Fedorov tryckpress. Ivan Fedorov, den första ryska boktryckaren

Den första tryckta boken, som alla väl vet, var "Aposteln", och den första personen som tryckte denna bok var diakon Ivan Fedorov. I syfte att återigen påminna landsmän om vikten av böcker för folkets andliga kultur, beslutade synoden i den ryska ortodoxa kyrkan att upprätta "Ortodoxa bokens dag" och fira den dagen då den första tryckta boken dök upp i Rysslands - 14 mars.

— Född 1510.

I gamla Moskva, i Kreml, fanns en underbar kyrka för att hedra ikonen för St Nicholas the Wonderworker, med smeknamnet Gostunskaya. Härligheten av bilden av St Nicholas Wonderworker spred sig runt Ryssland och visade sig vara så stor att i juni 1506, på order av storhertig Vasilij III, överfördes den mirakulösa Gostunskaya-ikonen till Moskva. Stentemplet i stället för trä en byggdes på bara 9 veckor, och den mirakulösa bilden dekorerades med guld och ädelstenar och pärlor.

— Studerade vid universitetet i Krakow,där han tog sin kandidatexamen.

Ivan Fedorov studerade vid universitetet i Krakow 1529 -1532 - i den senares "reklambok" finns det ett rekord att "Johannes Theodori Moscus" 1532 tilldelades en kandidatexamen.

På 1550-talet fick John Feodorov äran att tjäna som diakon i denna kyrka, där många slaviska och grekiska böcker fördes. De här anlitade tjänarna var särskilt läskunniga. Detta var den viktigaste St. Nicholas-kyrkan i Kreml.

Han var mycket vördad av både suveräner och vanliga moskoviter. Kungarna var närvarande här för liturgin, och på patronala helgdagar tjänade storstadsmän och patriarker alltid där med obligatorisk utdelning av allmosor. Det är känt att tsar Ivan den förskräcklige i hög grad vördade Gostun-bilden av St Nicholas och ofta bad framför den.

— År 1563 öppnade det första tryckeriet i Moskva, skapat med St. Macarius välsignelse och daterat från den kungliga skattkammaren.

Ett nytt steg i utvecklingen av det ryska boktrycket började 1563, när ett "shtanba" (tryckeri) skapades i Moskva med hjälp av pengar från den kungliga skattkammaren. Det leddes av erfarna hantverkare Ivan Fedorov och Pyotr Mstislavets.

- 1 mars 1564, tillsammans med Peter Mstislavets publicerade den första exakt daterade ryska boken "Apostel"

- ett mästerverk av typografisk konst. 61 exemplar av detta bokmästerverk har överlevt till denna dag. Efterordet, skrivet av Ivan Fedorov själv, talade om skapandet av tryckeriet, etablerat på order av tsar Ivan IV "från hans egen kungliga skattkammare", och angav namnen på "arbetarna" och syftet med publikationen - produktionen av "rättfärdiga" tryckta böcker.

— 1565 gav han ut Timmens bok- den huvudsakliga pedagogiska boken i Rus', bevarad i 7 exemplar.

En bokavskrivares manuella arbete var en mycket lönsam verksamhet i Ryssland, och många bokavskrivare visade missnöje; deras arbete devalverades med utgivningen av tryckta böcker. Men tryckningen av böcker gav upplysningen av Rus bland dess folk till en bredare krets av människor, vilket Ivan Fedorov inte kunde låta bli att tänka på. Metropoliten Macarius dör snart. Arbetet med produktionen av böcker i Moskva stannar av. Tydligen var allt detta orsaken till mordbranden av tryckeriet.

År 1566, under påtryckningar från den allmänna opinionen, reste mästarna till Litauen och tog med sig en del av den tryckeriutrustning som köpts med statliga pengar. Det är osannolikt att detta skulle ha kunnat ske utan kungens vilja. Indirekt bekräftelse på detta är de efterföljande avslöjandena av Ivan Fedorov, som skrev att han utvisades "inte från den suveränen själv, utan från många chefer, en präst och en lärare." Deras tryckeri, i västrysk stil, kallad drukarnya, låg i staden Zabludov i ägo av den litauiske hetman Grigory Khodkevich,

berömd beskyddare för ortodox utbildning i det polsk-litauiska samväldet.

