishdi. bolaning tug'ilishi, u haqida orzu qilish).
(6) Boshqasiga g'amxo'rlik qilish hissi juda erta paydo bo'ladi, ayniqsa qizlarda.(7) Qiz hali gapirmayapti, lekin u allaqachon qo'g'irchoqqa g'amxo'rlik qilishga harakat qilmoqda, uni emizmoqda.(8) O'g'il bolalar, juda kichik, qo'ziqorin va baliqlarni tanlashni yaxshi ko'radilar.(9) Qizlar shuningdek, rezavorlar va qo'ziqorinlarni terishni yaxshi ko'radilar.(10) Va ular nafaqat o'zlari uchun, balki butun oila uchun yig'adilar.(11) Ular uni uyga olib ketishadi va qishga tayyorlaydilar.
(12) Asta-sekin bolalar tobora ko'proq g'amxo'rlik qilish ob'ektiga aylanib, o'zlari nafaqat oila, balki ota-ona g'amxo'rligi, o'z qishlog'i, shahri va mamlakati haqida ham haqiqiy va keng g'amxo'rlik ko'rsatishni boshlaydilar ...
(13) (14) Bolalar keksa ota-onalariga g'amxo'rlik qilish orqali o'zlariga g'amxo'rlik qilish uchun pul to'laydilar, chunki ular endi bolalarning g'amxo'rligini to'lay olmaydilar.(15) Keksalarga, so‘ngra vafot etgan ota-onalar xotirasiga bo‘lgan bu g‘amxo‘rlik esa oila va butun vatanning tarixiy xotirasi haqidagi g‘amxo‘rlik bilan uyg‘unlashgandek.
(16)
(17) G'amxo'rlik odamlarni birlashtiradi, o'tmish xotirasini mustahkamlaydi va butunlay kelajakka qaratilgan.(18) Bu tuyg'uning o'zi emas - bu o'ziga xos professional sevgi, do'stlik, vatanparvarlik tuyg'ulari hodisasi. (19) Inson g'amxo'rlik qilishi kerak. (20) Beparvo yoki beparvo odam, ehtimol, mehribon va hech kimni sevmaydigan odamdir.
(21) Axloq eng yuqori darajada rahm-shafqat tuyg'usi bilan tavsiflanadi. (22) Mehr-shafqatda insoniyat va dunyo (nafaqat odamlar, xalqlar, balki hayvonlar, o'simliklar, tabiat va boshqalar) bilan birligini anglash mavjud.(23) Rahm-shafqat tuyg'usi (yoki unga yaqin bo'lgan narsa) bizni madaniy yodgorliklar, ularni saqlash, tabiat, individual landshaftlar, xotirani hurmat qilish uchun kurashishga majbur qiladi. (24) Mehr-shafqatda insonning boshqa odamlar bilan, millat, xalq, mamlakat, koinot bilan birligini anglash mavjud. (25) Shuning uchun ham unutilgan mehr-oqibat tushunchasi uni to‘liq qayta tiklash va rivojlantirishni taqozo etadi.
(26) Ajablanarli darajada to'g'ri fikr: "Inson uchun kichik qadam, insoniyat uchun katta qadam". (27) Bunga minglab misollar keltirish mumkin: bir kishining mehribon bo'lishi hech qanday qimmatga tushmaydi, lekin insoniyatning mehribon bo'lishi nihoyatda qiyin. (28) (29) Bolani ovqatlantiring, ko'chaning narigi tomonida keksa odamni o'tkazing, tramvayda o'z o'rningizni bering, yaxshi ish qiling, odobli va xushmuomala bo'ling ... va hokazo. va h.k. - bularning barchasi inson uchun oddiy, lekin bir vaqtning o'zida hamma uchun juda qiyin.(30) Shuning uchun siz o'zingizdan boshlashingiz kerak.
(31) Yaxshilik ahmoq bo'lishi mumkin emas. (32) Yaxshi ish hech qachon ahmoq bo'lmaydi, chunki u fidokorona va foyda va "aqlli natijalar" maqsadini ko'zlamaydi. (33) Yaxshi ishni "ahmoqlik" deb atash mumkin, agar u aniq maqsadga erisha olmasa yoki "yolg'on yaxshi", ya'ni mehribon bo'lmasa. (34) Takror aytaman, chinakam xayrli ish ahmoq bo'lishi mumkin emas, bu aql nuqtai nazaridan baholanmaydi yoki aql emas. Shunday yaxshi va yaxshi.