— I mars 1569 publicerade Fedorov och Mstislavets "Undervisningsevangeliet" i Zabludov.

Denna bok var pionjärtryckarnas sista gemensamma verk. Strax efter detta flyttade Peter Mstislavets till Litauens huvudstad Vilna, där han grundade sitt eget drukarnya. Lämnad ensam förlorade Ivan Fedorov inte modet och började förbereda publiceringen av en ny bok.

— 1570 utkom Psaltaren med timboken.

Utan tvekan var den första skrivaren överväldigad av nya idéer, men den åldrade hetman Grigory Khodkevich stängde Zabludov drukarny. Som belöning för sina ansträngningar gav hetman den arbetslösa hantverkaren en liten egendom, Mizyakovo, nära Vinnitsa.

— Hösten 1572 bosatte han sig redan i staden Lvov,

där han började förbereda en ny upplaga av aposteln, som trycktes i februari 1574 i en enorm upplaga för dessa tider - 3000 exemplar. Boken sålde snabbt slut.

— Inspirerad av framgång publicerade Fedorov den första ryska "ABC" 1574.

"ABC" inleddes med 45 bokstäver i det kyrilliska alfabetet, ordnade först framåt och sedan i omvänd ordning; själva alfabetet kompletterades med olika exempel och grammatiska strukturer, pedagogiska texter, såväl som böner, meddelanden och liknelser. Det var en fullfjädrad pedagogisk bok som sålde som smör och bokstavligen lästes till gälen. Det enda exemplar av Fedorovs ABC som nått oss finns idag i biblioteket vid Harvard University i USA.

Snart trädde Ivan Fedorov i tjänst hos en av de rikaste magnaten i det polsk-litauiska samväldet, prins Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky,

som ägde hundratals städer och byar. Hans första möte med den nya ägaren var inte relaterat till publicering. Fedorov blev chef för Derman Holy Trinity Monastery i Volyn. Först senare lyckades han övertyga prinsen att grunda sin egen drukarnya.

— Fedorovs fjärde tryckeri verkade i staden Ostrog vid årsskiftet 1570-1580.

Här "ABC", "Nya testamentet med psaltaren", samt "Boken, en samling av det mest nödvändiga i korthet för att hitta Nya testamentet i boken" - ett slags alfabetiskt register till evangeliet - publicerades. Slutligen var det i Ostroh som Fedorov tryckte den första kompletta slaviska bibeln. Den är välkänd för specialister under namnet "Ostrog Bible". Publiceringen av Bibeln, som spreds brett i alla slaviska länder, blev en av huvudhandlingarna i Ivan Fedorovs hektiska liv.

Han begravdes på kyrkogården vid Onufrievsky-klostret. I slutet av 1700-talet överfördes resterna av Fedorov, som en särskilt framstående person, till själva kyrkan och begravdes på nytt i vestibulen nära huvuddörrarna. På gravstenen fanns en inskription: "Drukhar av böcker som aldrig setts förut."

namn

Biografi

Den första tryckta boken där namnet på Ivan Fedorov (och Peter Mstislavets, som hjälpte honom) anges var "Aposteln", vilket arbete utfördes, som anges i efterordet till den, från 19 april 1563 till mars 1, 1564. Detta är den första exakt daterade tryckta ryska boken. Denna publikation, både i text- och tryckmässig mening, är betydligt överlägsen de tidigare anonyma. Året därpå publicerade Fedorovs tryckeri sin andra bok, "Timmens bok".

Efter en tid började förföljelse av skrivare av kopierare och en del av prästerskapet, och anklagade Fedorov för satanism och magi. Efter en mordbrand som förstörde deras verkstad (senare forskare tror att ytterligare ett tryckeri brändes) tvingades Fedorov och Mstislavets fly till Storhertigdömet Litauen. Där togs de varmt emot av Hetman Khodkevich, som grundade ett tryckeri på sin egendom Zabludov. Den första boken som trycktes på Zabludovskaya-tryckeriet av Ivan Fedorov och Pyotr Mstislavets var "The Teaching Gospel" () - en samling samtal och läror med tolkning av evangelietexterna. År 1570 publicerade Ivan Fedorov "Psaltaren med timboken", som också användes flitigt för att undervisa i läskunnighet.

Det finns en annan förklaring till Fedorovs flytt till Zabludovo. Ja, akademiker M.N. Tikhomirov betonade att versionen av attacker från skriftlärda och mordbrand "enbart är baserad på Fletchers berättelse... Denna legend... är extremt osannolik. När allt kommer omkring borde typsnitten och brädorna för gravyrer ha omkommit i elden, och vi vet att Ivan Fedorov tog ut dem... "Ingenstans finns det några tecken på förföljelse av tryckning av prästerskapet. Tvärtom, tryckta böcker publicerades "med välsignelse" av Metropolitans Macarius och Athanasius. Dessutom skrev Fletcher... en fjärdedel ett sekel senare... enligt rykten..." M.N. Tikhomirov förklarar Fedorovs uppsägning från tryckning med att han, som tillhörde det vita prästerskapet och efter att ha blivit änka, inte avlade klosterlöften, enligt gällande regler. Samtidigt förklaras att skicka honom till Zabludovo av den politiska uppgiften att stödja ortodoxin under perioden före ingåendet av Lublinunionen och var enligt M.N. Tikhomirov, begått med samtycke eller till och med på instruktioner från Ivan IV.

För att fortsätta sin tryckeriverksamhet flyttade Ivan till Lvov och här, i tryckeriet han grundade, tryckte han den andra upplagan av "Aposteln" (). Lvov-utgåvan av "Aposteln" innehåller också ett inledande ord från Ivan Fedorov själv, där han talar om förföljelserna ("Inte från suveränen, utan från många hövdingar och präster, som planerade många kätterier mot oss för avundens skull" ), som "... från länder, fädernesland och vår familj fördrevs till hittills okända länder." Entreprenörsverksamheten hos pionjärskrivaren var inte särskilt framgångsrik: i Lvov mötte han återigen konkurrens från kopister som hindrade utvecklingen av hans verksamhet. Några år senare blev han inbjuden av Konstantin Ostrogsky till staden Ostrog, där han tryckte, på uppdrag av prinsen, den berömda "Ostrogbibeln", den första kompletta bibeln på kyrkoslaviska.

Ivan Fedorov var diversifierad; tillsammans med publicering gjut han kanoner och uppfann en flerpipig mortel med utbytbara delar. Mellan 26 februari och 23 juli 1583 reste han till Wien, där han demonstrerade sin uppfinning vid kejsar Rudolf II:s hov. Under en tid (under 1583) arbetade han i Krakow, Wien och, möjligen, Dresden. Han hade nära förbindelser med Europas upplysta folk. I synnerhet korrespondens mellan Ivan Fedorov och den sachsiske kurfursten Augustus hittades i Dresdens arkiv (brev skrivet den 23 juli 1583). 1575 utnämndes han till chef för Dermanklostret.

En alternativ teori om början av tryckning i Ukraina

Nästan alla moderna källor hävdar att Ivan Fedorov var den första skrivaren på Ukrainas territorium. Men enligt de ukrainska forskarna Orest Matsyuk, Yakim Zapasko och Vladimir Stasenko fanns det på 1400-talet ett tryckeri i Lviv, som 1460 dess ägare Stepan Dropan donerade till klostret St. Onufria. Med tiden, enligt dessa forskare, upphörde dess verksamhet. Således hävdar dessa tre forskare att Ivan Fedorov bara återupplivade utskriften i staden. Denna synpunkt formulerades först av Hilarion Ogienko i hans verk "History of the Ukrainian Press" (ukrainska. Historien om den ukrainska vänskapen) 1925 och under sovjettiden utvecklades av Orest Matsyuk. Denna alternativa teori kritiserades dock hårt av en annan berömd ukrainsk forskare, Jevgenij Nemirovskij. Att studera krönikorna i klostret St. Onuphriya, Nemirovsky bekräftade att Stepan Dropan faktiskt donerade pengar och mark till klostret, men det nämns inget om tryckeriet i Krönikorna. Ogienkos slutsats att Stepan Dropan var den första skrivaren baseras endast på det faktum att munkarna 1791 presenterade ett antal anspråk på det Stavropegiska brödraskapet. Bland deras krav gjorde bröderna också anspråk på tryckeriet, med hänvisning till det faktum att Stepan Dropan påstås testamentera det 1460, vilket inte bekräftas i Krönikorna. Munkarnas vädjan till figuren Stepan Dropan var därför inget annat än ett misslyckat taktiskt drag för att få tryckeriet. Evgeny Nemirovsky noterar att det 1460 inte fanns några tryckerier i någon europeisk stad utom Mainz: "Om böcker trycktes i Lviv före 1460, då kunde bara uppfinnaren av tryckeriet, Johannes Gutenberg, ha grundat ett tryckeri här."