(D.S. Lixachev. “Yaxshilik haqida maktublar”)
Vazifalar A1–A7 o‘qigan matn mazmunini tahlil qilish asosida to‘liq. Har bir vazifa uchun A1–A7 4 ta javob varianti mavjud, ulardan faqat bittasi to'g'ri.
A1. Qaysi javob variantida "Nima uchun hamma narsani o'zingizdan boshlashingiz kerak?" Degan savolga javobni asoslash uchun zarur bo'lgan ma'lumotlar mavjud.
1) G'amxo'rlik kengayib bormoqda va ko'proq altruistik bo'lib bormoqda.
2) Insoniylikni tuzatish mumkin emas, o'zingni tuzatish oson.
3) Yaxshilik ahmoq bo'lishi mumkin emas.
4) G'amxo'rlik odamlar o'rtasidagi munosabatlarni mustahkamlaydi.
A2. Matnda so‘z qaysi ma’noda qo‘llanganligini ko‘rsatingob'ekt (taklif).
1) Tashqi dunyoning ko'rinishi;
2) korxona, muassasa;
3) birovning diqqati qaratilayotgan narsa;
4) ba'zi bir faoliyat sayti bo'lgan narsa.
A3. Ifodali nutq vositasi epitet bo‘lgan gapni ko‘rsating.
1) Asta-sekin, bolalar tobora ko'proq g'amxo'rlik ob'ektiga aylanadi va o'zlari haqiqiy va keng tarqalgan g'amxo'rlikni namoyon qila boshlaydilar ...
2) Qizlar ham rezavorlar va qo'ziqorinlarni terishni yaxshi ko'radilar. Va ular nafaqat o'zlari uchun, balki butun oila uchun yig'adilar.
3) Agar g'amxo'rlik faqat o'ziga qaratilgan bo'lsa, unda egoist o'sadi.
4) Biror kishining hayotini kuzatib boring. Inson dunyoga keladi va unga birinchi g'amxo'rlik onasidir...
A4. Noto'g'ri hukmni ko'rsating.
1) Bir so'z bilan koinot birinchi ovoz – [f].
2) Bir so'z bilan odamlar yumshoq ajratuvchi belgisi
3) Bir so'z bilan rezavorlar harflardan ko'ra ko'proq tovushlar mavjud.
4) Bir so'z bilan mashhur Undosh tovush [t] talaffuz qilinmaydi.
A5. bilan so'zni belgilang muqobil ildizdagi unli.
1) ota-onalar;
2) joylashtirilgan;
3) mahkamlaydi;
4) yig'ish.
A6. Qaysi so'z old qo'shimchaga egao'zgarmas ?
1) olib kelish;
2) jonlanish;
3) asta-sekin;
4) tuzatish.
A7. Qaysi so'z yozilgan?qo'shimchasi
fe'l kelishigi bilan izohlanadi?
1) bo'ladi;
2) sevish:
3) birlashtiradi;
4) uni birga ushlab turadi.
Vazifalar B1–B9 o'qigan matningiz asosida to'ldiring. Topshiriqlarga javoblar B1–B9 so'zlar yoki raqamlar bilan yozing.
IN 1. So'zni almashtiring altruistik 13 jumlada sinonim. Ushbu sinonimni yozing.
AT 2. Gapni almashtiringonaning g'amxo'rligi , boshqaruv asosida qurilgan, aloqa muvofiqlashtirish bilan sinonimik ibora. Olingan iborani yozing.
AT 3. 7-gapning grammatik asosini yozing.
AT 4. 21–25 jumlalar orasidan instrumental holatda bir hil predmetli gaplarni toping. Ushbu gaplarning raqamlarini yozing.
AT 5. O'qilgan matndan quyidagi jumlalarda barcha vergullar raqamlangan. Vergulni ko'rsatadigan raqamlarni alohida ta'rifga yozing.
Boshqasiga g'amxo'rlik qilish hissi juda erta paydo bo'ladi, 1 ayniqsa qizlar. Qiz hali gapirmayapti 2 lekin u allaqachon qo'g'irchoqqa g'amxo'rlik qilishga harakat qilmoqda, 3 unga enagalik qiladi. yigitlar, 4 juda kichik 5 qo'ziqorin terishni yaxshi ko'radi 6 baliq tutish. rezavorlar, 7 Qizlar ham qo'ziqorin terishni yaxshi ko'radilar. Va ular nafaqat o'zlari uchun yig'adilar, 8 lekin butun oila uchun. Ular uni uyga olib ketishadi 9 qishga tayyorlandi.