Minne

Inom filatelin

Upplagor

Moskva apostel.

Huvudartikel: Apostel 1564

1. Apostel. Moskva, tryckt från 17 april 1563 till 1 mars 1564, 6 onumrerade ark + 262 numrerade (hädanefter menar vi numrering med kyrilliska bokstäver), sidformat inte mindre än 285 x 193 mm, tryck i två färger, upplaga ca 1000, ej färre än 47 exemplar. Elektronisk version.

2 och 3. Timbok. Moskva, två upplagor (7/VIII - 29/IX och 2/IX - 29/X 1565), 173 (i den andra upplagan 172) onumrerade ark, format inte mindre än 166 x 118 mm, tryck i två färger, inte mindre än 7 bevarade exemplar.

4. Evangeliet är undervisning. Zabludov, 8/VII 1568 - 17/III 1569, 8 onumrerade + 399 numrerade ark, format inte mindre än 310 x 194 mm, tvåfärgstryck, inte mindre än 31 exemplar bevarade.

5. Psaltare med en timbok. Zabludov, 26/IX 1569 - 23/III 1570, 18 onumrerade ark + 284 ark av första räkningen + 75 ark av andra räkningen, format (baserat på en kraftigt beskuren kopia) inte mindre än 168 x 130 mm, tryckt i två färger. En mycket sällsynt upplaga: endast tre exemplar är kända, alla ofullständiga. För första gången i Kirillovs tryckning skrevs grafiska tabeller. Elektronisk version tillgänglig.

6. Apostel. Lvov, 25/II 1573 - 15/II 1574, 15 onumrerade + 264 numrerade ark, format inte mindre än 300 x 195 mm, tvåfärgstryck, upplaga 1000-1200, minst 70 exemplar har bevarats. Nytryck av Moskva-upplagan från 1564 med en något rikare design. Det finns en elektronisk version av en nästan komplett kopia.

7. Primer. Lvov, 1574, 40 onumrerade ark, typsnitt 127,5 x 63 mm, tvåfärgstryck, cirkulationen var förmodligen 2000, men hittills har bara ett exemplar hittats (förvarat i Harvard University Library).

8. Grekisk-ryska kyrkans slaviska läsbok. Ostrog, 1578, 8 onumrerade ark, sättningsremsa 127,5 x 64 mm, tryck i en färg, för första gången av Ivan Fedorov sättning i två kolumner (parallell grekisk och slavisk text), även endast ett exemplar är känt (förvaras i staten biblioteket i Gotha, östra Tyskland). Detta exemplar är inbundet med ett exemplar av Primer från 1578 (se nedan), varför de ofta anses vara en bok, benämnd som Ostroh alfabet 1578 (se t.ex. faksimiltryck: M.: Book, 1983). Det finns en elektronisk version av dessa två publikationer.

9. Primer. Ostrog, 1578, 48 onumrerade ark, typsnitt 127,5 x 63 mm, tryckt i en färg, upplagan var stor, men endast två ofullständiga exemplar har bevarats (det ena har redan nämnts, det andra förvaras i Kungliga Biblioteket i Köpenhamn). Upprepning av Lviv primer från 1574 med tillägget "Word on Letters" av Chernorizets Khrabra. Det finns en elektronisk version av den här boken och den föregående.

10. Nya testamentet med psaltaren. Ostrog, 1580, 4 onumrerade + 480 numrerade ark, format inte mindre än 152 x 87 mm, tvåfärgstryck, inga uppgifter om upplagan, inte mindre än 47 exemplar har bevarats.

11. Alfabetiskt ämne Pekare till föregående utgåva ("En bok, en samling saker..."). Ostrog, 1580, 1 onumrerad + 52 numrerade ark, typsnitt 122 x 55 mm, tryckt i en färg, minst 13 exemplar finns kvar (ofta arkiverat i slutet av föregående bok, men tydligt tryckt separat och ges ut som en särskild separat upplaga) .