AT 6. 12-gapdagi grammatik asoslar sonini ko‘rsating.Javobni son bilan yozing.
AT 7. O'qilgan matndan quyidagi jumlalarda barcha vergullar raqamlangan. Tobe bog‘lanish orqali bog‘langan murakkab gap bo‘laklari orasidagi vergulni ko‘rsatuvchi raqamlarni yozing.
Asta-sekin, bolalar tobora ko'proq g'amxo'rlik ob'ektiga aylanadi va o'zlari nafaqat oila haqida, balki haqiqiy va keng g'amxo'rlik ko'rsatishni boshlaydilar. 1, balki maktab haqida, 2 ota-ona qaramog'i ularni qaerga qo'ygan, 3 o'z qishlog'i haqida, 4 shahar va mamlakat ... G'amxo'rlik kengayib bormoqda va yanada altruistik bo'lib bormoqda. Bolalar keksa ota-onalariga g'amxo'rlik qilish orqali o'zlariga g'amxo'rlik qilish uchun pul to'laydilar, 5 ular endi bolalarning g'amxo'rligini to'lay olmaganda.
AT 8. 14–17 jumlalar orasidan ergash gapli murakkab gapni toping. Ushbu taklifning raqamini yozing.
AT 9. 24–27 jumlalardan bo‘laklar orasidagi bog‘lovchisiz va bog‘lovchi muvofiqlashtiruvchi bog‘langan murakkab gapni toping. Ushbu taklifning raqamini yozing.
Javoblar:
A1. 2;
A2. 3;
A3. 1;
A4. 2;
A5. 4;
A6. 3;
A7. 2.
IN 1.fidokorona;
AT 2.onalik parvarishi;
AT 3.qiz gapirmaydi, u g'amxo'rlik qilishga harakat qiladi
shov-shuv, hamshira;
AT 4. 22, 24;
AT 5. 4, 5;
AT 6. 3;
AT 7. 2, 5;
AT 8. 16;
AT 9. 27.
“D.S.LIXACEVNING AXLOQIY AMYATLARI”
Dmitriy Sergeevich Lixachev bolalar va yoshlar uchun juda ko'p yozgan. Ma'naviy-axloqiy tarbiya asoslarini yosh avlodga etkazishni istab, u yaxshi narsalar haqida maktublar bilan murojaat qildi va Masih Xushxabariga asoslangan axloqiy amrlarni tuzdi.
Odamlarni seving - ham yaqin, ham uzoq.
Unda hech qanday savob ko'rmasdan yaxshilik qiling.
Dunyoni o'zingda sev, o'zingni dunyoda emas.
Ayol bilan ham, tortishuvda ham ritsar bo'l.
Madaniyatning bitmas-tuganmas manbasidan iching, lekin bo'g'mang.
Imkoniyatingiz boricha yarating - bu masshtab masalasi emas.
Ishdan va o'z-o'zini takomillashtirishdan charchamang: dunyoni ijodiy boyitish orqali siz o'zingizni o'zgartirasiz, o'zingizni axloqiy jihatdan takomillashtirish orqali dunyoni o'zgartirasiz.
Hech qachon yuragingizda hasad, ochko'zlik va yomon niyatlarga yo'l qo'ymang.
Yomonlikni eslamang va yomonlikka rahm qiling.
Kamtar bo'ling - takabburlik past va kulgili.
O'zingizni sozlang - qadr-qimmat sizning kamoningizdir.
Samimiy bo'ling: agar siz boshqalarni yo'ldan ozdirsangiz, o'zingizni aldagan bo'lasiz.
Xato uchun o'zingizni jazolamang, balki undan saboq oling.
Qiziq, zavq bilan va sekin o'qishni o'rganing; O'qish - dunyoviy donolikka yo'l, uni mensimang!
Vaqt o'tishi bilan odamning kuchi yo'q, lekin o'z vaqtingning xo'jayini bo'l.
Vaqtinchalikdan voz kechmang, abadiyga xizmat qiling, lekin biriga ham, boshqasiga ham qul bo'lmang.
Mo'min bo'l - iymon qalbni boyitadi, ruhni mustahkamlaydi.
Ehtiyot bo'ling - sizning manbangiz o'tmishda!