12. Kronologi Andrey Rymsha ("Vilket är en kort beskrivning av de gamla århundradena"). Ostrog, 5/V 1581, tvåsidig broschyr (texten är placerad på innersidorna), typ stripe ca 175 x 65 mm. Det enda kända exemplaret förvaras i det ryska nationalbiblioteket, St. Petersburg.

Boktryckare - samtida till Ivan Fedorov

De första böckerna på kyrkoslaviska gavs ut av Schweipolt Fiol i Krakow 1491. Dessa var: "Oktoich" ( "Antifonär") och "Speaker of Hours", samt "Lenten Triodion" och "Colored Triodion". Det antas att Fiol släppte triodion (utan angivet tryckår) före 1491.

se även

• Sfärisk panorama av monumentet till Ivan Fedorov i Moskva
• Dag för arbetare i förlag, tryckning och bokdistribution i Ukraina
• Präst berättar om den första skrivaren, diakonen Ivan Fedorov. Sergiy Baritsky

Anteckningar

1. Före Fedorov utfördes tryckningen av böcker på det kyrkliga slaviska språket av en doktor i medicin från Polotsk, Francis Skorina. Centimeter. Vladimirov P.V. Dr. Francysk Skaryna: Hans översättningar, publikationer och språk. - St Petersburg, 1888.
   // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: I 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St. Petersburg. 1890-1907.
   Podokshin S.A. Francis Skaryna. - M.: Mysl, 1981. - 216 sid. - S. 28.
2. Andrievsky A. Den första ryska boktryckaren. - 4:e uppl. med tillägg av prof. A. M. Loboda. - Petersburg-Kiev: Anställd, 1910.
3. Keppen P.I. Den första ryska tryckarens gravsten // Bulletin of Europe. - M., 1822. - Nr 14. - S. 160-161.
4. Kalaidovich K.F. Anteckning om Ivan Fedorov // Bulletin of Europe. - M., 1822. - N:o 11-12. - s. 279-302.
5. Denna version lades först fram av V.K. Lukomsky (i samlingen "Ivan Fedorov the First Printer", M. - L., 1935, s. 167-175. Den stöddes senare av E.I. Nemirovsky ("Essays om historien om förlagsvarumärke”)
6. Nemirovsky E. L.
7. Fletcher, J. Kapitel 21. Om kyrklig administration och prästerskap // Om den ryska staten = Av det ryska allmänna välståndet / Redigerat av Prince N.V. Golitsyn, översatt av Prince M.A. Obolensky. - St. Petersburg. , 1911.
8. Tikhomirov M.N. Början av boktryckning i Ryssland // Rysk kultur under X-XVIII århundradena. M., 1968. s. 315-318.
9. "Seekers", programmet "Bookworm of Grozny"
10. Zapasko Y., Matsyuk O., Stasenko V. Början av ukrainsk medicin. - Lviv, 2000. - 222 sid. (ukrainska)
11. Stepan Dropan (ukrainska)
12. Nemirovsky E. L. I den första skrivarens fotspår" - Moskva: Sovremennik, 1983.
13. FEDOROV, IVAN FEDOROVICH- artikel från Krugosvet-uppslagsverket
14. Russian Orthodox Old Believer Church: Resolutioner från det invigda rådet för den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan (hålls i Moskva den 20-22 oktober 200...
15. Union of Journalists of Russia: Moscow State University of Printing Arts uppkallad efter Ivan Fedorov
16. Det finns referenser till ytterligare en sak i litteraturen, men det visade sig vara ett senare nytryck från Vilna.

Litteratur

• Bakhtiarov A.A. Historia om böcker i Ryssland. - St. Petersburg, 1890. (En elektronisk version finns tillgänglig i PDF-format.)
• Yakim Zapasko. Ivan Fedorovs mystik. - Lviv, 1974.
• Nemirovsky E. L. Första skrivaren Ivan Fedorov // Ostroh-alfabetet av Ivan Fedorov. Studie. Ordindex. - M.: Bok, 1983. - S. 9-20.
• Bendasyuk S. Yu. Den allryska pionjärtryckaren Ivan Fedorov och det broderliga Stavropegian tryckeriet som grundades av honom i Lvov. - Lvov, 1934. (elektronisk version tillgänglig)
• Nemirovsky E. L. Ivan Fedorov (cirka 1510 - 1583) / Rep. ed. A. A. Chekanov. - M.: Nauka, 1985. - 320 sid. - (Vetenskaplig och biografisk litteratur). - 50 000 exemplar.
• Nemirovsky E. L. Ivan Fedorov. Början av boktryckning i Rus': Beskrivning av publikationer och register över litteratur: Till 500-årsdagen av den store ryske pedagogens födelse. – M.: Pashkov House, 2010.

Första skrivaren Ivan Fedorov, biografi om Ivan Fedorov

- pionjär, legend, biografi av Ivan Fedorov kommer att få dig att hålla andan och vara lycklig. I den här artikeln, kära vänner, kan du läsa hur biografi av Ivan Fedorov, och i allmänhet vad han lämnade efter sig.

Pionjärskrivaren Ivan Fedorov, det var före honom som böcker skrevs för hand. Att skriva en bok för hand är ett gigantiskt arbete, på grund av vilket böcker i forna tider var av stort värde. På 1400-talet uppfanns den första tryckpressen. År 1563, genom dekret av tsar Ivan den förskräcklige, skapades det första tryckeriet i Ryssland. Till tryckeriets chef utsågs en kyrkdiakon, som senare blev den förste boktryckaren.

Från bevarade källor är det känt att biografi av Ivan Fedorov började omkring 1510 i, fick sin utbildning och kandidatexamen vid universitetet i Krakow. Det är också känt att han kom från den vitryska familjen Ragozins. Den första boken, som publicerades 1564, hette "Aposteln". Fedorov och hans partner Pyotr Mstislavets arbetade med boken i ett år. Den stora bokstaven i varje kapitel i denna bok var röd, varje kapitel var dekorerad med ett vackert mönster, med sammanflätade vinrankor. Den andra boken som publicerades av pionjärtryckaren och hans assistent var ”Timmarsboken”, som användes som ett läromedel för att lära barn att läsa. Den här boken var den sista som publicerades Ivan Fedorov i Ryssland.

Skapandet av ett tryckeri i Moskva var inte i allas smak; många trodde att det var verklig hädelse att skriva heliga skrifter med en tryckpress. Och även nu, med tillkomsten av maskinen, har arbetet som en munkskrivare blivit helt olönsamt. 1566 brann det i tryckeriet och man tror att det var mordbrand. Som ett resultat var Ivan Fedorov tvungen att lämna Ryssland med sin assistent. Efter att ha lämnat Ryssland fortsatte Fedorov och Mstislavets att arbeta i tryckeriet i Litauen. Här låg tryckeriet i staden Zabludov och kallades drukarnya. År 1569 publicerades den sista gemensamma boken av Fedorov och Mstislavets, "Lärarens evangelium", här. Efter utgivningen av denna bok flyttade Mstislavets till Vilna, där han öppnade sitt eget tryckeri.

Lämnad ensam började han trycka "Psaltaren med timboken". Hetman Khodkevich, i vars ägo Fedorovs drukarny var belägen, stängde snart Fedorovs tryckeri. År 1572 öppnade Fedorov ett tryckeri i Lvov, där han publicerade verket "Apostel", och 1974 publicerade han också "ABC" på ryska. 1583 dog pionjärskrivaren i Lvov och begravdes här på kyrkogården i Onufrinsky-klostret. På 1700-talet flyttades lämningarna och begravdes på nytt i själva kyrkans vestibul. Slutet biografier om Ivan Fedorov var förutsägbar, han dog, som alla människor i världen. Gravstenen innehöll följande inskription: "Drukar av böcker före aldrig tidigare skådad tid."

Ivan Fedorov (mellan 1510 och 1530 – 1583), född Ivan Fedorovich Moskovitin, är en av de första distributörerna av tryckeri i Ryssland och Ukraina. Han publicerade den första daterade tryckta boken i det ryska kungariket som heter "Apostel", grundade ett tryckeri i det ryska voivodskapet i kungariket Polen.