Nur va zulmat bor, olijanoblik va pastkashlik bor, poklik va ifloslik bor: birinchisiga o'sish kerak, lekin ikkinchisiga tushish arziydimi? Osonni emas, munosibini tanlang.
Har doim mutanosiblik hissini saqlashga harakat qiling.
Hayotning ma'nosini izlashda umidsizlikka tushmang va charchamang - o'zingizniki va birovning yelkasidan olinmagan.
Vijdonli bo'ling: barcha axloq vijdonda.
O'tmishni hurmat qiling, bugunni yarating, kelajakka ishoning!
Vatanparvar bo'l, millatchi bo'lma.
Sening uying yer, oilang insoniyat, ularni asra!
Men doimo savollarni o'ylayman: sayohat nima? Qanday qilib sayohat qilish kerak, shunda u mamnuniyat keltiradi? O'zingizni sayohatga qanday tayyorlash kerak? Va hokazo. Va men har doim bu haqda boshqalarning fikriga qiziqib kelganman va qiziqaman. Bir kuni men duch keldim Akademik Dmitriy Sergeevich Lixachevning "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar". Ular orasida "Sayohat" harfi bor. Men uni o'qib, hayratda qoldim. Men o'zimga mos keladigan, ammo aniq, majoziy va chiroyli tarzda tuzilgan fikrlarni topdim. Maktubdagi barcha so'zlar bir-biriga mos keladi va bittasini tashqariga chiqarib bo'lmaydi.
dan parchalarni taqdim etaman Dmitriy Lixachevning "Sayohat" maktublari. Ehtimol, ular sizning qalbingizda javob tebranishini keltirib chiqaradi.
Sayohat paytida xafa bo'lmaslik haqida.
“Hayotning eng katta qadriyatlaridan biri bu o'z mamlakatingizda va xorijiy mamlakatlarda sayohat qilishdir. Shu bilan birga, sayohatlarni qiziqarli va qiziqsizlarga, tashrif buyurilgan joylarni esa muhim va ahamiyatsizlarga bo'lishdan ehtiyot bo'ling. Siz tashrif buyurgan joylarning ahamiyatlilik darajasini ham aniqlamaslikka harakat qiling. Safarlarni o'zingiz tayyorlagan va tayyorlanmagan yoki yomon tayyorgarlik ko'rgan sayohatlarga ajrating. Har qanday shahar, har qanday mamlakat, siz sayohatga tayyorlanmagan har qanday joy qiziq emas va zerikarli. Aksincha, biror joyning tarixini bilsangiz, u o'n barobar qiziqroq bo'ladi.
Notanish shaharga - ilgari hech qachon bo'lmagan shaharga borish nimani anglatadi? Bu esa vaqtni behuda o‘tkazmaslik uchun uning tarixini o‘rganish, joylashuvini hech bo‘lmaganda turistik sxemalar bo‘yicha bilish, xaritada borish kerak bo‘lgan barcha joylarni, taxminiy marshrutlarni oldindan belgilashni anglatadi”.
Ochiq ko'zlar va yurak bilan!
“Qiziqarli deb hisoblagan joyda ham qiziqarli narsani topish imkoniyatini boy bermang. Er yuzida qiziq bo'lmagan joylar yo'q: faqat qiziqmaydigan, qiziqarli narsalarni qanday topishni bilmaydigan, ichki zerikarli odamlar bor.
Taqqoslashga shoshilmang.
"Men har doim yangi joylarga tashrif buyurib, hamrohlariga zerikib: "Ammo men Parijda edim ... shuning uchun u erda ..." deb aytadigan odamlarni yoqtirmayman. Taqdir sizni tashlagan joyda va hamma joyda o'ziga xos xususiyatni toping."
Taassurotlar o'zingizdan o'tib ketsin.
"Tasodifiy yangi shaharga kelganingizda, mashhur san'at asarlarini yoki mashhur landshaftlarni ko'rganingizda, eshitganingiz, o'qiganingiz yoki qulog'ingizda g'imirlagan narsalaringizdan ta'sirlanmang." O'qiganlaringizning aksariyati ko'rgan narsangizning go'zalligi va qadr-qimmatini tushunishingizga yordam beradi, ammo bu qisman sizning shaxsiy taassurotingizga xalaqit berishi mumkin. O'zingizni qadrlang, lekin uni chin dildan qadrlang va har qanday holatda ham umumiy fikrga zid bo'lishga urinmang (bu ko'pincha o'zini juda faxrlanadigan odamlarda uchraydi).
Yuklanmoqda...