Ursprung

Den exakta födelseplatsen för Ivan Fedorov och till och med datumet för hans födelse är inte kända för forskare. De kan bara göra antaganden baserade på fragmentarisk information som finns i olika historiska dokument.

Det finns alltså ett brett spektrum av år då boktryckaren kunde ha fötts, men historiker lutar sig fortfarande närmare 1510. När det gäller sitt hemland kallar Fedorov själv Moskva för sitt fosterland. Studier av hans typografiska tecken tyder på att han kan vara släkt med den gamla vitryska adelsfamiljen Ragoza. Den specifika platsen kallas oftast för Dzerzhinsky- och Vileysky-distrikten i Minsk-regionen.

Enligt vissa forskare var Ivan Fedorov inskriven som student vid universitetet i Krakow och registrerades som "Johannes Theodori Moscus" och studerade där från 1529 till 1532. Detta är mycket likt sanningen, särskilt med tanke på sammanträffandet av namn.
I början av 1530-talet tjänstgjorde Fedorov under Moskva Metropolitan Macarius som diakon.

Byggandet av Moskvatryckeriet

När arbetet började med att organisera det första tryckeriet i Moskva 1552, blev Ivan Fedorov lärling hos en mästare som hade kommit från Danmark. Under de närmaste åren släpptes flera exemplar av böckerna där inget avtryck angavs. Men det viktigaste var fortfarande framför sig, det krävde mycket förberedelser.

År 1564 såg Moskvas "apostel" äntligen dagens ljus. Den innehöll namnen på skaparna: Ivan Fedorov själv och Pyotr Mstislavets, som hjälpte honom i hans arbete.

Trots organisationen av tryckeriet i Moskva och de framgångar som pionjärtryckaren uppnådde, lämnade han efter en tid oväntat Moskva och gick till Storhertigdömet Litauen.

Den officiella versionen säger att detta hände på grund av missnöje från bokkopierar, som var rädda för att bli utan arbete och till och med brände tryckeriet. Moderna forskare ser dock andra möjliga förklaringar. Till exempel, under de beskrivna åren, hade Fedorov blivit änkeman och, enligt det vita prästerskapets regler, var han tvungen att avlägga klosterlöften. Av någon anledning gjorde han inte detta, så han togs bort från tryckeriverksamheten.

Fedorov skriver själv att han tvingades lämna fäderneslandet av ilska och avund från regeringsledare och präster.

Litauen

När han anlände till furstendömet Litauen bosatte sig Ivan Fedorov på Hetman Khodkevichs egendom, som vid den tiden redan hade skapat ett tryckeri och behövde specialister för att organisera sitt arbete. Under flera år fortsatte allt framgångsrikt, men snart bestämde sig hetman plötsligt för att han inte längre behövde det nya företaget och stängde det.

Fedorov strävade efter att fortsätta göra det han älskade. Men för detta behövde han betydande medel. Efter att ha flyttat till Lvov, med frivillig hjälp av stadsborna, lyckades han grunda ett nytt tryckeri. Trots att många nya böcker gavs ut gick det inte särskilt bra, återigen spelade intressenternas motstånd en negativ roll. Som ett resultat var Fedorov tvungen att sälja sitt företag.

Den första skrivarens första bostad var staden Ostrog, dit han blev inbjuden av Konstantin Ostrozhsky. Här publicerade han Ostroh-bibeln, en magnifik publikation på kyrkoslaviska.

Slutet av liv

Ivan Fedorov var känd inte bara för sin inställning till spridningen av tryckning. Han gjutna också vapen och uppfann till och med ett flerpipigt murbruk som hade utbytbara delar. Det var med denna upptäckt som han åkte till Europa, där han reste till många städer och demonstrerade det för intresserade människor.

Resan visade sig vara lång och svår, och Fedorov själv var redan ett par år gammal vid den tiden. Man tror att det var svårigheterna som undergrävde uppfinnarens hälsa. Som ett resultat, den 5 december 1583, inte långt från Lvov, dog han och begravdes på kyrkogården i det lokala St. Onuphrius-klostret.

Alla vet att folk brukade skriva böcker för hand. Någon forntida munkskrivare satt på natten, vid levande ljus, över manuskript och skrev intrikata bokstäver. Det är otroligt svårt att skriva en hel bok för hand, varför böcker i forna tider ansågs vara det största värdet. Ibland arbetade skrivaren i många månader och efter att ha avslutat sitt arbete skrev han med lättnad i slutet: "Precis som en hare gläds när den flyr ur en fälla, så gläds den skrivare som avslutade denna bok." Och så på 1400-talet uppfann Johann (eller enligt vår mening Ivan) Gutenberg tryckpressen. Sedan dess har böcker översvämmat världen.

I Rus var för övrigt Ivan också tryckeriets grundare. Han gick till historien som pionjärtryckaren Ivan Fedorov, även om han i några av de böcker han tryckte skrev under sitt namn som Ivan Fedorovich Moskvitin. Vi kom ihåg honom av goda skäl. När allt kommer omkring är det i år 440 år sedan, den 19 april 1563, öppnade Fedorov det första "tryckeriet" i Ryssland, det vill säga ett tryckeri, i Moskva.

Han öppnade den på kungens order. Tryckpressen var då en fråga av nationell betydelse, och ingen vågade börja trycka böcker utan kungens instruktioner. När allt kommer omkring regerade då Ivan den förskräcklige - en fruktansvärd och grym kung. Men tsaren förstod betydelsen av boken och beslutade sig för att hålla jämna steg med Europa och beordrade byggandet av det suveräna tryckeriet. Den stod i Moskva, i Kitai-Gorod (förresten, byggnaden av korrekturläsrummet, eller, som det kallades då, "korrigeringsrummet", står kvar där). Dess ledare var kyrkdiakonen Ivan Fedorov, den framtida pionjärtryckaren.

Han var strängt taget inte den allra första. Innan detta verkade ett visst anonymt tryckeri i Moskva i flera år (troligen vid suveränens domstol). Böckerna som producerats av dessa okända tryckerier hade inga avtryck, och vi vet inte när eller av vem de trycktes. Så den anonyma utgivaren missade hänsynslöst chansen att gå till historien och gav den till vår hjälte.

Så den första exakt daterade tryckta boken på ryska publicerades i mars 1564. Det kallades "Apostlagärningarna och apostlarnas brev", även om de oftare bara säger "aposteln". Fedorov och hans assistent Peter Mstislavets arbetade på den här boken i nästan ett år! Det var en ganska fyllig volym av kyrkligt innehåll. Tryckare ville att boken skulle se ut som gamla handskrivna böcker. Teckensnittet återgav en handskriven bokstav, den första bokstaven i varje kapitel var markerad med röd färg. Början av varje kapitel dekorerades med ett mönster där vinrankor och kottar var sammanflätade. Ett och ett halvt år senare publicerade Fedorov och Mstislavets en samling böner, "The Book of Hours". Länge var det från den här boken som barn fick lära sig att läsa. Tyvärr visade sig den här boken vara den andra och sista som publicerades av Fedorov i Ryssland.

Vi vet lite om Fedorov - bara vad han berättade om sig själv i sina publikationer. Vi vet till exempel att han studerade typografi av en viss dansk mästare, som kungen av Danmark skickade till Moskva specifikt på begäran av Ivan den förskräcklige. Förresten, Fedorov, visar det sig, var en jack of all trades - han gjorde inte bara en tryckpress, utan också en flerfatmortel - en avlägsen föregångare till Katyusha.

Vi vet också att nya trender inom bokskrivandet inte var särskilt i smaken hos de gamla klosterskrivarna. Självklart – sådan tävling! En kopieringsarbete blev absolut olönsamt, eftersom maskinen gjorde det möjligt att skriva ut böcker mycket snabbare och billigare! Vi vet att 1566 brann det i Fedorovs tryckeri, och det finns all anledning att tro att det inte var av misstag. Som ett resultat var Ivan Fedorov och Pyotr Mstislavets tvungna att fly till Litauen och sedan till Ukraina. "Avund och hat drev oss från landet och fosterlandet och från vår familj till andra hittills okända länder", skrev Fedorov. Men även där fortsatte partnerna att ägna sig åt tryckning – de gav ut Psaltern och ABC.

Några av Fedorovs böcker kan ses i St Petersburg. Stadens huvudbibliotek, det ryska nationalbiblioteket, innehåller fyra exemplar av hans apostel.

Pavel Kolpakov